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三奇贵人【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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【三奇】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法以日为主，顺排者才算是，逆排者非也。

天上三奇：甲戊庚。

地下三奇：乙丙丁。

人中三奇：壬癸辛。

释义

命带三奇者，博学多能，有抱负，胸襟宽阔，有功名，有成就，精神饱满，为人聪颖，带天月二德，一般凶灾不侵，一生不淫，威武不屈，是荣华福寿之人。

 

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国印贵人【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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国印贵人，四柱神煞之一。神煞包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。甲见戌， 乙见亥， 丙见丑， 丁见寅，戊见丑， 己见寅， 庚见辰， 辛见巳，壬见未， 癸见申。

中文名国印贵人别名国印起法以年干或日干为主, 地支见者为是吉凶属性吉星

四柱带国印者, 主人诚实可靠, 严守清规, 照章行事, 办事公道。 为人和悦,礼义仁慈, 气质轩昂。 如国印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢冲破克害, 不仅可以有掌印之能, 可亦为官掌实权。

宋代杨万里作《诚斋易传》

其一：百年形胜地，过客动悲思，鹿走宁王殿，鸦啼刘艇祠。波涛丰剑去，风雨铁宫移。只有章江水，苍茫国印人

其二：不识别家久，但看明月辉。关山壹以鋻，驿路远相违。影落吴云尽，凉生楚灯微。天边有鸟雀，思与共南飞，何时遇贵人，得持国印福

《诚斋易传》意思就是国印贵人偶遇很难，得到国印贵人日后人富贵不可以衡量，得不到的人只能贫苦一生随着岁月蹉跎到老。

后世清代的江藩《周易述补》里面对国印贵人寻得之法做了详细介绍，女士可以带玫瑰石、男士可以带红竹石求得国印贵人。

《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。 吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运，古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。 

 

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将星华盖【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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将星华盖，又作将星、华盖。出自《三命通会》卷二。命理学之术语。将星与华盖都是四柱神煞中的神煞，它们分别有着不同的含义。将星为吉星，命中出现将星的人，有掌权居官之能，所谓“将星文武两相宜，禄重权高足可知”。华盖则是有吉有凶的星煞，主人读书刻苦，有艺术文章之才，但性格大多孤僻。如果华盖多逢印绶，并且处在旺相之地，可能在政界有一定地位。

中文名将星华盖出自《三命通会》卷二属性四柱神煞之中的俩个神煞将星将星文武两相宜，禄重权高足可知华盖有吉有凶，多逢印绶，有一定地位

又作将星、华盖。命理学之术语。是四柱神煞中的神煞之一。三合中位谓之将星。将星喜吉星相助，贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临，为家国栋梁之臣，言吉星助之贵，更加贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，宜为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰情通僧道。

《三命通会》卷二·论将星华盖

将星者，如将札中军也，故以三合中位谓之将星；化盖者，喻如宝盖，天有此星，其形如盖，常覆乎大帝之座，故以三合底处得库谓之华盖。凡将星常欲吉星相扶，贵煞加临乃为吉庆。

详细释义

将星与华盖都是四柱·神煞中的神煞，它们分别有着不同的含义。

将星为吉星，命中出现将星的人，有掌权居官之能，所谓“将星文武两相宜，禄重权高足可知”。华盖则是有吉有凶的星煞，主人读书刻苦，有艺术文章之才，但性格大多孤僻。如果华盖多逢印绶，并且处在旺相之地，可能在政界有一定地位。但“华盖逢空，偏宜僧道” 却是孤而不吉了。

将星

古诀“将星文武两相宜，禄重权高足可知”；“寅午戌见午，申子辰见子，巳酉丑见酉，亥卯未见卯”。无论军、政、经、文，均主高位握权，具支配环境之力。

子见子、丑见酉、寅见午、卯见卯、辰见子、巳见酉；

午见午、未见卯、申见子、酉见酉、戌见午、亥见卯。

计算方法

八字命局中，出生年支或日支遇到上表中的地支，则为将星，如：日支戌见午，年支丑见酉。

将星入命：能文能武，一生有权柄威信，具有组织领导能力，必见掌权之机。将星为真格：须正官、七杀有力，或印星有力。将星入命，岁运为财官：大权在握，利禄亨通。将星与亡神同现：才智过人，深具谋略，必是栋梁之才。将星无破：财、官运亨通。将星三合为忌神：一生多劳，其害倍增。将星逢冲克，权利事职有变动。

将星跟权力地位有关，命带将星的人，给人权威不可侵犯的感觉，很自然的散发出一种无形、难以言喻的权威感，让人一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高层主管八字里面大都带有将星，所以将星也同时称为将权，八字带有将星，称做将权入命。

将星认定方法

日支为申、子或辰，年、月、时支中有子，日支为巳、酉或丑，年、月、时支中有酉，日支为寅，午或戌，年、月、时支有中午；日支为亥、卯或末，年、月、时支有卯。

例：癸巳 甲子 丁酉 甲辰

年支巳见酉，此造巳年见酉日支为将星，加之全局不错其人必是一个极具领导才能的人。

华盖

华盖星查询以年支为主，见地支三合局的最后一个字，即是华盖星，也就是三合局的最后那个字。如寅午戌年生人，日支见 戍字的就是华盖，因寅午戌火局，火库在戌，所以日支见戌便是华盖星。又如日支是寅日午日或戍日，其它三支见有戌字的便是盖星。

命带华盖的人，智慧过人，如与天德、月德、天乙贵人或官印 等吉星同宫出现，能获得很高的名位。华盖是个吉星，命带此星乃是孤傲清髙之人，但不宜空亡， 遇则子女受克，男命僧道，女命为尼，否则就是孤寡。

命中有华盖与羊刃同时出现，定是艺术多能之人，但大多是 作事有始无终，一生也难成一件大事。有空亡也是这样。

有华盖星的人，主兄弟很少，多数是独一个，女命生时和胎 月都有华盖时，大多是养女或庶女，而且稍嫌浪荡。命有华盖，主人聪明好学，如逢刑冲克害，会因学术与宗教方面的事情东奔西跑。

壬癸日出生的人，时辰上见华盖最为不利，主老年克子，夫 妻离别，女命多数终身不育。

华盖是一种带有神秘感的吉星，有华盖入命的人大多信仰佛道，喜欢推测命理与神秘方面之事，故见识超群，才华横溢。有华盖的人大多性格孤僻而少动感情,有傲气凌人之势,但聪明好学，喜欢美术、书法、医学、易学等爱好。

华盖星最大优势就是凡遇见什么灾难时，只要信佛信道立即可化解，如果命中华盖星临死空亡或逢刑冲克害的话，最好能看一些有关佛道的书，这样就能将不好的事情化解。有华盖的人，一般都在二十四岁以前，不是凶灾不断，就是奇病缠身。

华盖的认定方法

日支为申、子或辰，年、月、时支中有辰，日支为 巳、酉或丑，年、月、时支中有丑；

日支为寅、午或戌，年、月、时支中有戌，日支为 亥、卯或未，年、月、时支中有未。

华盖有吉有凶，若与吉煞相遇就会显贵。但即使显贵也难逃孤寡之苦，往往最后成了僧人道士。

示例·辨析

《洞元经》云“将星处乎中军，华盖张于库上”是也。（年支是寅、午、戌三支的，月日时再见午，巳酉丑再见酉，亥卯未见卯，申子辰见子，都是将星。 华盖，是三和地支见最后一位墓库就是，如寅、午、戌见戌之类。）

凡将星常欲吉神相扶，贵杀加临，乃为吉庆。《理愚歌》云：“将星若用亡神临，为国栋梁臣。”言吉助之为贵。

更夹贵库墓，纯粹而不杂者，出将入相之格也。（以下几句，都是讲的官职的大小的，非常注重夹、拱，以及贵人，墓库，印三类）

带华盖、正印而不夹库，两府之格也。（这里的印，是木命见癸未之类；）

只带库墓而不带正印，员郎以上。

既不带墓，又不带正印，止有华盖，常调之禄也。

带华盖而正建驿马，名曰“节印”，主旌节之贵。

若岁干库同库位，为两重福，主大贵。

又曰：“凡人命得华盖多，主孤寡。纵贵亦不免孤独，作僧道艺术。”（以下讲的是华盖的性情方面的）

《壶中子》云：“华盖为艺术星。”《理愚歌》云：“华盖虽吉亦有防，或为孽子或孤孀。填房入赘多阙口，炉钳顶笠拔缁黄。”又云：“华盖星辰兄弟寡，天上孤高之宿也。生来若在时与胎，便是过房庶出者。”林开云：“印墓同华品格清，重重临印即公卿。若还空破临其位，便是幽闲术艺人。”又云：“华盖重重喜，休逢破与冲。性虽颇聪慧，挟术走西东。若还临旺相，定是作三公。君子值之应获福，小人生处怕悬针。”

又曰：“凡命时坐华盖，主平生歇灭。壬癸人尤忌之，主老年丧子。日犯克妻女，命时逢一生不产。”《三命》云：“华盖怕金木。”

《壶中子》有“重金重盖格”，如庚辰见庚辰，辛丑见辛丑。但逢两金重见华盖，更有禄马秀气扶持，当封爵。

《烛神经》云：“华盖为庇荫清神，主人旷达神清，性灵恬淡寡欲，一生不利财物。惟与夹贵并，则为福清贵特达。”

《理愚歌》云：

华盖虽吉亦有妨，或为孽子或孤孀。

填房入赘多阙口，炉钳顶笠拔缁黄。

将星若用亡神临，为国栋梁臣。言吉助之为贵，更夹贵库墓纯粹而不杂者，出将入相之格也，带华盖、正印而不夹库，两府之格也；只带库墓而带正印，员郎以上，既不带墓又不带正印，止有华盖，常调之禄也；带华印而正建驿马，名曰节印，主旌节之贵；若岁干库同库为两重福，主大贵。

凡人命得华盖，多主孤寡，总贵亦不免孤独，作僧道艺术论。

又云：

华盖星辰兄弟寡，天上孤高之宿也；生来若在时与胎，便是过房庶出者。

 

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天医【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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天医是掌管疾病之事的星神。 四柱逢天医， 如不旺， 又无贵人吉神相扶， 不是常患疾病就是身弱无力。 若生旺又有贵人相生助， 不仅身体健壮， 而且特别适合医务工作及心理学, 哲学等。 源于古代民间对远古的星辰自然崇拜，是神话和天文学结合的产物。

中文名天医定义掌管疾病之事的星神古代神话和天文学结合的产物特别适合医务工作及心理学、哲学等起源古代民间对远古的星辰自然崇拜出处《命理通鉴》

天医，天道之医，它是以古老的中国传统文化瑰宝——佛学、道学思想及气功和中医为基础，并融入现代科学（宇宙能量、脑科学及心理学等）的最新研究成果为一体，极致地体现了天、地、人合一的辩证医理精髓，是任何现代医学所不能比拟的超现代医学。天医位，乃八宅风水的吉位，天医（财位、大吉）。成形古代哲学思想阴阳五行学说渗透到医学领域，对藏象学说的形成产生了很大，古代阴阳学人认为阳气产生于盘古开天辟地阳清为天，阴浊为地。阳气就是阳清之气，虽有盘古真人将其划分但仍不能完全隔离，阴阳二气混杂从而化育了万物。 万物中阴阳比较平均的就演化成了人和虫。至阳者化为神，阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空，阴气稍重者化身为草木。阴阳不平衡人的运势走下坡，容易遇到小人。五行偏奇，或五脏有缺陷身体也会出现疾病。古代民俗中用昱珀 配九叶铃莲封印厄运使得阴阳归位。阴阳归位生灵各有所属，东方鳞虫，龙为长，鱼类属；南方羽虫，凤凰为长，众鸟属；中央裸虫，人为长，无属；西方毛虫，虎为长，狼熊属；北方介虫，龟为长，鳖蚌属 。

四柱神煞之一。

正月生见丑, 二月生见寅, 三月生见卯, 四月生见辰,五月生见巳, 六月生见午, 七月生见未, 八月生见申,九月生见酉, 十月生见戌, 十一月生见亥, 十二月生见子.

查法: 以月支查其它地支, 见者为是.

《命理通鉴》云:"天医拱照, 可作良医".

古书记载

仙医。亦指迷信所言天医日。 宋 范成大 《问天医赋》：“我瞻而思，是其天医者邪？”《协纪辨方书·义例二·成》：“天医者，天之巫医，其日宜请药避病，寻巫祷祀。”

相关之说

天医受命于天，现于盛世。俗话说，天有好生之德，天无绝人之路；所以，天医面前无绝症。因为天医是大道，它代表了天道的意志，体现了天道的思想，从超时空观直击人得病的根因并反向破解之，将天地人融为一体辩证施治。

天医方位

正月生见丑, 二月生见寅, 三月生见卯, 四月生见辰，五月生见巳, 六月生见午, 七月生见未, 八月生见申，九月生见酉, 十月生见戌, 十一月生见亥, 十二月生见子。

以月支查其它地支, 见者为是。

《命理通鉴》云：“天医拱照, 可作良医”。

选择家以日为主，谓天医日可以求医、治病，服药、针灸比较有效。可以作为方向论，例如五月天医在戌，则可向西北偏西的方向去看医生，如果医生又属狗，则更妙。若人生时带“天医”，日干不旺，则身体难弱（少年时代），却可得到良医、良药而得健康，亦可能成为名医

论天医；正月丑　二月寅　三月卯　四月辰　五月巳　六月午　七月未　八月申　九月酉　十月戌　十一月亥　十二月子四柱逢天医，如不生旺，又没吉星相助，主身体不好疾病多。若生旺有贵人相扶，适宜做医务工作，或从事心理学哲学工作。这只是站在命理八字中论述的，古籍《滴天髓》中讲过一切神煞忘谈人命，还应以阴阳五行为准。

另外，还有就是：如果从事医生职业的朋友，在“生辰八字”里面没有“天医星”，或者从事风水研究的“大师”“生辰八字”里面没有“天医星”，都会经常“误诊”跟出错的。

 

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太极贵人【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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太极贵人，八字术语，四柱神煞之一，主要属于吉神。神煞包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。《三命通会》曰：“太极者，太初也， 始也，物造于初为太极，成也， 收也。物有归曰极， 造化始终相保，乃曰太极贵人也。”

中文名太极贵人起法以年干或日干为主吉凶属性吉星文化中国古文化

甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，

戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，

壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，

更须贵格来相扶，候封万户到三公。

详解

《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。

吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。

从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。

后终乎午，离火焚而死，

丙丁火，先喜出乎震，

卯也. 后喜藏乎兑，

酉也. 庚辛金得寅，

乃金生乎艮，见亥乃金庙乎乾。

壬癸水先得申而生，

后得巳而纳。”

经曰：“地陷东南，四渎俱流巽位，皆有始有终之意。”

戊己，土也，喜生乎申，得辰戌丑未为正库。

《理愚歌》云：“四库全时为至贵，位班上列据权衡。”人命入格，更有福气贵神扶，岂不为美。

太极贵人，人命逢之, 主聪明好学，有钻劲，喜文史哲宗教等科目。为人正直，做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间。

 

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鹤胎【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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鹤胎，汉语词语，读音hè tāi，意思是指贵人的胞胎，出自《昭明文选》卷十四《赋庚·鸟兽下·舞鹤赋》。

中文名鹤胎解释指贵人的胞胎注音ㄏㄜˋ ㄊㄞ拼音hè tāi

人言仙鹤胎生，所以《赋》云：“胎化仙禽也。”……绚曰：“但恐世只知鹤胎生，不知鸬?亦是胎生。”

《冷斋夜话》卷九《刘渊材迂阔好怪》

渊材迂阔好怪，尝蓄两鹤，客至，指以夸曰：“此仙禽也。凡禽卵生，而此胎生。”语未卒，园丁报曰：“此鹤夜产一卵，大如梨。”渊材面发赤，诃曰：“敢谤鹤也。”卒去，鹤展其胫伏地，渊材讶之，以杖惊使起，忽诞一卵，渊材嗟咨曰：“鹤亦败道，吾乃为刘禹锡《佳话》所误……自今除佛、老子、孔子之语，予皆勘验。” [1] 

出处

宋 何薳 《春渚纪闻·杨文公鹤诞》：“杨文公之生也，其胞荫始脱，则见两鹤翅交掩块物而蠕动，其母急令密弃诸溪流，始出户而祖母迎见，亟启视之，则两翅歘开，中有玉婴转侧而啼，举家惊异，非常器也。”后因用“鹤胎”谓贵人的胞胎。

宋 吴文英 《齐天乐·寿荣王夫人》词：“鹤胎曾梦电绕，桂根看骤长，玉干金蕊。”

 

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金神【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三组干支.

查法: 日柱或时柱见者为是.

<<相心赋>>云: "金神贵格, 火地奇哉, 有刚断明敏之才, 无刻薄欺瞒之意."柱中有火, 不行火乡难发, 原局火无力, 逢火运显贵. "金神入火乡, 富贵天下响", "金神遇火威震边疆".

金见水则沉, 故金神不喜水乡, 不利西北;金神喜见财, 行财运则发; 财运虽美, 火乡更妙.《渊海子平全书> 《论金神》

《论金神》夫金神者，止有三时：癸酉、己巳、乙丑。

金神乃破败之神，要制伏，入火乡为胜；如四柱中更带七杀阳刃，真贵人也。

大抵威猛者，以强暴为能；威茍不专，人得以侮，故必狠暴如虎动。群兽既慑，威德行矣！

然太刚必折，不有以制之，则宽猛不济，何以上履中和之道；故曰：『有刚者在驯伏，调致其和，福禄踵至。』

虽然，其人有刚断明敏之才，倔强不可驯伏之志。

运行火乡，四柱有火局，便为贵命；惧水乡，则非福矣！

《诗诀》★甲午时上见金神，杀刃相临真贵人；火木运中财禄发，如逢金水必伤身。

《诗诀》★性多狠暴才明敏，遇水相生立困穷；制伏运行逢火局，超迁贵显禄千钟。

《诗诀》★金神遇火贵无疑，金水灾殃定有之；运到火乡多发达，官崇家富两相宜。

《诗诀》★时遇金神贵气多，如逢阳刃却中和；若逢水运贫而疾，火制名高爵位峨。

《诗诀》★癸酉己巳并乙丑，时上逢之是福神；傲物恃才宜制伏，交逢杀刃贵人真。

论金神：

夫金神者，只有三时，癸酉、己巳、乙丑。金神乃破败之神，要制伏，入火乡为胜，如四柱中更带七杀阳刃，真贵人也。大抵威猛者，以强暴为能威，苟不专，人得以侮，放必狠暴如虎动，群兽既摄，威德行矣。然太刚必折，不有以制之，则宽猛不济，何以上履中和之道，故曰：有刚者在驯服，调致其和，福禄踵至。其人有刚断明敏之才，倔强不可驯伏之志，运行火乡，四柱有火局，便为贵命，唯水乡则非福矣。评议：甲午日若见金神杀不相居，真贵人，火木运中必发福，如逢金水必伤身，金神遇火贵无疑，尽火炭杀全无忌。遇到火乡自发，逢官出家福定强。此时上见之为佳，喜火助者，有功发福。

注解：金神者，乙丑，己巳，癸酉三组干支。

金神只有三个时辰，即癸酉、己巳、乙丑。金神为破败之神，须要得到制服，行入火乡之运为妙。如果在柱中带有七杀阳刃的，是真正的贵人啊。入此格的人强暴而勇猛，如果没有制伏，其人必残暴凶狠，连猛兽也畏惧他，又好施威德，然而太刚易折，没有制伏则刚而不济，又怎么符合于中和之道呢？所以刚者在于制服，调和平衡，这样才能福禄接踵而至。此格又主性格刚强，才学明敏，有不屈不挠的志向，四柱有火局的，行南方火运就是贵命，如运入水乡则又反以为祸了。评议说：甲午日生的人，见到金神而又无恶杀的，为真贵人。行火木运必能发福，如果透水来泄金气必然伤身。金神有火来制福必为大贵，金神喜制伏，所以行火乡运就能发达。此格以时上见之才是，得火制伏必立功而发福。行旺水运则又为祸了，泄金气必然伤身，主做事无成，六亲少义，骨肉分离。

查法：时柱见是，只有三时，癸酉，己巳，乙丑

金神的论法离不开纳音

甲子旬，甲子旬首纳音金，巳酉丑合金局，遁上天干，所以为真金神。甲午旬，甲午旬首纳音也是金，但空亡了巳，故无法三合金局，所以不取丁酉、辛丑为金神。 金神取法：年柱纳音金命，见日时有癸酉、己巳、乙丑者即是。因为根据五子遁，癸酉、己巳、乙丑三时在甲子旬中。 金神为何要入火乡为贵？金为西方肃杀之气，必要火炼，方可成器。纳音金见癸酉、己巳、乙丑为金神，乃纳音金见生旺库，金旺得火，方能铸印之象。综上所述，金神成格的四大条件： 1，年柱纳音金。(甲子最正） 2，运行火地。 3，出生甲己日（以己日出生为最正）。 4，癸酉、己巳、乙丑时出生。但是在网络软件自主算命中随处可见“金神”二字，根据以上情况论证，合格者少之又少。

 

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禄神【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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禄神为八字中的神煞之一。禄者，福也，善也。从精神方面来说，禄是禀受于天的种种好处；从实质来说，禄是“食禄”。若命中逢之，主享俸禄，丰衣足食。

一、禄神的查法

古诀云：“甲禄在寅乙在卯，丙戊丁己巳午找，庚辛申酉是禄位，壬逢亥兮癸子好。”也就是说，甲之禄在寅，乙之禄在卯，丙戊之禄在巳，丁己之禄在午，庚之禄在申，辛之禄在酉，壬之禄在亥，癸之禄在子。八字命局中，以日干或年干查四支，见之者为是。

以“甲之禄在寅”为例：是指如日干（或年干）为“甲”，四柱地支中见“寅”，则为有禄神。如“寅”出现在年支称为岁禄；“寅”出现在月支称为建禄；“寅”出现在日支称为坐禄；“寅”出现在时支称为归禄。如果在流年大运中出现“寅”，为运程中见禄神。

二、命逢禄神之特征

1、岁禄

禄神在年支者为岁禄，也称为元禄，主其人能得祖上福荫，气质高贵，身体健康，自信要强，性急燥，易得罪人，记忆力好，勤劳致富，一生少闲。武富、武贵，技术研究方面独具慧眼。若逢卫破，主家道中落。身（日主）若太旺，不屑顾祖产，不愿坐享现成之福，自己在外乡独创事业。若逢偏印，即破禄而无禄。禄临年支喜财官透干，透财，富。透官，贵。

2、建禄

禄神在月支为建禄，其人大多性格务实，注重合理、平安的、实用的表现。通常在中年发达，过着稳定的生活，绝大多数会离开故乡任职创业。女性宜当教师。凡是建禄，一律均怕空亡或犯冲。比如：取以日柱为主导用神，不幸又入空亡。犯刑冲破害，又不得吉神来解救，必定“贫贱为奴缺少衣食，没有安身居住之地。”又如：甲禄在寅，遇见申金冲为破禄，则禄被冲散，衣食不足。财源不聚，贵人停职剥官，普通百姓衣禄不足。

3、专禄

禄神在日支为专禄，主其人会享受，爱过豪华奢侈的生活。要有羊刃来保护（因禄柔、刃刚），若被合去则无禄；被冲主克配偶。

4、归禄

禄神在时为“归禄”，不喜官星，喜羊刃、身旺、财星。不但自己不会追求物质享受，反而为后而勤奋努力。逢合变无禄，逢冲，主克子女或寿终。见食神、财星，多主名利双收。

5、破禄

禄神忌落空亡之地，称为财库落空，一生做事只怕是有劳无功，虚名虚利，不足取食。禄神逢冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足。月支建禄被破，贫祖无屋，抛乡离故，奔走他方营谋。大运流年与禄神冲克有凶讯，小则破财，大则严重病灾不免。

三、禄神之吉凶喜忌

1、甲禄在寅

见丙寅为福星禄，戊寅为伏马禄，俱吉。庚寅谓之破禄，半吉半凶。壬寅为之正禄，带截路空亡，必为僧道。甲寅谓之长生禄，大吉。

2、乙禄在卯

见卯谓之喜神旺禄，主吉。丁卯为截路空亡，主凶。己卯进神禄，辛卯破禄，又为交禄，半吉半凶。癸卯带天乙死禄。

3、丙禄在巳

见己巳为九天库禄，主吉。辛巳截路空亡。癸巳伏贵神禄，半吉半凶。乙巳马禄，丁巳裤禄，俱吉。

4、丁禄在午

见庚午截路空亡，凶。壬午为合禄，甲午为进神禄，俱吉。丙午喜神禄，交羊刃，半吉。戊午伏羊刃禄，多凶。

5、戊禄在已

己已九天库禄，主吉。辛巳截路空亡。癸巳贵神禄，戊癸化合洧官位重，乙已驿马同乡禄，丁巳旺库禄，俱吉。

6、己禄在午

见庚午为截路空亡，壬午死鬼禄，俱凶。甲午进神合禄，显达之象。丙午喜神禄。戊午伏神羊刃禄，凶。

7、庚禄在申

见壬申为大败禄，甲申截路空亡禄，俱凶。丙申大败禄，多成败。戊申伏马禄，多滞，若值福星贵人，吉。庚申长生之禄，大吉。

8、辛禄在酉

见癸酉伏神禄，凶。乙酉破禄，多成败。丁酉空亡贵神禄，主奸淫事，值喜神吉。己酉进神禄，辛酉正禄，俱吉。

9、壬禄在亥

见乙亥天德禄，丁亥贵神合禄，己亥旺禄，辛亥同马乡禄，俱大吉。独癸亥大败禄，主贫薄。

10、癸禄在子

见甲子进神禄，主登科进达。丙子交羊刃禄，带神星贵人，有权。戊子伏羊刃禄，合贵禄，半吉。庚子印禄，吉。壬子正羊刃禄，凶。

 

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拱禄【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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论拱禄与拱禄格，八字神煞之拱禄格

论拱禄与拱禄格，八字神煞之拱禄格

拱禄格举例：戊辰日柱干支出生人，见丙午时，丙午日柱干支见戊辰时，丁己日柱干支生人见己未时，己未日柱干支生人见丁己时，前后相扶。这就是渊海子平，还有三命通会等等，它里面提出日柱干支五日五时拱禄：

癸亥日柱：癸丑时，癸丑日柱：癸亥时，为拱子禄位，丁己曰柱：丁未时，己未日柱，己巳时，为拱午禄位。戊辰日柱：戊午时，为拱己禄位.

注释：拱禄，拱就是来的意思，禄是爵禄。一个天干的禄位？于它的建禄位置（参见“论天干生旺死绝”一章表），比如：戊建禄在巳丙建禄在己等等。在十天干之中？只有丙戊？以及丁巳这二对天干生旺死绝的规律一样。

拱禄就由这两对中产生，它是在一对干支相遇时无禄，如果它们两个禄位一样？那么，像两个并肩的兄弟一样，由于同心同德而夹出了禄位。可见：拱禄是无爵禄的情况下，生出禄的命格局。 

拱禄提示：们知道了拱禄的概念，它充分的体现了一种辩证思想。老庄崇尚“无”，认为“有”。是从“无”中来的，比如说：

车轮子，它之所以有用。是因为木匠掏空了中心，以木条连轮与?轴，没有中央的空，车轮子不过是圆木头、菜墩子、拱禄的原理也是如此，爵禄是从无禄中来的。

“无禄之禄”，来之不易，因此：它带来的运气也相当不错。命书上说：“日柱”，时柱双拱禄，金银珠宝堆满屋。君子高贵不寻常，无忧无虑做公卿。当然了，拱禄做为一种命格，也要看有没有五行相克的情况，以及有没有其它格相冲犯。此外，它也忌讳年月日时入空亡，无禄马之吉命，因为过犹不及，过分地求“无”，也不是老子、庄子所说的顺应自然规律。（摘渊海子平论述）

三命通会：“凡拱禄格，须要日时同干，贵于月令通气。运行身旺及贵禄旺地方大好，受綬伤官食神财运大吉。忌刑冲破害，羊刃七煞伤了日时，拱不住贵气，大忌填实空亡。比如：器皿，虚则能容物，实则无用。

“所以：只宜虚拱，完则能盛，破则无用，所以怕见空亡，

岁运同论。”拱禄扶贵，填实则凶，提纲有用，论之不同，（古诗）云：“日时双拱禄中庭，金匮藏珠格最清，至贵至高君子命。必须月令看提纲，月令重要，提纲重要，月令无神用此奇。所拱之位怕填实，又怕伤害在月支，羊刃重重来破格，如无此破格贵无疑。”拱禄拱贵纯粹者，王侯之命；填实者，虚名虚利。无财印，不喜伤官；忌官杀，又怕空亡。.夹角：甲人见卯丑，乙人见寅辰，丙戊见辰午，丁己见己未，庚人见未酉，辛人见申戌，壬人见戌子，癸人见亥丑。夹禄有吉神扶物，主富寿官贵。故曰：“夹禄夹贵，必居入座至尊。”禄重在位显，定知夹禄之乡隔角：即任何一日一时，中间空一地支。拱禄也包括在内，但隔角不等于拱禄，隔角主骨肉分离之事情。

“通过上述《渊海子平》和《三命通会》文章中指出？拱禄拱贵的说法多种多样。凡是日柱时柱出现拱禄拱贵格局的命例也是很多？在不同日柱干支，时柱干支中，结合本人八字中月柱干支取用神。大运、流年太岁引动之下。”具体的分析八字干支信息类象之后：才能够综合实占，吉凶祸福的预测法窍。

们在实占中，大多数都采用理论和实践观看，视觉？多动脑筋，只有真正的“悟性”的方法，与灵感思维加上经验？拱禄拱贵格局分明灵验。你才能够真正的体会到深层次的预测本领，探求人命吉凶？生老病死的案例？无不应验如神。

总之说：在中国古人推命术学家，很多名家利用神煞来推算八字命运吉凶。只有古人的理论经验？和实占中得来的法窍？得出大量的实占资料。在古书中“很多书籍都谈论了神煞作用？它在批八字中？组合强大的信息！结构图形和它的应用价值。

 

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拱财【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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拱禄格、拱贵格、拱财格

1、拱禄格

此格只有五日，忌填实。最怕冲了日时拱位，又怕四柱中有伤，日干遇杀，皆拱不住，则减分数；岁君大运同。

经云：“拱禄拱贵，填实则凶。” 

此格有五日：丁巳日见丁未，己未日见己巳，戊辰见戊午，癸丑见癸亥，癸亥见癸丑！刘知府 癸卯 癸亥 戊辰 戊午贫人壬子 丁未丁巳 丁未（子冲未巳拱之午禄，破格） 

2、拱贵格

以日干甲寅取贵人，甲戊庚牛羊是也。

贵人大忌填实贵位，怕刑冲了日时拱位；又怕四柱有官冲身、七杀之类，皆拱不住，则减分数，岁君大运亦然。

此格有六日：甲寅日见甲子时，甲申日见甲戌时，乙未日见乙酉时，壬子日见壬寅时，戊申日见戊午时，辛丑日见辛卯时！范都事庚戌 己丑 甲寅甲子 

3、拱财格

且如甲寅日甲子时，乙卯日丁巳时；甲午日壬申时；癸酉日癸亥时是也。

要虚拱，不要填实，及有牵绊，则拱不得；更要日主自旺，或财旺运，皆吉。上三格忌填实，怕冲所拱之位，忌官杀克身。提纲有用提纲重，月令无官用此奇。岁君大运同。经曰，拱禄拱贵，填实则凶。 

诗诀

拱禄拱贵格希奇，遇者腰悬衣紫衣；只怕刑冲并克破，应嫌七杀月年随。 

所拱之位怕填实，又怕伤官在月支；阳刃重重来格破，如无此破贵无疑。

拱禄拱贵格中稀，也须月令看支提；提纲有用提纲重，月令无官用此奇。

癸日癸时逢亥丑，名为拱禄福重重；若无官杀来冲坏，雁塔题名有路通。

两绊本身非是我，拱藏一位虚中好；不宜填实见官星，更忌官星当克破。

甲寅甲子拱辛官，壬辰壬寅拱贵看；日遇甲申时甲戌，戊申戊午桂生香。

看来辛丑逢辛卯，乙未乙酉格高强；切忌刑冲填破害，腰金衣紫食皇粮。

夹丘之格少人知，拱夹休填墓库中；不犯柱中官杀位，一生清贵显当时。 

《喜忌篇》云：拱禄拱贵，填实则凶。拱，向也，夹也。禄是临官之禄，贵是官星之贵，或指天乙贵人。拱禄有五日五时，癸亥、癸丑，癸丑、癸亥拱子禄；丁巳、丁未，己未、己巳拱午禄；戊辰、戊午拱巳禄。拱贵有五日五时，甲申、甲戌拱酉，乙未、乙酉拱申，是官贵；甲寅、甲子拱丑，戊申、戊午拱未，辛丑、辛卯拱寅，官贵兼天乙贵。

凡拱格，须日时同干，贵禄与月令通气，运行身旺及贵禄旺地，方大好。印绶、伤官、食神、财运亦吉。忌刑冲破害，羊刃七杀，伤了日时，拱不住贵气。大忌填实、空亡，譬如器皿，虚则能容，实则无用，所以只宜虚拱；完则能盛，破则无用，所以怕见空亡。岁运同。

又曰：虚拱之法，看拱出空中之物，端系我家何物，或吉神、凶杀之类。

如子寅拱丑，甲日固得官星，有未冲丑，则拱夹不定，贵气走透。若无未有辰戌逼迫，虽急，犹且庶几。有亥卯则拱气坚牢，缺一则偏枯失序。此小方面格也。又如丑寅巳午拱夹卯辰，广切包顾，而卯辰有我贵气，更以余干唤醒其内有情者，中方面格也。又如拱东西南北地，面南则巳午未自然有火气，东则寅卯辰自然有木气，大方面格也。若非格局雄壮，体段大器，不敢乱取，大疏阔故。

《赋》云：“禄重位显，定知夹禄之乡。”假如癸丑见癸亥，拱子位，癸禄生秋冬，禄重有气，如戊子见甲寅，亦拱丑贵，然戊受甲克，岂能拱之？余以例推。《独步》云：“拱禄拱贵，填实则凶。提纲有用，论之不用。”《三命》云：“夹禄夹贵，必居八座之尊。”《心镜》云：“干旺而禄贵夹，清正官员。”《景鉴》云：“拱禄拱贵，纯粹者王侯之伦，填实者虚名虚利，无财印不喜伤害，忌官杀又怕空亡。”

诗：“日时双拱禄中庭，金匮藏珠格最清。至贵至高君子命，无忧无虑到公卿。”

又：“虚拱贵神兼禄位，不逢填实及空亡。冲刑羊刃并七杀，破败官星不可当。”

又：“拱禄拱贵格中稀，也须月令看支提。提纲有用提纲重，月令无神用此奇。”

又：“所拱之位怕填实，又怕伤官在月支。阳刃重重来破格，如无此破贵无疑。”

解释拱禄：

凡拱格，须日时同干，贵禄与月令通气，运行身旺及贵禄旺地，方大好，印绶、伤官、食神、财运，亦吉。

忌刑冲破害，羊刃七煞，伤了日时，拱不住贵气。

大忌填实、空亡，譬如器皿空则能容，实则无用，所以只宜虚拱；完则能盛，破则无用，所以怕见空亡。

岁运同。

赋云：“禄重位显，定知夹禄之乡，假如癸丑见癸亥，拱子位，癸禄生秋冬，禄重有气，如戊子见甲寅，亦拱丑贵，然戊受甲克，岂能拱之？余以例推。”

《三命》云：“夹禄夹贵，必居八座之尊”。《景鉴》云：“拱禄拱贵，纯粹者王侯之伦，填实者虚名虚利，无财印不喜伤害，忌官煞，又怕空亡。”

此格只有五日，忌填实。最怕冲了日时拱位，又怕四柱中有伤，日干遇杀，皆拱不住，则减分数；岁君大运同。

经云：“拱禄拱贵，填实则凶。” 

此格有五日：丁巳日见丁未时、己未日见己巳时拱午禄；戊辰见戊午拱巳禄；癸丑见癸亥时拱子禄、癸亥见癸丑拱子禄。

刘知府 癸卯 癸亥 戊辰 戊午

贫人 壬子 丁未丁巳 丁未（子冲未巳拱之午禄，破格） 

拱禄：

注释：拱禄，拱就是弄出来的意思，禄是奉禄，仕途为官领的财资。一个天干的禄位于它的临官位置（参见“论天干生旺死绝”），比如：戊临官在巳，丙临官在巳等等。在十天干之中丙戊以及丁巳这二对是一样的。

拱禄就由日、时两柱天干一样，命局中没有禄位，像两个并肩的兄弟一样，由于同心同德有力而虚弄出了禄位。可见：拱禄是无禄的情况下，生出禄的格局。

丁巳日见丁未时，午为拱的禄；

年支、月支忌见子水冲克；

年、月柱天干地支忌见伤官戊土、辰土、戌土；七杀癸水、子水；午火

月支最好是要是寅、卯、巳、未月；

八字中不见、大运中不见，流年中不见冲、杀、伤、见午火为填实填禄；

命局中见了命局为破格，大运见了这十年大运中为破格，流年见了这一年中为破格；

八字中不见有，大运不见亦有可能，流年天干10年、地支12年一轮回，不见不可能。

己未日见己巳时，午为拱的禄，

年支、月支不见子水冲克，

年月柱天干地支不见伤官庚金、申金；七杀乙木、卯木；午火；

月支最好是要是寅、巳、未月；

八字中不见、大运中不见，流年中不见冲、杀、伤、见午火填实填禄；

命局中见了命局为破格，大运见了这十年大运中为破格，流年见了这一年中为破格；

八字中不见有，大运不见亦有可能，流年天干10年、地支12年一轮回，不见不可能。

戊辰见戊午时，巳为拱的禄；

年支、月支不见亥水冲克；

年月柱天干地支不见伤官辛金、酉金；七杀甲木、寅木；巳火；

月支最好是要是卯、午、未月；

八字中不见、大运中不见，流年中不见冲、杀、伤、见巳火填实填禄；

命局中见了命局为破格，大运见了这十年大运中为破格，流年见了这一年中为破格；

八字中不见有，大运不见亦有可能，流年天干10年、地支12年一轮回，不见不可能。

癸丑见癸亥时，癸亥见癸丑时，子为拱的禄

年支、月支不见午火冲；

年月柱天干地支不见伤官甲木、寅木；七杀己土、未土、丑土；子水；

月支最好是要是申金、酉金、亥月；

八字中不见、大运中不见，流年中不见冲、杀、伤、见子水为填实填禄；

命局中见了命局为破格，大运见了这十年大运中为破格，流年见了这一年中为破格；

八字中不见有，大运不见亦有可能，流年天干10年、地支12年一轮回，不见不可能。

五行中，火、土、水有，这三行阳丙火、阳壬水没有，阳戊土阴己土都有。金、木这两行没有。

为什么是这样，众说纷纭。

难道五行天生的也不平等，哈哈。

算命发展到明清朝，越来越古怪新奇，为了独树一帜，就标新立异，玄乎迷离，各种格局都出了，大师们互相听不懂的格局越来越多，只有看了具体命局才知道是什么意思以及格局名字想表达的内容。为了突出自己的高深，五花八门的格局名字就都出来了，什么蝴蝶双飞、凤凰展翅、双龙斗海 ……

算命进入了一种歧途，后来滴天髓这书出来了，一时间洛阳纸贵，五花八门的格局都无地遁形。

随着格局的发展，有两种意思；一是从月令出定格局，二是整体命局的结构概括。从月令出的格局定法本质上也是整体命局结构性概括及探索。

命局可以用财、官、印、比这最基本的十种格局就可以概括了，别的都是可有可无的表达。

读者看到这里就明白了这些过去的，现在的各种各样的格局名称了，不必迷惑了。

论格局不论旺衰之说，犹如沙滩纸屋，袅袅轻烟即可毁之；

论旺衰不论格局之谈，犹如茫茫大海，四顾无处舟行错路。

 

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拱贵【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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命理格局之拱禄拱禄格

命理格局之拱禄拱贵格

喜忌篇云：“拱禄拱贵，填实则凶。拱，向也，夹也；禄是临官之禄；贵是官星乙贵或指天乙费人，拱禄有五日五时，癸亥癸丑；癸丑癸亥拱子禄；丁巳丁未；己未己巳拱午禄；戊辰戊午拱巳禄；拱贵有五日五时：甲申甲戌拱酉，乙未乙酉拱申，是官贵；甲寅甲子拱丑；戊申戊午拱未；辛丑辛卯拱寅，是官贵兼天乙贵。

凡拱格须日、时同干，贵禄与月令通气，运行身旺及贵禄旺地方大好；印绶、伤官、食神、财运亦吉；忌刑冲破害，羊刃七煞；伤了日，时拱不住贵气；大忌填实、空亡；如器皿空则能容物，实则无用，所以只宜虚拱；完则能盛，破则无用，所以怕见空亡；岁运同。

又曰，虚拱之法，看拱出空中之物，端系我家何物或吉神凶煞之类。如子寅拱丑，甲日固得官星，有未冲丑，则拱夹不定，贵气走透；若无未有辰戌逼迫，虽急犹且；庶几有亥卯，则拱气坚牢；缺一则偏枯失序，此小方面格也。又如丑寅巳午拱夹卯辰，广切包顾，而卯辰有我贵气，更以余干唤醒其内有情者，中方面格也。又如拱东南、西北地面，南则巳午未，自然有火气，东则寅卯辰，自然有木气，大方面格也。若非格局雄壮、体段大器，不敢乱取大疏阔故也。”

赋云：“禄重位显，定知夹禄之乡。”假如癸丑见癸亥拱子位，癸禄生秋冬，禄重有气；如戊子见甲寅亦拱丑贵，然戊受甲克，岂能拱之？余以类推。

独步云：“拱禄拱费，填实则凶；提纲有用，论之不同。”

三命云：“夹禄夹费，必居八座之尊。”秘诀云：“干旺而禄贵夹清正官员。”

景鉴云：“拱禄拱贵，纯粹者，王侯之伦；填实者，虚名虚利无财；印不喜伤官，忌官煞又怕空亡。”

诗曰：“日时双拱禄中庭，金匮藏珠格最清；至贵至高君子命，无忧无虑到公卿。”

诗曰：“虚拱贵神兼禄位，不逢填实及空亡；刑冲羊刃并七煞，破败官星不可当。”

诗曰：“拱禄拱贵格中稀，也须月令看支提；提纲有用提纲重，月令无神用此奇。”

诗曰：“所拱之位怕填实，又怕伤官在月支；阳刃重重来破格，如无此破贵无疑。”

 

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学堂【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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学堂、词馆

学堂、词馆均为八字神煞，其源于禄命法，《三命通会》谓“学堂者，如人读书之在学堂。词馆者，如今官翰林，谓之词馆，取其学业精专，文章出类。”命带学堂、词馆之人多学多才，聪明巧智，文章冠世，一生富贵。

一、学堂、词馆的查法

学堂、词馆的查法有多种说法，常用一种是以禄命法来论，即学堂、词馆皆以年柱干支纳音取之，其纳音与年柱纳音相同，学堂为年柱纳音之长生，词馆为纳音之临官。如金命见辛巳，金长生在巳，辛巳纳音又属金即为学堂；又如则如金命壬申，金临官在申；壬申纳音又属金则为词馆。具体查法口诀如下：

学堂之查法口诀：金命见巳，辛巳为正；木命见亥，己亥为正；水命见申，甲申为正；土命见申，戊申为正；火命见寅，丙寅为正。

词馆之查法口诀：甲干见庚寅，乙干见辛卯；丙干见乙巳，丁干见戊午；戊干见丁巳，己干见庚午；庚干见壬申，辛干见癸酉；壬干见癸亥，癸干见壬戌。

另一种查法则出自于子平术。徐子平云：“学堂者，天地阴阳清秀之气，五行长生之神，乃甲见亥，乙见午等例，或月时一位见者即是，不必兼全，更带天乙贵人，如丁日酉时或酉月之类，读书人遇之，主聪明智巧，高科文翰，更引得地无克压之神，及逢德秀，冠世儒业，与命中财帛印食相为表里。”也就是说，学堂、词馆乃以日干，求长生、临官，更兼天乙、禄马、德秀之神，为日干之财官印食者，皆贤而富贵。学堂、词馆为用神，岁运逢之，利考学，主登科及第。

二、命带学堂、词馆利学业功名

学堂者，如人读书在学堂，故称文星，主学业功名之事，凡此星入命，主人聪明，可得考职功名，文才出众，登科及第，功名显达。词馆者，如古代翰林院（实为今之教育部门），命中带之，主人学业专精，文章出众，可为教授、学者。

《兰台妙选》云：“胸中豪迈，贵人居词馆之中”。又宜并禄马，喜生旺、忌休囚。《三车一览》云：“学堂无气，惟利师儒”，可为教师。《理愚歌》云：“生来禄马真学堂，若同词馆主文章，遇冲不遇谁人会，不遇克破福禄昌。”就是说凡命带学堂、词馆者，最忌犯空亡及冲破，干支纳音不要见克，方为得用，否则命主有志难申。

《祝胜经》云：“甲辰丙寅，学堂不真；或止富荫，官职卑贫；读书修学，空有虚名。”此言学堂怕落空也。《三车》云：“学堂无气，惟利师儒。”此言学堂要乘旺也。《理愚歌》云：“学堂如更朝驿马，位极勋高压天下。”此言学堂要有马也。又云：“生来禄马真学堂，若同词馆主文章；遇中不遇人谁会，不遇冲克福禄昌。”又云：“文星聚处人中瑞，声华独冠英雄辈；降生不遇真学堂，才学岂能为拔萃。”此言学堂怕冲破受克也。况人命入格，合造化，又不在学堂词馆而得。

 

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词馆【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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八字神煞之学堂词馆

学堂: 甲见己亥, 乙见壬午, 丙见丙寅, 丁见丁酉, 戊见戊寅, 己见己酉, 庚见辛巳, 辛见甲子, 壬见甲申, 癸见乙卯.

词馆: 甲干见庚寅, 乙干见辛卯, 丙干见乙巳, 丁干见戊午, 戊干见丁巳,

己干见庚午, 庚干见壬申, 辛干见癸酉, 壬干见癸亥, 癸干见壬戌.

学堂词馆查法: 均以年干或日干为主, 查四柱干支.

学堂词馆其纳音五行, 必与年干日干五行相一致. 学堂者, 如人读书在学堂. 故称文星, 主学业功名之事, 凡此星入命, 主登科及第, 学业大展宏图.

夫学堂者，如人读书之在学堂；词馆者，如今官翰林，谓之词馆，取其学业精专，文章出类。长生乃学堂之正位，如金命见辛巳，金长生在巳；辛巳，纳音又属金是也。临官乃词馆正位，如金命壬申，金临官在申；壬申，纳音又属金是也。余以类推。

诸家说有学堂会禄，如金长生巳，临官申，甲乙人得之；水土长生申，临官亥，丙丁壬癸人得之；木长生亥，临官寅，戊己人得之；火长生寅，临官巳，庚辛人得之。又名官贵学堂，以官贵长生之位为学堂，官贵临官之位为词馆也。

有学堂会食，如甲食丙，得丙寅；乙食丁，得丁巳；丙食戊，得戊申之类。兼官印、驿马，其福厚；遇禄、贵、奇、德，其气清；值刑克冲破，其气浊。清则科名巍峨，厚则官尊荣显，浊则福禄微薄，官职卑贱。

有生处见克，如甲乙人辛亥，丁丙人壬寅，戊己人甲申，庚辛人丁巳，谓之官星学堂。主登科甲，入侍从。

有纳音见帝旺之位而逢天乙贵处其上，如己酉人得丙子、庚子日、时、壬午人得辛卯日时之类，谓之学堂会贵，主清贵。

凡学堂词馆，切不要犯空亡及冲破，支干纳音不要见克，方为得用。《祝胜经》云：“甲辰丙寅，学堂不真；或止富荫，官职卑贫；读书修学，空有虚名。”此言学堂怕落空也。《三车》云：“学堂无气，惟利师儒。”此言学堂要乘旺也。《理愚歌》云：“学堂如更朝驿马，位极勋高压天下。”此言学堂要有马也。又云：“生来禄马真学堂，若同词馆主文章；遇中不遇人谁会，不遇冲克福禄昌。”又云：“文星聚处人中瑞，声华独冠英雄辈；降生不遇真学堂，才学岂能为拔萃。”此言学堂怕冲破受克也。况人命入格，合造化，又不在学堂词馆而得。

词馆者, 如今管翰林为词馆(实为今之教育部门), 取其学业精专, 文章出类.生长乃学堂之正位, 如金命见辛巳, 金生长在巳, 纳音又属金是也. 临官乃词官之正位, 如金命见壬申, 壬临官在申, 壬申纳音又属金是也. 余类推.

理愚歌;云:"学堂如更朝驿马, 位及勋高压天下." 此言学堂要有马星."生来禄马真学堂, 若同词馆主文章, 遇冲不遇谁人会, 不遇克破福禄昌; 文星聚处人中瑞, 声华独冠英雄辈."

学堂词馆, 主人秀气生发, 聪明智巧, 文章冠世, 一生富贵. 宜生旺不宜克害冲破, 宜天乙贵人吉星相扶为好, 否则, 才难展, 志难伸

 

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文昌贵人【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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文昌贵人是八字神煞之一，主天资聪明，又主逢凶化吉。命带文昌贵人，举止温顺文雅，好学上进，男命注重内涵，女命颇重仪表，乃才德兼备之人。其人天生具有文学艺术才华，能兼顾道德、人情、义理，谈吐不俗，仪表文雅。命格高者，能成为大文学家、艺术家、学者；命格低者，也是多才多艺。

一、文昌贵人的查法

古书云：文昌者乃食神之临官所在也。以日干为主，先找到食神的天干，然后找到食神长生十二宫所在的临官之位即可。有歌诀云：“甲巳乙午文昌位，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯上云梯。”

也就是说甲以丙火为食神，食神丙火的临官之地在巳，故甲干以“已”为文昌；乙以丁火为食神，食神丁火的临官为午，故乙干以“午火”为文昌；丙以戊土为食神，故丙干以申金为文昌；其他天干以此类推。

总结起来即，甲日见巳、乙日见午、丙日见申、丁日见酉、戊日见申、己日见酉、庚日见亥、辛日见子、壬日见寅、癸日见卯均为文昌贵人。

另一查法更为易记，如甲丙戊庚壬阳日干出生的人，长生对宫就是文昌。如甲木长生在亥，亥的对宫为巳，巳就是文昌。丙火长生在寅，寅的对宫是申，申就是文昌。如阴日干的乙木长生在午，午本身就是文昌。丁火长生在酉，酉本身就是文昌。

阳日干出生的人与阴日干不同，阳干出生的人喜欢活动，进入社会以后，将会干一番惊天动地的事业；阴日干出生的人，性格喜欢淸静，柔顺，事业进展较为缓慢。文昌贵人在生日上出现为最好，在月时上比较次些，都以不受刑冲克害最为理想。

二、命带文昌逢凶化吉、才华横溢

文昌贵人多取食神之临官为贵，为食神建禄之称。文昌贵人主人聪明，文笔好，记性好，学东西能举一反三，并主秀气，外表斯文，给人一种温文尔雅而谦虚的感觉。八字命带文昌贵人的人，气质雅秀，举止温文，好学新知，具上进心，一生近官利贵，不与粗俗之辈乱交。

命带文昌贵人多主其人学习好，有灵性，是读书的材料。事实证明，大多数命带文昌星的人，在考试中多能随机应变，不慌不忙地考出好成绩来，但必须是文昌贵人处于生旺之地，如文昌所坐之支为喜用神，文昌生财，文昌佩正印，文昌逢六合等，均主其人容易取得高学历。假如文昌贵人遇冲破或见空，则主无力。

此外，文昌贵人也可以起到逢凶化吉的作用。许多命带文昌贵人的人，一生中会有大难发生，但总能逢凶化吉，安然无恙。另女命八字文昌贵人不宜多，一个最佳，如果文昌多了，即食神多了，反而不美，有克夫之嫌。

 

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天德贵人【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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天德贵人为八字神煞之一，是天地德秀之气，逢凶化吉之神，其最大的特点是化解灾厄。命带天德贵人者会遇到很大的福德，其人心地善良，身体健康，人缘好，在生平之中较不会遇到横祸、盗难、灾劫等，纵使逢之也能适时得以化解。

一、天德贵人的查法

《考原》云：“天德者，三合之气也。如寅午戌合火局，故以火为德；正月丁，九月丙，五月乾戌，火墓在乾宫也。卯未亥合木局，故以木为德；六月甲，十月乙，二月坤未，木墓在坤宫也。辰申子合水局，故以水为德；三月壬，七月癸，十一月巽辰，水墓在巽宫也。巳酉丑合金局，故以金为德；四月辛，十二月庚，八月艮丑，金墓在艮宫也。寅申巳亥月，乃五行长生之位，故配阴干；辰戌丑未月，乃五行墓库之位，故配阳干；子午卯酉月，乃五行当王之位，故配以墓辰本宫之卦。不用支而用干者，枝，地也，干，天也，名日天德，故用天干；又用四卦以代辰戌丑未者，不用地支故也。”

也就是说：

正月（寅月）生者见丁，四月（巳月）生者见辛，七月（申月）生者见癸，十月（亥月）生者见乙；

三月（辰月）生者见壬，六月（未月）生者见甲，九月（戌月）生者见丙，十二月（丑月）生者见庚；

二月（卯月）生者见申，五月（午月）生者见亥，八月（酉月）生者见寅，十一月（子月）生者见巳。

计算方法：八字命局中，以出生月地支为准，四柱年、月、日、时天干或地支遇之为有天德贵人。例如月柱地支为寅，四柱天干中见丁；月柱地支为酉，其他柱地支中见寅，均为天德贵人。天德贵人出现在日柱最好，时柱次之。

二、命带天德贵人之特征 

三命铃曰：“天德者，五行最福之神，若人遇之，配合适当，则主登台辅尊位，更有月德併尤佳，纵有凶杀，亦化消无殃，月德次之，益处相同。”

天德，即自然界（造物主）养育万物的生机，也是宇宙星辰放射给地球的阳能。"上天有好生之德"，德者、生之能也。照因果论，天德是祖先（祖父母、曾祖父母、高祖父母）积德、作善事，贵遗留给子孙的德，其功能是能化解各种凶煞，逢凶化吉。入命，主其人心性善良，忠孝贤能。大运、流年逢天德，福至心灵，如有神助，发财，女人生产平安。

也就是说天德贵人是一个非常具有福德的神煞，如果命中带之，且命局配合得当，命主修养较好，不会斤斤计较或得理不饶人，也不会横行霸道，有容人、宽恕之雅量，不会遭人怨恨，引来是非。而且能得众望，受人尊崇，有当大官的命。如果同时有月德贵人的话，则更加吉利，即使有其他凶的神煞，也预示命主清高显贵。如果印绶和天德贵人一起配合的话，更是一生都遇不到什么官司之类，平安终老。女命带天德贵人，一生无产厄之患，性情温顺，重视贞洁情操。

另外，命带天德之人，也与神佛较有缘，较容易接近或接纳宗敎、神佛。遇有急难时，也较易得神佛之助佑。但天德贵人要以月支对日干方是，其他各干福力较差，而且要不被空亡或克破，才有真正的福力。

命带天月德之人，而且正印有力近贴日干之人，可以从事危险性工作，所谓逢大难而不死。天德若与正官、正印同柱又是喜神时，较容易受长官、长聚之提拔，考试易成，名位易得。天德与财星同柱又为喜神之时，较容易得贵人之财，或因贵人之助而得财。

八字中有天德贵人和天乙贵人同时出现，主一生安稳，困难时自有贵人相助，不富也贵。八字中有天月二德同时出现，就是有冲、克、破，也可逢凶化吉，遇难呈祥；就是煞、伤、袅、劫之格局，遇到天德贵人，纵有凶灾恶祸，也会减轻大半。天月二德虽是贵命，如遇刑、冲、克、害和空亡，也是虽贵不贵。

 

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月德贵人【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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月德贵人亦称月德，与天德贵人合称天月德或二德，是八字神煞之一，为命中之贵神。月德乃母系祖先之阴德，其功能与天德贵人相同，是安祥巨福、福寿两全之星。利物、掩凶是其特性。命带月德贵人者，为人多仁慈敏慧，万事呈祥。

一、月德贵人的查法

《协记辨方》云：月，阴也。阴没有德，以阳之德为德，属于阳干的都是德。所以寅午戌月属火，就以丙为德；申子辰月属水，就以壬为德；亥卯未月属木，就以甲为德；巳酉丑月属金，就以庚为德。因为从德来讲，当然是以当旺的那一行为德。

也就是说，寅、午、戌月出生，四柱中见天干丙；申、子、辰月出生，四柱中见天干壬；亥、卯、未月出生，四柱中见天干甲；巳、酉、丑月出生，四柱天干见庚者均为月德贵人。月德贵人临日干最佳，时干次之。命局吉者更吉，即使凶者也稍减其凶；如处于喜神之处，福力倍添；即使处忌神之地，也会化解凶险；若自身遭到冲克，则无能为力了。

二、命带月德贵人之特征

诗云：“人命若还逢月德，百李所为多利益，士农工贾各相宜，兄弟妻儿无破克。 天月二德若重逢，贵比汾阳富石崇，生下足知承祖荫，不然年少步蟾官。”

月德贵人乃太阴之德，功能与天德略同而稍逊。入命，主人心地善良，福分深厚，功名显达，光耀门庭，做事有公德心，人聪明有才气，一生很少得病，健康长寿，不犯官刑。天德是阳德，其功效明显，月德是阴德，其功效隐密。天、月德若同会，力量集中，逢凶化吉，遇难呈祥，济世利人，社会咸钦，万福云集。

命中带凶煞，得天月二德扶化，凶不为甚，须要日上见(日干得之最佳)，时上不犯克冲刑破方吉。凡人得之，一生安逸，不犯刑，不逢盗，纵遇凶祸，自然消散。与三奇、天乙贵人同并，尤为吉庆，或财富印缓食辞双德，各随所变，更加一位之福。入贵格，主登科甲，得君龙任，或承祖荫，也得显达。入贱格，一生温饱，福寿两全，纵有赛滞，也能守份固穷，不失为君子。女命得之，多为贵人之妻。

 

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天乙貴人【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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天乙貴人是八字神煞之一，為逢兇化吉最有力之貴人星，是命中最吉之神。人命逢天乙貴人，功名早達，官祿易進，遇事有人幫，臨難有人解，終登將相公候方位。大小運行年至此，亦主升官進財，一切加臨至此，皆為吉。

一、天乙貴人的查法

在《淵海子平》與《三命通會》等八字書籍中，天乙貴人的查法里略有不同：

歌訣：“甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。”

另訣：“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎，此是貴人方。命中如遇此，定作紫微郎。”

兩個歌訣，區別之處在于庚金的貴人，要說哪個對，得從天乙貴人的由來說起。《三命通會》中是這樣解釋的：“天乙者，乃天上之神。在紫微閶闔門外，與太乙并列。事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，執玉衡較量天人之事，名曰天乙也。其神最尊貴，所至之處，一切兇煞隱然而避。”

其中“紫微”者，即指“震卦雷氣”，“紫氣”為東方虛空的玄空理氣。“紫微閶闔門外，與太乙并列”，即指“震宮”旁側的“艮宮”。“在己丑斗牛之次”中的“斗牛”是二十八星宿之名，此二星宿在星學里是配在艮宮里的。

天乙之取法道理很明白，它即震卦逆時針退一宮反相納干原理的引申，因為各干反向逆走一宮，即可避免對宮天干的對沖，只要把此原理依次用到十天干上即可。我們可一一分析：

甲干，在雷圖中本為三宮，逆行一宮到艮宮，反相取陰支丑土。

乙干，屬陰，在雷圖中逆行一宮到坎宮，反相取陽支子水。

丙干，屬陽，在雷圖中逆行一宮到乾宮，反相取陰支亥水。

丁干，屬陰，在雷圖中逆行一宮到兌宮，取陰支酉金。

注：此干為何是陰干取陰支而不反相取陽支？這是因為逆行一宮到兌宮只有一個陰支而無陽支，而欲反相取陽支則必須逆行兩宮到坤宮，這樣會違背“逆行一宮取支”的簡單性原理運用。下文中的有些星神之取用法也同此理，故不一一再述。

戊干，屬陽，此為奇點所在之宮，又戊土為寄宮，它本來就不與己土相沖，而同處中宮，故對取坤宮的陰支未土以與己土相同。再者，十天干若從震位開始機械排位配宮，戊土亦在坤宮，故從理義講，戊土是取未土為天乙貴人。

己干屬陰，亦為奇點之宮，故己土也不遵守規則，它在本宮反相取陽支申金，戊己本同屬中宮，其天乙貴人未申也同宮。

庚干屬陽干，在雷圖上逆行一宮到坤宮，反相取陰支未土。

辛干屬陰，在雷圖中逆行一宮到離宮，反相取陽支午火。

壬干屬陽，在雷圖中逆行一宮到巽宮，反相取陰支巳土。

癸水屬陰，在雷圖上逆行一宮到震宮，震宮只有陰支卯木，故取卯木。

按，丁火和癸水都非反相取支，皆因所到之宮無反相之支。此二干所在之巽、乾二宮是天門地戶之所在，是陰終陽盡、物極必反之處，故有此特殊之象。十干配宮看上去似無規則，但有更深的原理在其中。

此外，通常取天乙貴人是一干取二支，這是受了口訣所使用語法的局限，殊不知這是古漢語中的“分承”修辭手法，如“丙丁豬雞位”實際上是丙取豬位、丁取雞位，而非丙丁都取豬雞之位。又“六辛逢馬虎”當是“六辛逢午馬”之誤；正因為此處有誤，故前人有的說是“庚辛逢馬虎”，有的說是“六辛逢馬虎”。所以，天乙貴人的正確取法第二個口訣，甲戊庚牛羊。

天乙貴人以年干、日干均可查，年干的貴人大，日干的貴人小，如果四柱中年日干都有天乙貴人，那么就是一個大貴人。

總結起來就是，甲年或甲日出生者，四柱中見丑；乙年或乙日出生者，四柱見子；丙年或丙日出生者，四柱見亥；丁年或丁日出生者，四柱見酉；戊年中戊日出生者，四柱見未；己年或己日出生者，四柱見申；庚年或庚日出生者，四柱見未；辛年或辛日出生者，四柱見午；壬年或壬日出生者，四柱見巳；癸年或癸日出生者，四柱見卯均為天乙貴人。例如八字：辛亥 辛卯 丙午 壬丑，辛年出生，日柱地支見午，為天乙貴人。

此外，天乙貴人還分為陰貴和陽貴兩種，陰貴人也叫做玉堂貴人。區分陰陽貴人的方法是以用事時間或者出生時間看，如果在晚上則為陰貴人，白天則為陽貴人。

二、命帶天乙貴人的特征

經書有云：'天乙者，乃天上之神，與太乙并列，事天皇大帝，其神最尊貴，所到之處，一切兇神惡煞隱然而避。'由此可知天乙貴人之神通廣大，法力無邊，遇吉神則有喜上加喜之慶，遇兇煞則有逢兇化吉之功。逢而為喜，富加且貴，是最吉之神。凡人命遇之，昌榮有望，達人逢之，功名早顯。

天乙貴人入命之人心性聰明，出入近貴。大運流年見天乙貴人有生官發財之機，最少亦有吉祥慶事加臨。天乙貴人坐旺地福增疾少，福祿加倍。女命天乙貴人入命、日主自坐天、月二德者可嫁貴夫。天乙貴人最忌逢刑沖合害，或身處死絕之地，若遇之其福力大減，多見勞苦，遇事則貴人去。

命帶天乙貴人者，地位雖有高下，但總不失一命之榮（有一段風光的日子，例如金錢、娛樂的揮霍享受，名望的得意、攀附名流望人，出入上流社會，困難時有人濟助等），此為命帶天乙貴人成格之特點。

假如四柱中無天乙貴人，可看胎元、命宮是否有。以日干查命宮，胎元之支，倘若四柱、胎元、命宮都無天乙貴人，如果有了事情或重大災難難以克服，按照本人日干所缺貴人星，找屬相臨貴人之人相幫，往往可以逢兇化吉。若有貴人，不管認識與否，有了困難會有人幫，而這個人往往就是本人四柱所標志的貴人。如有個落水者被人救起，如果落水者的四柱貴人為丑的話，這個救命恩人往往正是屬牛之人。

 

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八字神煞全解【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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一、天乙、玉堂

天乙其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。《三命通会》中有“贵人交互人多贵，旺气相乘馆杀资，切莫五行伤着主，令人间地冷凄清。”《紫虚局》中有“天乙文星，命中遇之，聪明智慧，出入近贵，逢凶化吉。”《算命讲义大全》中说“贵人有阴阳之分，阳贵起先天刊位，顺行，阴贵起后天坤位，冷子管行，皆用天干合处为贵；盖天下贵人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合，然后入仕，故十干皆取合处。”《缘海集》按：“天乙贵人是神煞中吉神之首，其法起于天干五合，天乙星在紫微垣，极星之南（在熊星座）。”张衡曰：“天一偏闾阖外，明则阴阳和合，万物盛。天一者，太一之传胪也，故以之测太一俱后妃之和忤。”

人命带天乙贵人，大抵有智慧，聪明，出入近贵，逢凶化吉。《李虚中命书》分为三格：干合为上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。无合为下，如辛示，庚寅。月、日、时之干支合最有力，若在生年，须俱生日换得贵方有用。若日主生旺，无死、绝、冲、破、空亡，加以喜用配合适宜，上格之命，必居极品之贵，次格亦居清华秘要之选，下格则为正郎员监，或州县官。若带死绝为“鄙吝煞”，以次递减，且多难无福。总而言之，带天乙贵人者，地位虽有高下，但总不失一命之荣（有一段风光的日子，例如金钱、娱乐的挥霍享受，名望的自得、攀附名流望人，出入上流社会，困难时有人济助……等）此为命带天乙贵人成格之特点。

紫微斗数以天乙为“天魁星”，玉堂为“天铖星”。果老星宗以天乙为阳贵，喜昼生（自寅时至申时），玉堂为阴贵，喜夜生（自申时至寅时）。天乙、玉堂若与其他星结合，即产生各种性质：

有干合、支合，福分丰厚，富者愈富，贵阳市者愈贵。

与长生、临官、冠带、帝旺、养同干，福力丰厚。与衰、病、死、墓、绝、沐浴同干，福力减轻。

与禄神同干，主善于文词。

结论：天乙贵人分阳贵（天乙）、阴贵（玉堂），阴阳有以子时至午时为阳（零时至十二时），午时至子时为阴（十二时至零时），有以日出（卯时）后为阳，日入（酉时）后为阴，有以寅时后为阳，申时后为阴，有以冬至后为阳，百般至后为阴者。以易理推之，天乙贵人即八卦中的坤卦，阴三元而逐年变动，故阴贵、阳贵当以冬夏至、子午时为分界。

天乙贵人、玉堂贵人入命大抵主“贵”（古时侯主做官，现代主有地位、名誉，出入于上流社会，困难时有人帮助）。若逢刑冲、破害、空亡、坐衰、败、死、绝，则吉祥的作用便抵消，甚且反为凶的作用。

二、文昌

《阳宅集成》云：“文昌足学饱经才，南极祥光照玉台，乾坤久固天齐福，神仙来庆寿筵开。”《六壬袖金》云：“甲乙巳午报君知，丁己鸡同庚金猪，丙戊申宫辛见鼠，壬年见虎癸兔知”。

文昌六星位于紫微垣之西，北斗魁星之前，是经纬天下文德之星。文昌入命，乃才德兼备之人，天生具有文学艺术才华，能兼顾道德、人情、义理，谈吐不俗，仪表文雅。命格高者，能成为大文学家、艺术家、学者。命格低者，亦多才多艺。

三、真文昌

同“文昌”，但又从“五虎遁”循出干。真文昌星是从年干遁出，入命比文昌星更有力量。

四、元禄神

禄者，福也，善也。从精神方面来说，禄是禀受于天的种种好处。从实质来说，禄是“食禄”——担任公务员所领的薪俸。古时侯以正官名“禄”大概是以此而名。《史记·天官书》说：“文昌宫六曰司禄。”

司禄星在今之小马座，与司命、司中，并称“三台”，又称“三公”，司命二星曰上台，即太尉。司中二星曰中台，即司徒。司徒二星为下台，即司空。皆正一品，其位至尊。司禄，主赏功进爵。爵，即俸禄。故人命带禄成格，主其人气质高贵，禀中正之气，文章足以华国，威望可以服众，事功弘远，位高身荣。元禄神又名“岁禄”。

五、元星

元星是五星法十干化曜。《天学会通》：“甲加寅化火，主应文明，翰林吏部秀士，亦主两手心经。乙加亥化孛，司礼部，为僧尼，主性媚心灵好淫。丙加卯化林，主御史法司，性直仁慈，不顺人情，亦主两足肝经。丁加戌化金，主都堂法司，亦主刚用兵，兼属肺腑。戊加丑化土，主户部教官、管粮，亦主博厚高明，福迟性缓。己加子化月兼计，主后妃、宰相，妻财、钱杀，兼作罗推。庚加辰化水，主工部虞衡，主聪明才能，并两耳肾经。辛加酉化木，主太常、节义，三教九流，亦主肝气。壬加巳化计，主司徒、管粮杀，会计算，亦主口角胃经。癸加申化罗，主司马、兵权，好胜性急，亦主鼻红。”

六、天厨

天厨星在紫微垣东北角之外，其星光，今天龙座之一等星。天厨乃天之贵神，入命，男人内才、外才皆优秀，才德兼备，风云遇合，高居鼎鼐。女人佳丽无双，入一等之选，应五福之荣。

七、太极贵人

五行有始有终，造化始终相保，谓之太极。甲乙木生于子，终于午。丙日、丁月出于卯，落于酉，戊己土藏于辰戌丑未四维之库，庚辛金生于寅（垦卦），成于亥（乾卦），壬癸水生于申（坤卦），纳于巳（巽卦）。人命若带太极贵人，主地位崇高，于事业、学术方面有术出之成就，且能独树一帜，受人景仰。

八、文昌贵

命带文昌贵，主聪明秀气，职位高。参考“文昌”。

九、文星贵

主好学深思，考试科甲，参考“文昌”。

十、天印贵

主考试科甲，地位尊荣。

十一、天福

即地支之正官，入命合格主地位荣显尊崇。又名“禄干福神”，主科名巍峨，官职尊崇，多掌织论文翰之美。

十二、天官

从正官之干而来。如乙以庚为正官，乙庚起戊寅，至庚为庚辰，故乙之天官在辰，余类推。十干之官星又坐贵人，如甲以辛为正官，见辛未，甲之贵人在未。丙以癸为正官，见癸巳，癸之贵人在巳，为官星自坐贵人，丙见癸酉、癸亥，丙之贵人在酉、亥亦是正官坐贵人。谓“贵人头上戴官星”，若又见正印、禄、贵人，天元秀气，其纳音不反克者尤吉。若见反克、冲破，则不顺无气，天官即被破坏无用，天官坐贵又名“官贵堂格”。带天官多主作事顺利，如愿以偿。

十三、岁德

岁德者，岁中德神也，阳年以阳干之同者为德，阴年以所合之阳干为德。阳主生，阴之弄杀。天地有好生之德，德即生气。故岁德乃年中之生气，人命逢之，万福咸集，能逢凶化吉。

十四、岁德合

岁德合为岁德之合干，效用与“岁德”相同。

十五、岁干合

天干之五合。天干乃经度，上下相合，其气专聚。甲己合为土运、乙庚金运、丙辛水运、丁壬木运、戊癸火运。甲己合、得辰戌丑未为旺相，乙庚合、得巳酉丑而掀轰，丙辛合、得申子辰而奋发，丁壬合、得亥卯未而清贵，戊癸合、得寅午戌而显荣。

十六、真阳贵

乃天乙贵人，以干之五虎遁而得。

十七、真阴贵

乃玉堂贵人，以干之五虎遁而得。

十八、真命禄

乃元禄神，以干之五虎遁而得。

十九、武曲星

武曲星是治理财政之星，其性刚强，宜男不宜女。武曲星入命，声音宏亮，刚直善良，心胸宽宏，果决，富经商理财之才能，偏财运旺盛。

二十、金神七煞

金神乃金气最旺的肃杀之气。金神有“天金神”、“地金神”之分。天干遁得庚辛为“天金神”，地支申酉，纳音又为金，即“地金神”。甲、己年，庚午、辛未为天金神……命带金神七煞为人刚强，常遭灾祸，甚且横死。

二一、红艳煞

红艳煞正名为“桃花红艳杀”，人命逢之，主易受殿性之喜爱、挑逗，女命最忌之。经验上，带红艳煞者，多非礼成婚（婚前先行交易，而奉儿女之命结婚）、同居、外遇、生下私生子等事。带红艳杀的人，大多容貌美丽。

二二、流霞文

流霞者，流红血也。命带流霞者，忌酗酒开车，否则出车祸。女命生产时易难产，产后血崩。若命中带刃，其灾厄更重。

二三、天扫星

男命带之克妻，婚姻多次不幸福。

二四、节度贵人

节度，官名，三国吴时掌军中粮运。唐设“节度使”，初置于边疆，以控制异域。后遍于全国，掌民政、军政、财政大权。故命带节度贵人成格者，主位高权重。

二五、金舆

金舆是贵人乘坐的车子。乃禄命之旌旗，三才之节钺。主人性柔、貌美，举止温顺。妇人逢之不富即贵；男子得之，多妻妾阴福相扶持。生日、生时逢之为佳，骨肉平生安乐，得贤妻妾，子孙蕃庑。贵族皇裔大多带金舆。命格平常，日主无气的平民，为入赘之命。又有以马前二位为金舆者，若命中又带正官、贵人、天福、将星夹金舆引从者，大贵。

二六、红鸾天印

红鸾天印是食神居于辰戌丑未之地，墓库在古法算命为印，乃五行归藏之地。食神是文章、福寿之星。人命带红鸾天印者，主富贵。以食神、墓库之理推之，带红鸾天印者心胸雍容华贵，有文才而能收歙才花，不露锋芒。

二七、福星贵人

福星贵人是从“五虎遁”遁出食神之干支，谓之“真食神”，命中逢之，主享受自然之福，不贵亦富，是富态之人。不逢冲破，主人财厚食丰，福量宽洪，肌体肥大，优游自足，有子息，有寿考。

二八、天马

与一般子平法驿马的算法不同，而是从命宫、生年干推算出来。命、限运岁遇“天马”，主升迁、晋级，飞黄腾达。

 

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天赦【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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“天赦”是八字算命中的一个神煞，主要代表的是遇见刑事灾祸可以得到解救，好似皇帝大赦天下之意。所以，天赦是一颗逢凶化吉、遇难成祥、解除灾祸、化险为夷的星耀，即使是触犯法律之人，逢了天赦星也能获得宽大处理，或者有可能被赦免。

天赦星查法

春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子

春季出生的人，其日柱为戊寅日者即是；夏季出生的人，其日柱为甲午日者即是；秋季出生的人，其日柱为戊申日者即是；冬季出生的人，其日柱为甲子日者即是。

为了方便各位网友查询对照，请看下面查法。

出生于寅、卯、辰月（农历正、二、三月），见出生日柱为“戊寅”则是天赦星入命。

出生于巳、午、未月（农历四、五、六月），见出生日柱为“甲午”则是天赦星入命。

出生于申、酉、戌月（农历七、八、九月），见出生日柱为“戊申”则是天赦星入命。

出生于亥、子、丑月（十、十一、十二月），见出生日柱为“甲子”则是天赦星入命。

举例说明

乾造：甲子年、丙寅月、戊寅日、丙辰时（申酉空）此命1984甲子年，正月生人（丙寅月）日柱为戊寅日，天赦星入命。戊土根气不强，早年身体虚弱，2010年运转南方火地生旺戊土，有天赦星照命，做着擦边球生意，事业如鱼得水。

坤造：壬申年、壬子月、甲子日、癸酉时（戌亥空）此命生于1992年，农历十一月（壬子月），日柱为甲子日，为天赦星入命。甲木日元生于冬季得生，八字不见五行土制约泛滥之水，水多木漂，居无定所，男友常换，对金钱慷慨大方，有钱就给男人花，因男友而犯官府，幸有天赦星照命，不至于酿成大灾。

温馨提示：八字中的神煞只能当做一个参考值，实际的分析推演命运还是要以五行生克制化为本。当八字中喜忌之神与流年大运出现问题时，多数会应验事情，若所应验的是凶事，命中或大运流年遇到了吉神或吉祥星耀神煞才能应验逢凶化吉。各位爱好命理的朋友，不可不知，千万不能死搬硬套，否则，会被贻笑大方的！

 

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华盖【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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华盖也是八字神煞之一，为僧道之星，命带华盖，主人头脑聪慧，喜爱艺术，但性情乖僻捉摸不定，一生多忧少乐，即贵亦孤。如逢印星，主文章显达；如为八字喜用，主人才华出众，能够与宗教，易学结缘而带来好运，危难时似有神仙保佑，绝处得救。

一、华盖的查法

古诀云：“寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未”。以出生年支或日支查四支，见之者为是。也就是说：

在寅、午、戌年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上有戌的，为命带华盖。

在亥、卯、未年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上见未的，为命带华盖。

在巳、酉、丑年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上见丑的，为命带华盖。

在申、子、辰年或日出生的人，其年、月、日、时的地支上见辰的，也是命带华盖。

二、命带华盖之特征

诗曰：“戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰，时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论，文章医卜兼师术，九流僧道时日真。华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师，鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。”

华盖顾名思义为华丽的宝盖，是玉皇大帝出巡时，头顶上的一颗星宿，形如伞状，有护帝显威之职，故血气方刚，孤芳自赏，六亲不靠，自主沉浮。华盖又为艺术星，命中遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术，书法，绘画，音乐，五术等文化艺术，见解超群，才华非凡。吉者为达官贵人，名道高僧，高级策划参谋，演艺人士，名播四海。否则多为一般僧道术士，或携一技之长浪迹江湖，或沦落为孤寡之人。

命带华盖星之人，性情怪异，独行特立，天资聪颖，悟性奇高，富于文雅与艺术气质，喜欢神秘事物，经常求神拜佛算命，一般对哲学，宗教，术数，气功等非常感兴趣。如果女命带华盖又带桃花以及贵人，容易成为知名歌星或知名影星；如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。

命带华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的想法。

八字中带两个以上华盖者，为人处世优柔寡断，往往错失机遇；华盖多逢印绶，并且处于旺相之地，主其人学业有成，在官场有一定的地位； 八字带华盖、食伤、偏印，其人很可能是医卜之人或者作家之类；华盖坐墓享清福（如丙戌日生且戌为华盖)；华盖逢空亡或遭到破坏，则有可能或孤寡，或为僧道之流，或过房入赘，或挟一技而走江湖。女性行华盖运，为木兰从军，日坐华盖对婚姻不利，时带华盖对子女不利；男人行华盖运，具有极强说服力，容易在五术（山，医，命，相，卜）上有所建树。

 

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红鸾【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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导语：红鸾桃花，是一朵象征浪漫爱情的桃花。命中不带红鸾，代表你在感情方面，态度倾向于理性、踏实。对你而言，爱情只占据生命当中的一小部份。相较于追求“捉摸不定”的恋情，倒不如把心思花在更有意义的事情上头。

歌诀：红鸾星光照大地，世上情人成眷属，此星最利婚缘路，如同月老来协助，子年月下寻狡兔，丑年居高观虎斗；寅年现身在牛栏，卯年雪地寻夜鼠；辰年花开在猪舍，巳年见狗在田野；午年登高闻鸡啼，未年树上觅封猴；申年花开在羊身，酉年最爱千里马；戌年草上见飞蛇，亥年丰收在龙田。

子见卯、丑见寅、寅见丑、卯见子、辰见亥、巳见戌；

午见酉、未见申、申见未、酉见午、戌见巳、亥见辰。

计算方法：八字命局中，以出生年支查四支，见之者为是。如年支为子，地支中有卯，则为红鸾桃花。

红鸾桃花是对婚姻、恋爱、感情颇为吉利的一朵桃花，对爱情有逢凶化吉之功能，诗云：红鸾星动日，满院桃花生！那么如何找红鸾桃花呢？首先须先看八字年支何在，如果年支在午则月日时支见面则为红鸾桃花，以此类推。这是一朵容易造成红鸾星动，情窦大开的好桃花，命中没有带红鸾桃花的你遇到年运来到时，则在这一年，也会产生红鸾桃花造成的爱情效应。

 

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天喜【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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八字神煞：天喜

核心提示：天喜桃花是带给你婚姻美满、甜蜜又吉利的桃花，命带天喜桃花会让所有爱情问题逢凶化吉！

歌诀：天喜桃花最喜见，上天带喜结良缘，命中逢之走情路，人命带喜上花轿，年见子丑看鸡猴，寅卯年来找羊马；若为辰巳观蛇龙，午未来年觅兔虎；年在申酉寻牛鼠，戌亥年现找猪狗，此为天喜真桃花，人命逢之大欢喜！

子见酉、丑见申、寅见未、卯见午、辰见巳、巳见辰；

午见卯、未见寅、申见丑、酉见子、戌见亥、亥见戌。

计算方法：八字命局中，以出生年支查四支，见之者为是。如年支为子，地支中有酉，则为天喜桃花。

天喜桃花是一朵非常吉祥的桃花，会使恋爱过程减少曲折，结果美满，使得每段感情如同都有老天的庇佑与祝福一般，形成一段段美好良缘。命中没有天喜，流年逢天喜，亦会有天喜桃花的效应，每逢地支对应的流年岁月，皆是天喜来临的周期，要好好把握。

 

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桃花煞【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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对于现代人来说桃花运很重要，其实不一定长得帅气或者漂亮就有桃花运，当今社会交际能力很重要。

八字神煞看桃花详解

情商也很重要，其实桃花运好不好在生辰八字中可以看出来。

八字神煞：桃花

桃花是一个常用的神煞，又名咸池，处五行沐浴之地，为风流之星，主男欢女爱，八字带桃花者，常常较花心，易吸引异性，也易对异性感兴趣。

说起桃花，常常不免让人想到微妙的事情，有家庭者也常常带一些畏惧。实际上命理中桃花的效果很广，并非皆表示色心，更不是只表示着婚外情。结合不同的八字，桃花有丰富的含义。如美貌、诗情画意、聪明、包括责任心等。

八字神煞桃花的查法

古诀“申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子”。

子见酉、丑见午、寅见卯、卯见子、辰见酉、巳见午；

午见卯、未见子、申见酉、酉见午、戌见卯、亥见子。

八字神煞桃花的计算方法

八字命局中，以出生年支或日支查四支，见之者为是。如日支为子，地支中有酉，则为有桃花。

八字桃花入命的命理详解

欲望强，易耽于酒色，桃花易犯，一生须防情事风波危害。

1、桃花在年月

称为内桃花，夫妻恩爱。

2、桃花在日时

称为外桃花，夫妻多纷争，尤怕岁运再逢。

3、时上面面桃花

桃花最强，终见外遇，晚节不保。

4、桃花与禄神同柱

有异性缘。

5、桃花与羊刃同柱

色欲风波，是非多灾。

八字神煞看桃花详解

6、桃花与空亡同柱

人缘有欠缺之忧，注定一生为情多苦。

7、桃花与元辰同现或桃花逢刑冲

多为财色招惹灾。

8、不易犯桃花者

桃花坐空亡，命不带桃花。

9、男命，桃花合禄

一生多有女贵人，多见帮助。

10、男命，桃花与禄神同柱

能得桃花之助力。

11、女命，流年大运见桃花刑冲

不利姻缘，注意感情纠纷多事。

12、桃花入命，干见杀星

为人多情、纵欲。

八字神煞看桃花详解

1、桃花一名咸池

五行沐浴之地，为风流之星，主男欢女爱，生辰八字带桃花者，花心，易吸引异性，也易对异性感兴趣。

2、桃花普遍被认为是好淫之神

易与多个异性发生性关系，生辰八字桃花带了两个或两个以上面面，或又带沐浴，婚前必定失贞，婚后一有机会也可能在外面乱来。

3、有些男人腰无半文

长得也不咋样，只因八字桃花带得重，一样能与很多不同类型的女人苟且，莫名其妙地就有很多女人愿意同他上面面床。有些女人相貌平常，就因八字桃花重，一样也会卖弄风骚，勾引很多不讲品味的男人。

4、桃花坐正偏财

本人有桃花外，有可能是老婆长得漂亮，也有可能是老婆会与人私通。偏财为父，或父亲不正。

5、桃花坐比肩劫财为“桃花劫”

显示会因色破财，受人欺骗敲诈，或因经常出入声色场所（如歌舞厅、夜总会等）而消耗不少金钱，或自己成为“横刀夺爱的”的主角。女人则有可能是受骗失身，或为达某种目的而对某些男人以身相许（经云女命：劫比桃花大不良）。

6、桃花坐七杀，为“桃花杀”

经云：酒色猖狂，只为桃花带杀。不论男女，皆色欲极重，并且会因桃色事件而招来杀身之祸，或被人狠狠地敲诈一笔，或因性乱染上面面杨梅大疮。有些男命八字带桃花杀，自己承认只好色，不好酒。

7、女命八字正官坐桃花

可能是老公长得帅，有好的事业工作，更有可能是老公在外金屋藏娇。

8、桃花落在时辰上面面为“墙外桃花”

其所犯桃花的机会又大大增多。

9、八字带桃花，又有子卯相刑

异性缘特好，淫不可言，纯属动物型的，只讲一时快活，不要任何情调，并会因色欲而来不少麻烦。

10、八字带桃花，又有三合、六合

异性缘特好，淫不可言。经云：桃花带合，必是浪游之子。

八字神煞看桃花详解

11、八字带桃花，又有沐浴煞

男女俊美，异性缘特好，淫不可言。诗云：桃花沐浴不堪闻，叔伯姑姨合共婚，日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。

12、八字带桃花，又逢柱中水多

淫不可言，女命为娼。

13、八字带桃花，柱中伤官多

淫不可言，不知伦常为何物。

14、女人八字带桃花，柱中官杀多而无制

婚姻破败，人尽可夫，为娼。

15、大运流年遇桃花为“桃花运”

未婚男女可能会耍朋友，或遇人追求，或正式上面面床；已婚者可能会有桃花、外遇、淫乱、偷情、嫖妓之事。但也有人什么事也没发生，不可妄断。

神煞看桃花密法

神煞是现象，不直接论吉凶。神煞与日干的五行生克关系很重要。神煞不要克日干。好神煞克日干也不全美。不好的神煞克日干灾祸更大。如桃花很好，若桃花克日干，就是桃花劫了，给自己惹祸的桃花。

 

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正桃花【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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八字正缘桃花查询

正缘桃花对于还没结婚的朋友显得十分重要，他们都希望自己的真爱能尽快降临。都在等待着自己命中的伴侣出现，等待着自己的白马王子来迎娶自己。渴望着自己的正缘可以早些出现！其实一个人的正缘会在何时出现，可以从...

八字神煞是早期的古人论命的一种方法，古人把星宿照命和神煞论命的观念相结合。作为古代人民对于星和神的一种崇拜心理描述。

在一个人的八字中，神煞星宿可以代表自身吉凶祸福等等；到了现代八字神煞论命用的少了，但是八字神煞桃花星在命理预测中有着不可忽视的作用。

八字神煞桃花

1、八字神煞咸池桃花

以日支或年支查支，亥、卯、未见子；巳、酉、丑见午；寅、午、戌见卯；申、子、辰见酉为是。主男女情欲酒色旺弱。

2、八字神煞遍野桃花

四柱四支子、午、卯、酉齐备为是。命入局者，咸池四位五行中，遍野桃花斗嫩红。男女遇之皆酒色，为其娇艳弄春风。

3、八字神煞倒插桃花

月、日、时三支成三合局，年支为桃花者为是。倒插桃花色更艳，日时月里反朝年。风流倜傥人妒忌，性巧聪明多淑贤。

4、八字神煞滚浪桃花

日干与时干五合，日支与时支成子卯相刑为是。桃花滚浪不堪闻，贪淫无度伤心身。忘却辈份亲缘情，纵欲合欢乱人伦。

5、八字神煞裸形桃花

时干为杀，日支与时支成子午、卯酉相冲为是。桃花裸形欲疯狂，邪淫鄙生祸殃。色情伤害有其因，乐极生悲苦果尝。

6、八字神煞情贵桃花

官带桃花、正印桃花、天德桃花、禄傍桃花为是。情贵桃花福禄丰，官印吉神助兴隆。男命逢之旺家业，女命遇之风韵浓。

7、八字神煞色恋桃花

伤官桃花、七杀桃花、比劫桃花、羊刃桃花为是。色恋桃花外桃花，多情多欲多潇洒。男女入命迷欢乐，酒色风流难自拔。

8、八字神煞墙内桃花

出现在年、月支上的桃花为是。本不为害，怕冲。夫妻情贵内桃花，恩爱好合偕白发。同床共枕甜如蜜，与顺兴旺万事达。

9、八字神煞墙外桃花

八字伤官见官的女命

八字伤官见官的女命视频教程简介十神本身没有绝对的吉凶，但是十神不同的组合就会回产生吉凶！如：财破印、枭夺食、伤官见官等等，都是破坏命局的因素。伤官见官代表是非口舌，经常犯是非、官非。伤官见官的女命尤其...

出现在日、时支上的桃花为是。主有外遇情人，多风流。墙外桃花情不专，风流浪漫婚外欢，女人漂亮出墙红，男人聪明花柳间。

10、八字神煞正桃花

以日干查四柱地支，木日干见卯、亥；火日干见申、子；金日干见巳、亥；土水日干见午、戌为是。记忆歌诀：甲乙兔猪先，丙丁猴鼠眠，庚辛蛇并猪，土水马共犬，日干正桃花，尽在此中言。其中，日柱为，乙卯、乙亥、丙申、丙子、辛巳、辛亥、戊午、戊戌、壬午、壬戌之时，日主自坐正桃花。正桃花主风流淫欲，入命局，命主风流浪漫，男好酒色，女迷情欢。

11、八字神煞天干桃花

桃花本以子、午、卯、酉四地支为论，新近有的命理学家，将其扩展到子、午、卯、酉之藏干，即癸、丁、乙、辛。主张亥、卯、未桃花在子也在癸；巳、酉、丑桃花在午也在丁；寅、午、戌桃花在卯也在乙；申、子、辰桃花在酉也在辛。这种由支及干的扩延是否正确有待实践检验。

12、八字神煞官带桃花

八字天干为正官，其坐支为桃花，或地支为桃花，其藏干为正官。

13、八字神煞正印桃花

天干为正印，其坐支为桃花，或地支为桃花，其藏干为正印。

14、八字神煞天德桃花

天干为天德贵人，其坐支为桃花，或地支为桃花，亦为天德贵人。

15、八字神煞七杀桃花

天干为七杀，其坐支为桃花，或地支为桃花，其藏干为七杀。

16、八字神煞伤官桃花

八字天干为伤官，其坐支为桃花，或地支为桃花，其藏干为伤官。

17、八字神煞比劫桃花

天干为比劫，其坐支为桃花，或地支为桃花，其藏干为比劫。

18、八字神煞羊刃桃花

八字地支为羊刃，亦为桃花。主其人应注意修身自制，否则，易为情欲惹祸伤身致残。羊刃桃花在日时，心灵性巧事多知，旺宫性急败宫缓，宿疾风流兼有之。

 

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红艳桃花【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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桃花又名“咸池”或“败神”。其法以年支或日支为主，数应于其余各支，取三合局为首的四长生下面一字为桃花，《星平会海》诀：“寅午戌兔从卯里出，申子辰鸡见乱人伦，亥卯未鼠子当头忌，巳酉丑跃马南方走”。故凡寅，午、戌生人，见卯为花；申、子、辰生人，见酉为花；亥，卯、未生人，见子为花；巳、酉、丑生人，见午为花。《三命通会》说：“桃花煞主奸邪淫鄙，如生旺，则美容仪，耽酒色，疏财好欢，破散家业，惟务贪淫。如死绝，落魄不检，言行狡诈，游荡赌博，忘恩失信，私滥奸淫，靡所不为。与元辰并，更临生旺者，多得匪人为妻；与贵人建禄并，多因油盐酒货得生，或因妇人暗昧之财起家；平生有水厄痨疗之疾，累遭遗失暗昧之灾。此神人命，有破无成，非为吉兆，妇人尤忌之”。《淮南子》说：“日出扶桑(东方)，日入咸池(西方)，故五行沐浴之地，名咸池，是取日入之义，万物暗昧之时”。

桃花代表魅力、吸引力、异性缘、社交人缘、鉴赏审美能力。桃花入命，易耽於酒色，桃花易犯，一生须防情事风波危害。主要影响一个人的情感、性欲和恋爱、婚姻生活。命带桃花，其人性巧，有同情心，爱风流，多才艺，能艺术，如八字处生旺之地则主其人姿容俊美，如男人则慷慨好交游，喜美色，如女人则风情万种，漂亮诱人。桃花是一颗与酒色财气有关连的星神，如格局配合得不恰当，则命带桃花势必耽溺酒色，性好淫佚，或疏懒嗜赌，常染痨疾。但是如果命局配合得好，桃花与贵人星同柱，又为日主之喜用，那么桃花反成吉祥之物了，主人形貌清灵端秀，言语爽朗动听，一生人缘甚佳，即便妇女带之，亦主善持家待客，有助夫之能，不可一概视之为凶物。

桃花在年、月两支者，叫做“墙内桃花”，在日、时两支者，叫做“墙外桃花”。墙内桃花如命局清奇或与官贵合并同柱，男女均主贵，夫妻恩爱，女命如不幸沦落风尘，亦多能在短期内遇贵归良；墙外桃花，夫妻多纷争，终见外遇，延枝户外，不安于室，炫媚行客，任人攀折，反主下贱。女命八字官杀混杂，桃花坐于水旺之地，又恰为日主的伤官、偏财或七杀时，叫做“滚浪桃花”，至为淫贱。桃花与禄神同柱，有异性缘。男命桃花合禄，一生多有女贵人，多见助益。桃花与空亡同柱，不易犯桃花，人缘有欠缺之忧。桃花与元辰同现或桃花逢刑冲，多为财色招惹灾。女命流年大运见桃花刑冲，不利姻缘，注意感情纠纷多事。桃花带羊刃同柱，主其人色欲风波，是非多灾。女命桃花带七杀同柱，又多合或身旺夫绝、官衰食盛、伤官伤尽，则多为娼妓淫妇。

红艳

《星平会海》诀：“多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡，癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嘻嘻，甲乙见午庚见戌，世间只是众人妻，戊己怕辰壬怕子：禄马相逢作路妓，任是世家官宦女，花前月下也偷期”。以年干或日干为主，对应于年月日时地支。凡甲、乙干生人见午，丙干生人见寅，丁干生人见未，戊、己干生人见辰，庚干生人见戌，辛干生人见酉，壬干生人见子，癸干生人见申，都是红艳。

近贤吴俊民说：“红艳煞据历来命书所载，均说是主女命不贞，淫奔私约，就是生长在富贵家中的妇女，亦有这种现象。关于女人是否淫邪，断断不可一见命局有桃花、红艳、驿马，就一口断定，必须就命局全体详细观察审理，而后综合判断”。先贤任铁樵说：“女命者，先观夫星之盛衰，则知其贵贱也；次察格局之清浊，则知其贤愚也。淫邪嫉妒，不离四柱之情，贞静端庄，总在五行之理。是以审察宜精，贞妇不遭谬妄；详究宜确，淫秽难逃正论。二德三奇，乃好事之妄造；咸池驿马，是后人之谬言”，又说：“凡观女命，关系非小，不可轻断淫邪，以渎神怒，然亦不可一例言命(意指不可执着于四柱八字，而忽略了其它方面的配合)。或由祖宗遗孽，或由家门气数，或由丈夫不肖，或由母姑不良，幼失阖训；或由气习不善(习惯不良)”。

桃花乃由三合局取出，又属五行沐浴之地，所以其形清秀，其性开朗，其情温柔，故而较易受人所注目所喜爱，其人缘多属被动。而红艳之取法杂乱无章，毫无规则，故其形必较粗俗，其性其情亦不稳定，其人缘则多属主动。红艳入命，一生须防情事相伤，凶讯暗藏不显。女命以红艳为忌，较无贞操观念，浪漫淫奔，尤岁运再逢。女命红艳与正官或正印同柱，乃良妇也。女命红艳与七杀同柱，易见外遇，不利姻缘。女命红艳逢冲，须防病灾、血光。女命红艳逢合，桃花不断。红艳入命大都多情、善交际、好花钱，一生须防酒色情欲之灾。

 

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金舆【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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金舆是八字神煞之一，主富贵，得妻财。女命逢之，主性格温柔善良， 容貌美丽，生活富裕无忧；男命遇此，主得贤妻或受女性青睐，子孙康健；平常人家子弟遇此，主娶高贵人家之女，也为男子入赘之命。

一、金舆的查法

古诀云：“甲龙乙蛇丙戊羊，丁己见猴庚犬方；辛猪壬牛癸逢虎，命中遇此福满堂。”金舆乃十干禄前二位，以日干为主，四支见者为是。如甲禄在寅，辰为金舆，乙禄在卯，巳为金舆。

也就是说，甲日出生者，四柱地支中见辰，即为金舆；乙日见巳、丙日见未、丁日见申、戊日见未、己日见申、庚日见戌、辛日见亥、壬日见丑、癸日见寅均为命带金舆神煞。

二、命带金舆可娶贤妻

“禄前三辰号金舆，遇此之人福最殊，偏主聪明多富贵，一生清水亦无忧”。舆为车的意思，金舆即为黄金车，华丽之车，为君子、贵人所乘之车，譬之君子居官得禄，须坐车以载之，以此来形容尊贵。命带金舆神煞，以日支和时支遇之为佳，主能得阴福扶助，命主聪明性柔，生活富贵无忧，子孙康健。

女人命逢金舆，主其人缘好、财源丰，生活幸福安吉，骨肉安泰；男人命中逢之，主相貌慈善，性情温和，举止文雅，可娶贤妻，得享妻之钱财，荣富显贵。古代皇族，多命带此星。

八字命吉，又有金舆，多为有车阶级。若金舆与驿马同柱，不仅坐马骑车，更是车来人往，接送频繁，八面威风。假如八字命局平常，身在无气中生，又逢金舆，男命有入赘富贵家庭之可能

 

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驿马【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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1. 驿马含义：

首先从文字解释看什么是驿， 驿：中国古代国家为传递公文、军事情报设立的一种休憩站点。初时设传车，后改为释马，以进行传递。所以驿马的意思就是外出走动、奔波。在四柱命理学中驿马是一种神煞，又叫驿马星，命中带驿马，主此人一生四处奔波，多走动，居住或者职业多变动。

2. 驿马查法

命局驿马： 申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。以年支或日支看四柱中其他地支见之即是命局自带驿马。

大运和流年驿马： 大运流年遇驿马查法一样，只是把命局驿马查法里面的其他支换成大运地支或者流年地支。年支或者日支是申子辰的，遇到寅的大运即是大运驿马，遇到虎年即为流年驿马；年支或者日支是寅午戌的，遇到申的大运即是大运驿马，遇到猴年即是流年驿马；年支或者日支是巳酉丑的遇到亥的大运即是大运驿马，遇到猪年为流年驿马；年支或者日支是亥卯未的遇到巳的大运即是大运驿马，遇到蛇年为流年驿马。

现代盲派驿马看法： 由于现代社会交通工具发达，外出走动的几率相对于古代来讲大大增加，因为现代社会从事算命工作的盲派人士一般只看寅申巳亥，地支遇到就算命局有驿马，大运流年遇到也算驿马。笔者认为此看法未免有不够严谨之嫌，但是实际测算过程中可以作为参考，寅申巳亥如有其人地支有两个或以上则可断为驿马。

注意：如果八字中驿马逢合，则要制去合驿马之物，才能发动。

八字神煞之驿马详解

驿马特点：

1、驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事象，命有有驿马，一生多动。

2、八字中有多个驿马，则主心意不定，见异思迁，一生不安，东奔西走，飘泊无定，万分辛劳。诗云：八字驿马纷交驰，身荣劳碌在东西，倘有身闲心不定，动则风流静则悲。

3、八字中驿马受冲，比如申为驿马，又有寅字，寅申相冲，一生动得最为厉害。小孩八字有驿马逢冲，可能有小儿多动症。经云：马后加鞭，朝乎北而墓乎南。

4、大运或流年碰上了驿马，为“驿马运”，主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事。

5、男命八字驿马坐在正财上的话，如己丑日生，八字有亥为驿马，表明老婆勤快，在家肯做事。同时也表示可能会娶远方之妻，或妻子有奔波。经云：若是财星坐四马，妻贤无处不悠悠。

6、如果日干旺，比劫多，比劫坐驿马，与兄弟姐妹各在一方。经云：身旺比肩坐驿马，兄弟飘蓬好潇洒。

7、如果驿马所在的地支为八字的喜用神，那么此驿马长生的变动为吉利；如果为八字的忌神，则变动为凶。这点运用在大运和流年也一样。如果大运和流年所在的驿马为四柱命局之喜用神那么长生的变动为吉，反之为凶。

8、古人云：贵人驿马多升擢，常人驿马多奔波。意思是说当官的人或者大公司老板、企业家、社会名流等八字带驿马，表明经常升迁或者事业有扩展， 普通大众老百姓八字有驿马只表示东奔西走而已。

八字神煞之驿马详解

9、驿马逢空亡不吉，如甲戌日以申为驿马，甲戌旬中申酉空，申为空亡。马落空亡，终身奔走，劳而少成。经云：马落空亡，乃操心落魄之人。

10、驿马所在天干为庚辛金，或驿马所在干支纳音为金，为马头带剑，主名震边疆。此命局多是兵伍出生，不然定是背井离乡之命。

11、看驿马还要注意驿马所临的为何种十神。

驿马临印星：驿马临印，印星代表文书、学习、学业、学校、房屋、车、母亲等，为此而动。

驿马临财：财星代表求财、女人、消费等，必为此事而动。

驿马临食伤：食伤代表欲望、投资、子女、求财、考察等事。

驿马临官杀：官杀代表工作、官司、公事、出差等。

驿马临比劫：比劫代表兄弟、朋友、帮助别人、合伙求财等事奔波。

驿马临桃花：是为女人、情人、艳事所动。

驿马临华盖：是为神秘、学习之事所动。

驿马临用神：是为好事、喜事所动。

驿马临忌神：是为坏事、凶事所动。

驿马在年柱：是为长辈、父母之事所动。

驿马在月柱：兄弟、朋友，同辈之事所动。

驿马在坐下：为自己事，妻子事，岳父母家事所动。

驿马在时柱：是为子女，小辈之事所动。

八字神煞之驿马详解

12. 特别讲解女命逢驿马：

① 女命不喜八字有驿马，更不喜驿马逢冲，如果有了二个或二个以上的驿马，或者驿马逢冲，乃不吉之兆，一生操劳；或者社交活动多，心意不定，并有可能红杏出墙。

② 女命驿马不可与天乙、天德、月德等贵人同柱，“驿马坐贵神, 终究落风尘”。 贵人和驿马同柱, 不利女命，即使没堕入风尘，也容易从事*情行业的职业或是成为交际花。因为柱有贵人代表人际关系好，人缘广泛。驿马又代表在外四处走动。两者叠加起来就是一个整天不着家，忙着在外面四处走动搞人际关系的女人形象。试想一下，整天出门在外，然后在外面又有一堆的男人都跟这个女人关系很好，这样的女人想不出轨都难。必定于婚姻不利，或者有感情和情事纠纷，所以于女命来讲实为不利。

③ 女命八字中有驿马，又有子卯相刑，再加上有日干的禄或帝旺，然后还有八字带桃花，则极易成为*荡之妇。 有诗云：“驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻”。

 

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天罗地网【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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在四柱八字中，天罗地网是一个主凶的神煞，如在先天命局中出现，或大运、流年中遇之，主有刑罚或牢狱、疾病之灾。

一、何为天罗地网

《渊海子平》云：戌亥为天罗，辰巳为地网。凡纳音火命，见戌亥日为天罗；水土命，见辰巳日为地网，金木二命无之。

也就是说，年命纳音为火，即年柱为戊子、己丑、丙寅、丁卯、甲辰、乙巳、戊午、己未、丙申、丁酉、甲戌、乙亥的八字，日支中又出现戌或亥时为天罗。年命纳音为水、土，即年柱为丙子、丁丑、甲寅、乙卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、甲申、乙酉、壬戌、癸亥；庚子、辛丑、戊寅、己卯、丙辰、丁巳、庚午、辛未、戊申、己酉、丙戌、丁亥的八字，日支中又出现辰或巳时为地网。

罗是指用绳线结成的捕鸟的网，天罗的意思就是在空中结成的网。地网的意思是指地上的网罗。比喻危难凶险的境地，如沼泽、湖泊、海洋、江河等，一不小心就会被其淹没。

《三命通会》云：罗网之说，其义明，然何以戌亥为天罗，辰巳为地网，盖世道污隆，人事得失，具有终极。戌亥者，六阴之终也；辰巳者，六阳之终也。阴阳终极，则暗昧不明，如人之在罗网也。天倾西北、地陷东南，西北乃戌亥，东南乃辰巳。

十二地支的阴阳有三种分法，就看相对什么来分。第一种是相对于十天干来说，十天干是阳，十二地支是阴；第二种以奇偶数来分，单数是阳，偶数是阴，也即子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴；第三种是前六支为阳，后六支为阴，也即子丑寅卯辰巳为阳，午未申酉戌亥为阴。按第三种分法，辰巳为阳之终，戌亥为阴之终。

戌亥在西北，又是阴之终极，极阴之地，火是极阳之物，最怕阴；又我国的地势是西北高，火苗往上窜，以天罗网之。所以年命纳音为火的人最怕见到阴之终的戌亥，如果没有解救，见之必灭，因此说戌亥为天罗。

水与土相连，土能埋人，水与土结合成为泥沼，人陷进去，如果没有解救，生的希望就很渺茫。水土人见辰巳为地网，辰巳在东南，我国地形东南最低，积水之处，六阳之终。所以年命纳音为水土的人最怕见到阳之终的辰巳，如果没有解救，见之必死，因此说辰巳为地网。

木生火，火炼金，所以木金不怕地网；水生木，金生水，所以金木不怕天罗。因金木都是坚硬之物，只会把天罗地网戳破，不会被天罗地网收住。所以年命纳音为金木的人八字中没有天罗地网。

二、命逢天罗地网之特征

天罗地网主疾病、牢狱之灾，大运流年遇之，于人不利。八字犯天罗地网，含暗昧不明不快之意，若果再加上其它煞气，则有可能发生意外，如果大运逢天罗地网，又加上犯了其它煞气，则要小心，容易发生意外。若八字中有天月二德解救无忧。

还有一种说法是，八字中以乙亥人见戍、甲戍人见亥是犯真天罗；以癸巳人、丁巳人见辰，壬辰人、丙辰人见巳是犯真地网。男命怕天罗，若命中逢之，主做事多阴碍、命与运左、不能顺利、妨祖（没有受到祖产的庇荫、或败散祖产）、克妻（不和、离婚、疾病、死亡）。女命怕地网，若命中逢之，主婚姻不美满，克子、疾病。

不过，天罗地网只是古人凭经验总结出来的一种神煞，命主带天罗地网不一定就有牢狱之灾或者疾病之灾，还要看整个八字的组合，以及大运流年的情况来综合判断。

 

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天地煞【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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“天地煞”是八字命理神煞术语的叫法，听其名字很渗人，当然，古书中认为韩信被伤，是因为天地煞之故。但实践经验统计，命带天地煞的人多半事业有成，但往往身体不佳，尤其是行运至不好的大运时，容易遭遇意外之祸端。

天地煞歌诀：

春兔夏马天地转；秋鸡冬鼠便为殃；行人在路须一死；造屋未成先架丧。

天地煞，是因物极反转而来，旺同天干者称之为天转，旺连纳音者称之为地转。

天地煞查法

春季生人

出生月份在寅、卯、辰月，见乙卯日生人为天转（天干为乙木，属于旺通天干）；见辛卯日为地转（辛卯纳音为松柏木，属于旺连纳音）。

夏季生人

出生月份在巳、午、未月，见丙午日为天转（天干为丙火，属于旺通天干）；见戊午日为地转（戊午纳音天上火，属于旺连纳音）。

秋季生人

出生月份在申、酉、戌月，见辛酉为天转（天干为辛金，属于旺通天干）；见癸酉为地转（癸酉纳音为剑锋金，属于旺连纳音）。

冬季生人

出生月份在亥、子、丑月，见壬子为天转（天干为壬水，属于旺通天干）；见丙子为地转（丙子纳音涧下水，属于旺连纳音）。

八字中犯有天地煞的人，多数做官有风险，最适合生意买卖，倘若八字组合的不好即使做生意买卖，也会有一次大的失败。现实中发现只要八字中犯天地转煞的人，多数健康不佳，不是身有残疾就是慢性疾病、传染病在身，八字中若组合的不好，寿短或客死他乡。

温馨提示：八字论命是一个整体，并不是单一神煞所决定命运好坏的，所以，以上论述仅供学习参考，不能完全作为断命的重要依据。爱好命理的朋友不可不知！

 

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天煞和魁罡【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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冲天煞

生日对时人短寿，生年对月寿不长，此是五行冲天杀，有人值此少年亡。

1、年干支与月干支相同，日干支与时干支相同，此为冲天杀，有短命的可能。但又非绝对如此，只是有些人是这样而已，仍须看八字五行配合而定，不可妄断。

2、干支相同，即为伏吟，如甲子又见甲子之类，干支天克地冲，即为返吟，如甲子见庚午之类。伏吟返吟皆不为吉兆，如岁运干支与四柱中任何一柱干支相同或天克地冲，当防灾险，经云：返吟伏吟，哭泣淋淋，不伤自己，也伤他、冲天杀计有以下干支：甲子（日时方有）、甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、己巳、庚辰、辛卯、辛丑（年月方有）、壬寅、壬子（年月方有）、癸亥。

魁罡（见于日柱）

庚辰、庚戌、壬辰、戊戌四日为魁罡。

魁罡以日柱见之方论。

1、古人云：命带魁罡，性格聪明，文章振发，临事有断，唯是好杀。大多嘴硬心软，性严有操持，有所不为有所必为。不论男女，性格刚勇，胆子大，有决断能力，有领导力及号召力。

2、命带魁罡，大多长相粗壮，面方，女人额头宽、下巴宽、肩膀宽。亦有少数长得秀气或者性格温和者。女命魁罡，外向，聪明能干，美貌，但女命魁罡对婚姻不利，老公多数是“粑耳朵”（即畏妻如虎），五行不吉，再婚的可能性较大。

3、庚戌日生的魁罡，经过总结，为人小心谨慎，外表温文尔雅，一辈子难得见到发脾气，即使肺都气炸了，表面看起来也象没事一般。

庚辰日生的魁罡，主刚柔相济，女子则美貌秀丽。

戊戌日生的魁罡，性格自私顽固而且惹人讨厌。

壬辰日生的魁罡，主人性格刚勇而且多情多义。

4、《玉照定真经》云：“魁罡见其往来加临，狱屠官讼”。柱中魁罡两个或以上，又带官星，司法部门或监狱中做官。日干若临无气衰死刑克，为好杀不义之人，一生官非不断，坐牢。戌多为人好斗，多瞌睡。辰多则刑讼、官司多。

5、魁罡有独断专行的性格，若带七杀羊刃，主武职贵，操生杀予夺之权。不少军人、警察或其它执法人员命中带魁罡，当然可以对别人实行专政。

6、“魁罡冲刑小人身”，魁罡逢柱中他支冲破，又别无用神可取，此人定为小人，强取豪夺，明目张胆，给有的感觉象茅坑里的石头，又臭又硬又拿他没办法。

7、魁罡逢刑冲破害，主贫，乱荡江湖，有些人是卖打药的，有些人目无法纪，到处是仇家，更有牢狱之灾，若五行配合吉利，不作此论。诗云：枉有刑冲兼破害，一贫彻骨受笞鞭，又：如逢一位刑冲重，彻骨贫穷不可当。

8、八字魁罡，又带有桃花、沐浴，其人不但有色心，而且色胆也忒大，敢为美色而勇往直前。

9、魁罡喜身旺为吉，或重叠为吉，如庚辰日他柱又有庚辰，或见辰多之类，多数有富贵。古人云魁罡运行身旺，贵显绝伦，一见财官，祸患立至，此又不可一概而论，所以不可尽信古人所说的魁罡“叠叠相逢掌大权”之论，魁罡日到底富贵与否有时还真拿不准，特别是大运不好判断是吉是凶。

 

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天扫星【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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四柱神煞之一，天扫星意味着动荡不安，主要用于婚姻方面。八字有天扫帚星，主婚姻不顺，刑杀三妻；家宅不安，家财破败，贫苦劳碌，孤苦伶仃。男克妻、子；女败夫、子。

甲逢癸未乙壬午，丙逢辛巳丁庚辰。

戊愁己卯加时日，己怕戊寅更可真。

庚人丁丑辛丙子，壬逢乙亥定遭屯。

癸临甲戌为天扫，日时逢之损陆亲。

查法

以日干对应月柱和时柱。

甲日生人，月柱和时柱见癸未。乙日生人，月柱和时柱见壬午。丙日生人，月柱和时柱见辛巳。丁日生人，月柱和时柱见庚辰。戊日生人，月柱和时柱见己卯。己日生人，月柱和时柱见戊寅。庚日生人，月柱和时柱见丁丑。辛日生人，月柱和时柱见丙子。壬日生人，月柱和时柱见乙亥。癸日生人，月柱和时柱见甲戌。

 

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天扫星、地扫星【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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天扫星、地扫星、铁扫帚都是扫帚星，也就是民间所说的扫把星，是为不吉，属于盲派八字神煞之三大破财凶星，犯暴败煞。

一、天扫星

天扫星专指男命，女命无此煞。

1. 查法

歌诀1：

甲遇癸未乙壬午，丁日庚辰丙辛巳。

戊愁己卯加时月，己怕戊寅命蹇滞。

庚日丁丑辛壬子，壬逢乙亥定遭溢。

癸怕甲戌为天扫，逢损六亲时月忌。

歌诀2：

甲逢癸未乙壬午，

丙人辛巳丁庚辰，

戊愁己卯加时日，

己怕戊寅最可嗔，

庚人丁丑辛丙子，

壬逢乙亥定遭屯，

癸怕甲戌为天扫，

时日逢之损六亲。

总结：

以男命日干查年、月、时柱。

天扫星查法综合起来就是：

甲日生人见癸、未。乙日生人见壬、午。

丙日生人见辛、巳。丁日生人见庚、辰。

戊日生人见己、卯。己日生人见戊、寅。

庚日生人见丁、丑。辛日生人见丙、子。

壬日生人见乙、亥。癸日生人见甲、戌。

查询举例：1994年6月28日12时出生（阴历五月二十日），转换为干支是甲戌年庚午月乙酉日壬午时出生，乙见壬、午命犯天扫星，由于有一个壬、两个午，此八字命带三个天扫星。

2. 天扫星的危害：

男命逢者，凶煞不吉，配偶宜忌，婚姻不顺，家宅不安，家财破败，劳禄贫苦，孤苦伶仃，刑杀三妻，致妻恶死，且心性聪明，文章通达，科考有望，天必文星也。时日逢之损六亲，男克妻、克子女。

二、地扫星

地扫星专指女命，男命无此煞。

1. 查法

1）歌诀1：

金人逢午未申乡，土木辰巳卯月藏。

水逢酉戊与亥月，火见子丑寅儿郎。

地扫之星语不祥，多是离夫嫁远乡。

不是贵人门下客，也须叫唤两夫郎。

担伞寻夫无定位，也需重唤两姑丈。

2）歌诀2：

金人午未及申乡，

土木龙蛇兔月藏，

逢水难犬及亥月，

火延牛鼠虎儿郎。

地扫星取法：

3）总结：

以女命日主五行见出生月取之。

金命见午（五月）、未（六月）申、（七月）月。

土木命见卯（二月）、辰（三月）、巳（四月）。

水命见酉（八月）、戌（九月）、亥（十月）。

火命见子（十一月）、丑（十二月）、寅（一月）。

查询举例：1984年10月25日（阴历十月初二日）出生，转换为干支是甲子年甲戌月壬辰日出生，出生日壬五行属水，水命出生于十月犯地扫星。

2. 地扫星危害：

女命逢者，命凶不洁，配偶宜忌，婚姻不遂，大损家财，口舌不停，惹事生非，家宅不宁，伤心之事，时而有之，一生不顾，劳苦贫困，孤独寡宿，刑杀三夫，致夫恶死，不贞之命，若有吉星，且俏妨之。女命逢之，主克夫再婚。

三、铁扫帚

铁扫帚，男女都有，只是看法有别。

1. 查法：

1）男命所犯铁扫帚歌诀：

申子辰年正月是，已酉丑年六月中，

寅午戍年四月中，亥卯末年二月逢。

2）女命所犯铁扫帚歌诀：

申子辰年十二月是，已酉丑年九月中，

寅午戍年是七月，亥卯末年八月逢。

3）总结：

综合起来就是凡是以下属相的男女，犯铁扫帚。

申（猴）子（鼠）辰（龙）： 男出生在正月 女出生在十二月

亥（猪）卯（兔）未（羊）： 男出生在二月 女出生在八月

寅（虎）午（马）戌（狗）： 男出生在四月 女出生在七月

巳（蛇）酉（鸡）丑（牛）： 男出生在六月 女出生在九月

2. 铁扫帚的危害

古命理铁扫帚是个凶星，女人命中犯了铁扫帚最为不吉，克夫再嫁，乖背破家。男命犯铁扫帚通样也会婚姻不顺，破财有灾。

铁扫帚也有吉凶之说。生在上午的人，命犯铁扫帚是把家财向外面扫，越扫越穷，才是真正的不吉；生在下午及晚上的人，命犯铁扫帚，是把外财向家里扫，越扫越富。

 

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阴阳差错【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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阴阳差错，亦称阴差阳错，是太过与不及、男女不和的意思。

阴阳差错日有以下十二日：丙午日、丙子日、丁未日、丁丑日、戊申日、戊寅日辛酉日、辛卯日、壬戌日、壬辰日、癸巳日、癸亥日例如乾造：己巳癸酉戊寅庚申。日柱戊寅便是阴阳差错日。阴阳差错日是婚姻不顺最明显的信息标志。从阴阳差错日可以看出，天干甲木、乙木、己土、庚金不在此列。按序，甲乙是前五个天干的第一、第二个，己庚是后五个天干的第一、第二个。前五个天干的第三、第四、第五个，后五个天干的第三、第四、第五个，即丙丁戊、辛壬癸分别与十二地支一一相配出现阴阳差错日。其顺序为丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳，然后天干再轮一次，即丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。凡日干遇此最重，早婚易散，晚婚稍好，大多婚姻不顺。《三命通会》云“女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合。其煞，不论男女，月日时两重或三重，犯之极重，只日犯之尤重，主不得外家力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来”。意思是指，如果女子遇到阴差阳错，与丈夫的父亲、姊妹不合，妯娌之间也不合，在丈夫家不得志，不讨夫家喜欢，甚至会退婚。如果男子遇到阴差阳错，也会与妻子娘家是非很多。不论男子还是女子，如果在月柱、日柱、时柱见到两个或者三个阴差阳错，表现出来的不合现象特别严重，尤其是日柱犯之，更加明显。男子即使有老婆，也会离婚或者不睦，日子久了还会与妻家生仇，不相往来。

丙子（阳错）：

男命，丙火以辛金为正财正妻。正财辛金长生于子，弱不足以为妻，有克妻之象。偏财庚金至子而死，有生离死别之象；丙火坐正子水，男子易受岳家欺负、冷遇。（克妻是主要矛盾）。佩带红绿套黄、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，又可生助金行！其灾可解！

女命，丙火以癸水为正官丈夫，正是正矣，应无大碍！但癸水长生于卯，临官于子；壬水长生于申，帝旺羊刃于子，皆男多男壮之势，有女子受男人挑诱之意象，也有女子经受不起性生活折磨之象！（受克是主要矛盾）。佩带红绿太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！

丁丑（阴差）：

男命，丁火以庚金为正妻。庚金至丑宫而入墓，克妻、妻离之象。偏财辛金长生于子，逆行至丑，则轮回为“腹养”状态，亦不足为妻。丑中有土、有水，即常为岳家办事（火生土，为男人办事）、又不落好（水克火，阴人白眼、男人也不称好）。（克妻是主要矛盾）。佩带红绿套黄、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，又可生助金行！其灾可解！

女命，丁火以壬水为正官，今丑中藏癸水偏官，主女子有“红杏出墙”之嫌疑！易受外人挑斗而离婚或外奔！（女子受诱惑或外欺为主要矛盾）。佩带红色万字符，化去癸水之害，纠正自身淫邪，扶助自身，自尊自爱，其灾可解！

戊寅（阳错）：

男命，戊土以癸水为正财为原配正妻，癸水生于卯，逆行至寅，则为沐浴之地，脱衣露体，淫邪之至，故妻之性欲较旺，且不易把持守节。木又泄水，身体削弱，易早损命。偏财壬水至寅病休，身体不健，亦克妻之象。（克妻是主要矛盾）。佩带黑白太极图，即可沟通形势，救助妻命，其灾可解！

女命，戊土以乙木为夫，寅为偏官，不正经之象！乙木长生于午，逆行至寅为帝旺为羊刃（此云“阴刃”更恰切），皆男多男壮之势，有女子受男人挑诱之意象，也有女子经受不起性生活折磨之象！（受克是主要矛盾）。佩带红绿太极图、或红绿套黄之三色太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！

辛卯（阴差）：

男命，辛金以甲木为正妻，甲木至卯为帝旺为羊刃，有女壮、男弱、女欺男之象；偏财乙木长生在午，逆行至卯为官禄，有妇女专权、妻夺夫权之象。二者皆寓有克夫、损夫信息。（受克是主要矛盾）。佩带红黄太极图，或红绿套黄、红黄套白三色太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！

女命，辛金以丙火为正官丈夫，丙长生在寅，沐浴在卯，风流成性。和睦则性生活极度频繁，不和睦则夫在外寻欢，妻在家冷落、受凄苦。偏官丁火，长生于酉，逆行至卯，为病休，夫弱、无夫之象。（克夫是主要矛盾）。佩带红绿太极图、或红绿套黄三色太极图，即可沟通形势，其灾可解！

壬辰（阳错）：

男命，壬水以丁火为正妻，丁火至辰为衰败，无力之象，加之壬水通天透地，克妻之象极浓。偏财丙火至辰为冠带，弱冠之年，亦非壮象，亦是克妻之象。壬辰又为天罡，亦有克妻之象。（克妻是主要矛盾）。佩带黑绿太极图、红绿太极图、黑绿套红三色太极图，皆可沟通形势，其灾可解！

女命，壬水以己土为丈夫，临辰为夫壮之象；己土随丁火行，至辰为衰败，但“瘦死的骆驼比马大”，况又临辰位，不算弱势；同理，偏官戊土至辰，其势也不算弱。但辰为水库，戊、己土到此，皆有外强中干之象，丈夫惧内。（女壮专权、凌夫为主要矛盾）。佩带红绿太极图、或红绿套黄三色太极图，即可沟通形势，扶助夫君，其灾可解！

癸巳（阴差）：

男命，癸水以丙火为正妻，正是正矣，但丙火至巳为官禄，则有妇夺夫权之象。丁火至巳为羊刃（“阴刃”更妥），专权克夫之象甚浓。癸水至巳为入墓，亦夫弱之象。（男子羸弱、妇女专权为主要矛盾）。佩带黄白中黑、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！

女命，癸水以戊土为正官丈夫，坐得正。正官戊随丙行，至巳为得禄之地，强壮；偏官己土随丁行，至巳为帝旺羊刃之地（称“阴刃”更妥），强壮。故有女子受男人挑诱之意象，也有女子经受不起性生活折磨之象！（受夫克是主要矛盾）。佩带黄白太极图、或红黄套白、黄白套黑三色太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！

丙午（阳错）：

男命，丙火以辛金为正妻。辛金长生于子，逆行到午为病休，无力之象，克妻；偏财庚金长生于巳，至午为沐浴，风流无比。既风流，又柔弱，必易损命。况丙见午为羊刃，克妻之势甚浓。（克妻是主要矛盾）。佩带黄白太极图、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，救助妻宫，其灾可解！

女命，丙火以癸水为正官丈夫。癸水长生于卯，逆行至午，为灭绝，克夫极浓。偏官壬水长生于申，顺行至午，为怀胎，死后再转世之意，在胎中，弱极。丙至午为羊刃，克夫之信息很浓。（克夫是主要矛盾）。佩带黄白太极图、黄白套黑三色太极图，即可沟通形势，救助夫君，其灾可解！

丁未（阴差）：

男命，丁火以庚金为正妻。庚金长生于巳，至未为冠带，弱冠之躯，已能事夫。偏财辛金长生于子，逆行至未宫，为衰败，强势转弱，但仍可勉强任职。丁火长生于酉，逆行至未为冠带，亦不强壮。综合观之，夫妇平手，各不服气，互相闹独立，久之易离异。（势均、互不相让是主要矛盾）。佩带黑白套绿三色太极图，沟通五行，实现五行全循环，互谅互让，其灾可解！女命，丁火以壬水为正官丈夫。壬水至未宫，为腹养，形质未备，弱极；偏官癸水，长生在卯，逆行到未，为入墓，死地。克夫信息极浓。（克夫是主要矛盾）。佩带黑白太极图、黑色万字符，皆可救助夫君，其灾可解！

戊申（阳错）：男命，戊土以癸水为正妻。癸水长生于卯，至申为死地，克妻信息；壬水长生在申，初生婴儿，弱极，不成妻子。古语“土猴不到头”，即指此。（克妻是主要矛盾）。佩带黑白太极图、黑色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！

女命，戊土以乙木为正官丈夫。乙长生在午，逆行至申，为怀胎，死后转世再投胎，尚未出生，弱极，克夫信息；偏官甲木，长生在亥，顺行到申，为灭绝，克夫信息。（克夫是主要矛盾）。佩带黑绿、或黑白太极图、绿色万字符，皆可救助夫君，其灾可解！

辛酉（阴差）：

男命，辛金以甲木为正妻。甲木至酉宫，为怀胎，死后再投，尚未成形，弱极；偏财乙木，长生在午，逆行至酉，为灭绝，克妻信息更浓。辛见酉为羊刃（实为“阴刃”），亦克妻信息。（克妻是主要矛盾）。佩带黑绿太极图、或黑白套绿太极图、绿色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！

女命，辛金以丙火为正官丈夫。丙火至酉为死地，克夫信息；偏官丁火长生在酉，初生婴儿，更是无力，夫弱。辛见酉为羊刃（实为“阴刃”），亦克夫信息。（克夫是主要矛盾）。佩带黑绿中红三色太极图，自可救助夫君，其灾可解！

壬戌（阳错）：

男命，壬水以丁火为正妻。丁火长生在酉，逆行至戌宫，为腹养，弱极，克妻信息；偏财丙火，至戌入墓，更是克妻信息浓厚。（克妻是主要矛盾）。佩带红绿太极图、或黑白中绿、黑绿中红三色太极图、红色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！

女命，壬水以己土为正官丈夫。一方面，己土临戌为旺；另一方面，己随丁行，长生于酉，逆行至戌为腹养，又不真强旺。偏官戊土随丙行，至戌为腹养，为弱极；但戊临戌土，又不弱；壬水至戌为冠带，亦不真弱。综合来看，双方势均立敌，各不相让，由争执而致离异。（势均、互不相让是主要矛盾）。佩带红黄中白三色太极图，沟通形势，其灾可解！

癸亥（阴差）：

男命，癸水以丙火为正妻。丙火顺行至亥宫，为灭绝之地，克妻信息极浓；偏财丁火，长生在酉，逆行至亥，为怀胎，弱极，亦克妻信息；癸水至亥为羊刃（实即“阴刃”），亦克妻信息。（克妻是主要矛盾）。佩带红绿太极图、黑绿中红三色太极图，红色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！

女命，癸水以戊土为正官丈夫。戊土随丙行，至亥宫，为灭绝之地，克夫信息极浓；偏官己土随丁行，长生在酉，逆行至亥，为怀胎，弱极，亦克夫信息；癸见亥为羊刃（实即“阴刃”），亦克夫信息。（克夫是主要矛盾）。佩带红绿中黄三色太极图，沟通形势，即可救助夫君，其灾可解。

 

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十恶大败【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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好多朋友算命，听到算命师傅说你命带了什么煞，就吓的不得了，认为一辈子都会有不好的命，生活中遇到一点不顺，就认为这是命中的煞害的，这心态像是“杯弓蛇影”，自找麻烦了。

凶的神煞都是断头截脚之说，比如今天说的“十恶大败”。古代星命家所认为的极凶的神煞。为六甲旬中十个日值禄入空亡。

“十恶大败”日的查法，四柱日干支逢之即是.：

六甲旬中有十个日值禄入空亡. 甲禄在寅, 乙禄在卯, 甲辰旬中寅卯空, 故甲辰, 乙巳为无禄日; 庚禄在申, 辛禄在酉, 甲戌旬中申酉空, 故庚辰, 辛巳为无禄日; 丙戊禄在巳, 甲午旬中巳空, 故丙申, 戊戌为无禄日; 丁己禄在午,甲申旬中午空, 故丁亥, 己丑为无禄日; 壬禄在亥, 甲子旬中亥空, 故壬申为无禄日; 癸禄在子, 甲寅旬中子空, 故癸亥为无禄日. 此十日为无禄日,又曰十恶大败日.日常出行, 办事, 喜庆之事忌此日. 与天月二德并者不忌。十恶大败只是八字中的一小部分，并不能完全代表人的命运好坏。

十恶大败日是十干禄空亡的日子，总归如下：

出生日：甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。

这十日就是十恶大败日，这十天出生的人，临事退却，有志难伸，主恶败。且仓库的金银化为灰尘，不会持家过日子，花钱如流水。

《三命通会》论论十恶大败：

“十恶者，譬律法中人，犯十恶重罪，在所不赦，大败者，譬兵法中与敌交战，大败无一生还，喻极凶也。六甲旬中十个日值禄入空亡，如甲辰、乙巳，甲以寅为禄，乙以卯为禄，甲辰旬以寅卯为空亡。壬申者，壬以亥为禄，甲子旬以亥为空亡。余如丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑等日皆仿此。命中犯者，当以日上见之为是，其馀不论。况犯者未必皆凶，若内有吉神相扶，贵气相辅，当为吉论。”

八字命局中，日柱见者为是。

例：某人生于甲辰日，就为有十恶大败煞。

十干禄以日令的天干来看，分别为：甲禄在寅、乙禄在卯、丙禄在巳、丁禄在午、戊禄在巳、己禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子。

禄为俸禄，也就是国家发给的薪金。禄旺者薪金多。禄弱者薪金少。禄空者无薪金，也就是挣不上国家的钱。禄往往和官紧密相连，所谓高官厚禄。

凡十恶大败生人为之日遇大败，十恶大败为凶神。十恶大败生人由于生不带禄，国家又不发俸禄，犹如无源之水、无本之木，没有资本很难成事。

十恶大败生人不是挣钱的，而是花钱的，甚至是败家的。手大花钱如流水，仓库金银化为尘。不会持家，既当不好自己的小家，更当不好单位的大家。

江湖算命师傅多喜谈神煞，但很多命理先贤是不论神煞的。

先贤任铁樵则在《注滴天髓》也说：“混看奇格异局，一切神杀荒唐取用，桃花咸池，专论女命邪淫，受责鬼神。金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母。至于奇格异局，神煞纳音（甲子、乙丑海中金之类）诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎。若据此论命，必致以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣！”

关于神煞论，准不准呢？其实是没有绝对的说法。比如我算命的时候，都是以“子平命理为基础”，看八字格局组合，五行生克制化，再配合神煞辅助参考。总要看八字组合，看五行生克，与大运流年入局为应。有些企业家就是“十恶大败”日，比如王石。

在清代有一个“十恶大败”的女人为四品夫人的命例。

嵇宗孟是江南安东人，天资颖异，善写文章。十八岁中秀才，顺治年间举人，文章声誉满江北。清初任温州司李，判案如神，时人将他比作包公。因为他肯为民造福，每出外，百姓则持香拥随，因而被称作“香司李”。

他在50岁中癸卯（清康熙二年，1663年）科进士，转任武昌府丞，政声卓著，升杭州知府，兴修水利，灌溉农田数千顷，创设万松书院。后因病辞归，再被举为博学鸿词科，坚辞不就。吴伟业称之“绚烂飞扬，纵横排傲之才人也”。

嵇宗孟精于八字算命，早年就说算到自己的命可官到四品，但夫人命中的禄位则配不上。考上举人之后，就丧妻了，有不少人上门来说亲。但他算算她们的八字后，都说不配。

某富翁想把女儿嫁给他，就先拿八字去找其他算命师试算，算命师说：“这是十恶大败之命！”富翁告诉他详情。算命师说：“既然这样，我将她的八字稍微修改一下，如何？”于是就把她女儿生日往前移了几天，而时干也改变了（因时柱是依据日干而起的），这样整个命盘都不一样了。

 

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八字神煞大解【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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八字神煞全解——以年支为主

在八字算命中，神煞是非常重要的部分，下面我们专门对八字排盘中的神煞进行分析。

一、驿马

驿马乃五行有为、待用之气，阴阳交泰、刚柔变通，而以马之性喻。人命带驿马生旺，主人气凝峻、通变、能跟得上时尚潮流，平生多声望。若驿马死绝，则其性有头无尾，或是或非，一生少成，漂泊不定。

二、攀鞍

驿马之后一支为攀鞍，与驿马的性质相近，命宫、大小限逢之、主少年腾达。

三、亡神

亡神，一句“官符”，亦名“七杀”。亡者、失也。五行（三合五行）受浅之气曰“亡”。古歌云：“亡神七杀祸非轻，用尽机关一不成。克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚句。”亡神在命宫、身宫主一生贫困，做事不顺利。在日支克妻，在时支克子。亡神和“劫煞”相对，入命大多善于专心机，与吉星同宫，能保密、好静，与凶星同宫，则喜幻想，心情稀薄。因亡神乃空虚、浅气之星，故命、运、限逢之，多虚名、虚利，头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、模糊，犯官司论诉。亡神、劫煞并见为“破军”，主人佛口蛇心。

四、劫煞

劫煞是外来的劫夺，五行的绝处，如巳酉丑金局绝寅即是劫煞。古歌云：“劫煞为灾不可当，徒然奔走各利场；须防祖业消亡尽，妻子如何得久长。”劫煞一名“大煞”，人命带之，大多性格强烈，与吉星同宫，有大进展。与凶星同宫，性格冷淡。耳、鼻、咽喉易生病。岁、运、限逢之主破财：如被倒会钱遭小价，被抢劫、勒索，为人保证、背书赔钱，被敲诈、遭退票等。

五、六厄

六厄乃三合五行之死地，在驿马的前一位，为“马栏”，劫煞后二位，死而不生为厄。厄者、遭遇困难也。《壶中子》云：“六厄为官之杀，李广不封侯也。”入命，主一生蹇滞，不能充分发展，须另见长生、贵气相助方吉。

六、暗金的杀

此杀有三名：“吟呻”、“破碎”、“白衣”，有遭刑罚、受伤流血（破身）、丧服哭泣等事。若值生、旺，主人宽洪大量，有决断力，形貌清峻。若不夭丧、刑伤，须有癞病、瘫痪。若值死。此煞亦名“太白凶星”、“斧劈星”，亦主贫贱、失财。此煞若与“官符”（亡神）同宫，主横来官司。与“劫煞”同宫，主横死。与“白虎”、“羊刃”同宫，则流血伤残。

七、元辰

又名“毛头星”、“大耗”。元辰是相背而不合之意，若岁、运逢之，如物当风，摇动颠倒，不得安宁，没有有内忧，必有外患。若大运逢之于已发之后，将交未交之际，大限难逃。人命逢之，形貌有陷（头骨凸露、低鼻、大口、眼凶、脑凸、臀高、手脚僵硬、声音沉浊）。若值生旺则外表大方，是非不分、善恶不辨，个性难以捉摸。死绝则寒酸、下流，语言浑浊、没有羞耻观念、破败坎坷，自甘坠落。元辰在日，克配偶。

元辰与官符并见，会无缘无故受到挫折。

元辰与劫杀并见，男人做事不能注意小节，动招危辱，穷贱无耻。妇人声粗雄，性糊涂，私通淫邪，不遵礼法，一生多难难，生子性拗不孝。

元辰固然是凶星，但逢六合则反吉。例如己丑年生阴男，元辰在午，有未合之。《洞元经》云：“元辰遇合而大亨。”八字中原有七杀，岁运再遇七杀，亦与元辰同观。

八、勾绞

勾绞之义为“牵连、羁绊”，不能发挥、受阻碍。一名“爪牙杀”，亦即地支相距90度之刑。古歌云：“爪牙杀去命三辰，大忌金神羊刃临；夹杀克身无福救，必遭蛇虎伤其身。”命带勾绞，并带金神、白虎者，主被暴徒、蛇、虎、牛、马、狗等兽所伤。勾绞入命者，大多心思灵敏，主掌刑法之任，或为将帅，掌生杀大权，若克身，主死于非命。普通人逢之，非横灾祸。行岁运逢之，亦主口壬是非，犯官司、入狱之事。勾绞只带一个灾轻，带两个灾重。命中无七杀者灾轻，有七杀者灾重。

九、灾杀

一句“白虎杀”，其性勇猛，与将星对冲。此杀主血光，横死于火灾、水灾、被棒棍打死，坠死、瘟疫（流行性病毒），若克身大凶。若灾煞是正官、正印的生旺之支，多是武权。

十、孤辰、寡宿

孤辰寡宿是印星与财星的墓、绝之位，人命带孤、寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。孤寡与驿马并见，主放荡于他乡。与空亡并见，主幼少无依。与丧门、吊客并见，主父母相继死亡，一生常逢重丧，祸患叠逢，伶仃、单寒。入贵格，主入赘，入贱格，一生难免漂泊不定。阳命大运流年忌孤辰，阴命忌寡宿。

十一、隔角杀

寅申巳亥为天地之四角，隔此四角，故曰孤辰、融角。又以子人见亥，亥人见子，丑人见戌，戌人见丑，寅从见酉，酉人见寅，卯人见申，申人见卯，辰人见未，未人见辰，巳人见午，午人见巳为隔角。日时支见之，主孤寡，少失六亲。

十二、宅杀、墓杀

年支为命，乃宜宗之位，命前第五位为宅，命后第五位为墓。《消息赋》云：“宅墓受煞，落梁尘以呻吟。丧吊临人，变宫商为薤露。”宅墓之支位若大运、流年、大限、小限来冲，或太岁同丧门、吊客、黄旗、豹尾、太阴、大耗、将军等恶煞入宅宫（从命宫算，即“疾厄宫”，而“奴仆宫”为墓宫）。一主呻吟，二主忍痛，三主分离，四主哭泣，谓之“四声入宅”。若流年逢此，可以移居避舍。《玉井奥诀》云：“气冲第宅，难依祖业之基”。宅位被冲破，而来冲之支，又蜚日主之贵神、正印者，主祖业离破，不能居住。若该冲支为官符（亡神），主家宅被法院查封。若为暗金的杀、劫煞、羊刃，则主居之屋必毁坏、售出。

命后第五位为田园、墓宫。若居于有气之位，又有福神在宫，主能得到坟风水之阴，田园盈野，仓库充实，成为大地主，大财主。以上言生、旺指的是宅、墓之支五行在旺相之月，贵人、福神指年干之天乙、玉堂贵人。凶神除了破碎、劫煞、羊刃之外还包括年柱的空亡。

十三、丧门、吊客

丧门、吊客一句“横关杀”《三命消息赋》云：“丧吊临人，变宫商为薤露。”人为人元，宫商为唱曲，薤露为挽歌。流年、运限遇丧、吊星入宅墓宫，主丧服之忧。

丧门又名“地雌”、“地丧”、“地猾”。吊客与“天狗”同位。太岁、凶杀并临于大小运限，主有灾祸。古诗云：“五官六死十二病，三丧十一吊来临”。驾前神煞、第三位为丧门十一位为吊客，不只命中有这不吉，流年犯之尤凶，若有带羊刃来助杀气，则为“横关”。古歌曰：“横关一杀少人知，月禄凶神又及时；纵有吉星重叠至，不遭刑戮也倾危。”大抵丧、吊星逢之是主丧服、破财之事。

十四、白虎兼刃

白虎兼刃是白虎星与羊刃同宫，与生日刑 、冲者。《玉井奥诀》云：“白虎兼刃，骂杀时人”。合带此杀者，喜欢骂人，或写文章乱评论、写检举书。若带于日时，克生年者，主糊里糊涂而结婚，或是妻子身有怪病，若是国丧事中匆促成亲，则不算糊涂。其妻亦喜欢骂人。

十五、华盖自墓

华盖星坐墓库，有气，主有福寿。但不至对爵之贵（特任官），亦可能成为僧道界这名望家。若带七杀、桃花（沐浴）则成为艺人、乡下的巫师、乩童。命带华盖自墓者，若带自生、自旺，又遇流年，大运与生日和合，成局，能享受很高的清福，否则易成为僧、道九流之人。若华盖星没有自坐墓库，只能成为村巫，或为粗鲁手作人。例如：己酉年生人，华盖在丑，而丑是金的墓库，必须乙丑（海中金）方是华盖自墓，其他的丁丑、己丑、辛丑、癸丑则不是。余此类推。

十六、桃花

俗所说的“桃花”，是纵三合局五行的“沐浴”之位取出。如亥卯未木局，木长生在亥，沐浴在子，子即桃花。一般说的桃花，是主酒色、性遇、予异性的吸引力，对男女之间的兴爱比较随便，也代表审美、装饰。

其实“桃花”在命学上，是有很多品类的。桃花居于年月是“墙内桃花”，于日时则为“墙外桃花”人人可采矣。桃花喜与正官、正印同柱：表示自己有自制能力，不致于滥。喜与食神同柱：表示将欲求转为文学、艺术的才华。忌与七杀同柱：表示容易为性遇犯罪，女性则被迫坠入风尘、火坑，于烟花界送旧迎新。与伤官同柱：表示喜新厌旧、容易自恃才貌、追求时毛，而玩弄感情，成为色中恶魔。与劫财同柱：敢爱敢恨、横刀夺爱、争风吃醋，发生逃色事件。与偏印同柱：容易自淫、意淫、同兴练。与比肓同柱：孤芳自赏、单身主义。

十七、咸池

比桃花更进一层，以三合五行的“沐浴”之支位，又与五合五行纳音相同，如亥卯未木局、沐浴在子，必须取丙子纳音又属水（涧下水）方是，其他的甲子、戊子、庚子则非。又天干五行与三合局五行亦是，故壬子亦是。

淮南子曰：“日出扶桑，入于咸池”，咸池即西方（西方七宿名咸池七宿），日入之地也，太阳西落，景物蒙胧，霞光反照，非常美丽，所说“夕阳无穷好，只是近黄昏”。

“咸池”又名“败神”、“桃花杀”。其通性是：奸邪淫鄙。生旺：容貌美丽，沈迷于风月酒色场所，挥金如土，破散家业，一生以追逐声色犬马为乐事。死绝：落魄，行为不检，言行狡诈，游荡堵博，亡恩负义，不取信用，私生活浪漫，号色，无所不为。

十八、将星

《洞元经》云：“将量处乎中军，华盖张于库上是也。”按：“仙女座有”天大将军“星十一，在华盖之下，娄宿之北，主武，中央一大星，天之大将也。大抵此星入命，可成为每一行业的杰出人材、领导人。

十九、禄马交驰

寅午戌马在申，时干得庚。亥卯未马在巳，时干得丙、戊。申子辰马在寅，时干得甲。巳酉丑马在亥，时干得壬。年月日时互换得之，年月不见而日时互见尤妙，忌冲破、空亡。命、运、岁逢之主升迁、发财。

二十、天刑杀

此杀是以生支对时干，以时干克年支之正五行为刑杀也。入命主犯官司、入狱，带疾病。

二一、官符杀

年支对日支、时支，入命一生常遭官司。若再见羊刃入命，会犯官司被判刑。若“官符杀”又落空亡，名“妄语杀”，主其人言行怪异、不实，喜欢说荒，或说骇人听闻的话，危言耸听也。甚至作远反国策的言论，而遭国法制裁。

二二、吞噜杀

此杀是以年支对时支、日支，入命主多灾多难。逢三合之流年、大运便生灾难。如子年生人戌日或戌时为“吞噜杀”，逢寅午戌年、运为灾也，主家消散，见空亡尤不吉。

二三、病符杀

命、运、流年遇之，主多病病。

二四、死符杀

与病符杀相对之位，如丑年生人“病符”在子，“死符”在午。若带于命宫、身宫，或大小限遇之，主与人争讼，不然就是灾病。禄命法是以年支对月、日、时支，带者主命短夭折，或遭凶死，须另带天乙贵人解救。

二五、浮沉杀

此杀是从戌宫起子，逆算至生年之支，看停于星盘十二宫的那一宫。“浮沉杀”只喜落在：“财帛宫”，名为“串钱”，主储蓄致富，在金融机构有很多存款，家中亦藏有许多珍宝。在其他各宫则凶。若在命宫、身宫，或行于大、小限，主溺水死亡。甲、乙、己、庚、壬年生者，犯之，其祸稍轻。丙、丁、戊、辛、癸年生者，犯之，其祸重。若在田宅宫，主祖业破败；在兄弟宫，主兄弟破败，交友不慎受拖累，其余各宫例推。

二六、破杀

破杀即卯午破、丑辰破、子酉破、未戌破，相隔90度。寅亥破、巳申破，而逢六合不论。人命带破，主少年时代运气不通，多灾难，财产耗散，身体伤残。卯午破：门户破败。未戌破：人物刑伤。酉子破：阴小灾晦。丑辰破：墙墓秃圯。申巳破、寅亥破：先败后成。

二七、自缢杀

主悬梁自尽，大忌纳音克生年之纳音，天干是墓库，命中更带空亡、官符（亡神）、大耗者更凶，主因粗神错乱，主病厌世、受到大打击（如破产），一时想不开而自尽。

二八、天罗、地网

天倾西北、地陷东南，西北乃戌亥，东南乃辰巳。我国地理形势西北高，东南低也。西北戌亥为六阴之终，东南辰巳为六阳之终。阴阳之气至于终极则变化，而在未变之前乃呈现混沌之象，而暗昧不明，人处于中，如被罗网覆盖。

据《壶中子》云：“龙蛇混杂，偏不利于辰生，猪犬侵凌，但独嫌于亥字。”辰年巳月、巳年辰月：男命，不忌。女命，婚姻不美满，克子、疾病。辰年巳月重，巳年辰月轻。戌年亥月、亥年戌月：女命，不忌。男命做事多阴碍、命与运左、不能顺利、妨祖（没有受到祖产的庇荫、或败散祖产）、克妻（不和、离婚、疾病、死亡）。戌年亥月轻，亥年戌月重。书云：“龙蛇混杂，常防妇女尤危；猪犬侵凌，每虑丈夫厄难”。

男怕天罗、女怕地网。又须合生年之纳音而观：火命有天罗。（甲辰、甲戌年），水、土命有地网（壬辰、壬戌，戊辰、戊戌年）。金、木命没有。（庚辰、庚戌，戊辰、戊戌年）生日之数为犯天罗、地网遭难之年数，如初一生者一年，十日生者十年，二十日生者二十年，三十日生者三十年。有日又犯者，照生日数加倍。此处言生日，是指农历的生日。若戌年亥月，或亥日戌时，交互见者，谓“重犯”，其灾不歇。

大抵天罗、地网入命，多主蹇滞，更带空亡、亡神、劫煞、白虎、天狗、灾杀、勾绞等凶杀，命支又生于不当令之月（无气），必主恶死（如犯罪被判死刑），行运遇之亦同。

二九、紫暗星

禄前一位在天为“紫暗星”，专司诛戮之事。人命带之，又遇刑、冲破、害，其人必遭凶恶而死。“紫暗星”正确的用法，应是“羊刃”，以禄前一位为刚猛急进之气也。如：甲生人禄在寅，禄为命，禄进一位为卯，而卯为甲之羊刃也，又：子生人，子为癸之禄，壬之羊刃。故子人见壬亦为阳刃“紫暗星”也。

三十、埋儿杀

主无子，纵或有子，亦皆不肖，有若无也。此杀在择婚时大忌进房，安床。

三一、年飞廉

命带飞廉，须防失手打死人命。

三二、年官符

命前五位，即“五鬼星”与“亡神”不同。若带于命宫、身宫，必然口壬招灾，缠讼见官。

三三、桃花簪主

又名“倒插桃花”，主父不正、瓷风情、性急，必事易露。忌与日主相克。

三四、破碎朝元

又名“回头破碎”，若克日主，狡猾而贫。余参阅“暗金的杀”。

三五、白虎胎神

五行胎处为白虎煞，若克日主并用神，主血光、横死。“白虎胎神”另有以纳音取者。

三六、白虎胎神（2）

纵纳音取，若逢阳刃、飞刀主刑妻，且天生利口薄才，令人憎厌。古代牢狱门上安虎头，故带白虎胎神命格高者，可当狱官、警官，反之主犯罪，遭刑杀。

三七、学堂

为纳音之长生，命中带之，主人聪明，可得考职功名，文才出众，功名显达。

三八、词馆

为纳音之临官，命中带之，主学业专粗，文章出众，可为教授、学者。

三九、自生

“长生管取命长荣，时日重逢主性灵；更得吉神相会遇，少年及第入王庭。”“长生若也得相逢，生下须招祖业隆；父母妻儿无克陷，安然享福保初终。”

四十、自沐

或称“自败”。诗曰：“沐浴凶神切忌之，多成多败少人知；男人值此应孤独，女命逢之定制离。”又曰：“女命若还逢沐浴，破败两三家不足；父母离乡寿不长，头男头女须防损。”

四一、自冠带

“命逢冠带少人知，初主贫寒中主宜；更得贵人加本位，功成名遂又何疑？”“人命若还逢冠带，兄弟妻妄无陷害。因何接宜绍箕裘？只因胎中有华盖。”冠带又名“成形”，有渐进而成之意义。

四二、自临官

“临官帝旺最为奇，禄贵同宫仔细推；若不状元登及第，直须黄甲脱麻衣。”“临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗；失位依然居此上，也须名姓达天聪。”

四三、自旺

“临官帝旺最为奇，禄贵同宫仔细推；若不状元登及第，直须黄甲脱麻衣。”帝旺，乃五行颠峰强度，比临官强，如日到中天。科甲时代表示能当官吏，现代常解为个性刚强，独立能力强，能有所作为。大多有财富、地位，身体健康长寿，个性乐观。

四四、自衰

“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”“衰病两逢兼值死，世人至老无妻子。不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。”

四五、自病

“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”衰、病、死不可多带，尤忌三者全带。大抵表示先天体质衰弱、个性较消极，重精神不重物质享受，乏进取、竞争心，在现实社会中，是弱者的姿态。

四六、自死

“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”“死”，不是结束，而是一种“开始”，大抵表示不可思议的境界、通灵、透辙、看开，是偏于精神的一面。

四七、自墓

“墓库原来是葬神，一为正印细推论；相生相顺无相克，富之中次第分。”“人命若还逢墓库，积杀拘财维计较；悭贪不使一文钱，至少人呼守钱虞。”大多节俭、潜力丰富，有不为人知之特长、才能。

四八、自绝

又名“胞胎”，诗曰：“绝中逢旺少人知，却去当生命里推。返本还原宜细辨，忽然顿否莫猜疑。”“胞神一位难为绝，克陷妻即家道劣。不惟朝暮走忙忙，羊食狼贪无以另。”

四九、自胎

“胎养须宜细审详，半凶半吉两相当。贵神相会应为福，恶煞重逢见祸殃。”“胎养小长生，人命惟逢自精灵；若也修文应称遂，不然荣运亦光亨。”

五十、自养

“胎养须宜细审详，半凶半吉两相当。贵神相会应为福，恶煞重逢见祸殃。”主性伶俐机巧。

五一、三公煞

庶人犯之，主非横恶死。若“旌钺”与“三公煞”会同一位，主珠。

 

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白虎【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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四柱八字中有很多的神煞。白虎就是其中之一，那么八字中白虎具体什么含义呢？

八字里四柱神煞白虎的具体含义

本期小编就为大家介绍相关知识，下面一起来看一看吧！

八字里四柱神煞白虎的具体含义

白虎煞，古代中国星相家所说的一种凶神，迷信的人指给人带来灾祸的人。有三种化解方法，一是消除法，二是冲克法，三是化解法。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是中国古代神话和天文学结合的产物。

白虎伸手导致阴盛阳虚。居家阴气重，损财运，财源不通难招财。白虎探头导致阴差阳错。阴差阳错主破财、散财，搞不好还有血光之灾。五黄大煞主破财、破家、重病、突发灾祸，而且要有人伤亡来祭白虎。

白虎：口舌官非。白虎黑道，天杀星，宜出师畋猎祭祀，皆吉，其余都不利。

白虎煞的查法口诀

寅午戌见子，申子辰见午。

亥卯未见酉，巳酉丑见卯。

白虎煞的查法以年支查其余地支，列表如下。

年支为“申子辰”，在其他三柱地支中见到“午”。

年支为“亥卯未”，在其他三柱地支中见到“酉”。

年支为“寅午戌”，在其他三柱地支中见到“子”。

年支为“巳酉丑”，在其他三柱地支中见到“卯”，就是命带白虎煞。

年支：子丑，寅卯，辰巳，午未，申酉，戌亥。

白虎煞：午卯，子酉，午卯，子酉，午卯，子酉。

由于白虎煞冲将星，故主凶；命带白虎煞者，多主血光之灾、牢狱之苦，在水火防焚溺，在土防坠落瘟疫。克身大凶，若有吉神相助，多有武权。所以命带白虎煞者做事应遵纪守法，谨慎为上。

太岁白虎神煞

1、值年十二神煞吉凶解说

各生肖流年运势，都由十二神煞掌控。十二神煞分为吉凶两种类型中，其中福德、龙德为吉，其余十个皆凶。值年凶煞中最凶的是犯太岁、犯白虎，而其中的太岁又分为五种类型（太岁，病符太岁，太阴太岁，死符太岁、岁破太岁），其次是丧门，官府，吊客、太阳等。十个值年凶煞分别简介如下。

太岁：太岁当头坐，无喜必有祸。

丧门星：主孝服，损财，生病之灾。切记探病。

太阴星：犯之作事纠缠不清，男主因色情破财，并引发家庭风波。

死符星：犯之主争斗，疾病，官刑，破财不吉之事。犯之勿探看病人。

岁破星：犯之凡事不吉，事有麻顺，破财招灾。

病符星：犯之身体欠安，易惹病灾，犯之勿入病人之家。

白虎星：犯之恐伤人口，血光病难，外伤，孝服等不测凶事。大凶。

太阳星：又名太空星，犯之主人虚花不聚财，是非多，易惹家庭风波，（主要指女人）。

吊客（亦称天狗）：吊客入命凶，内外孝服逢，官灾并浓血，小口多遭迍。主凭吊孝服、凶灾之事，疾病哀哭泣、盗贼、骨肉灾、外服等。（天狗星入命，有损伤之患。防伤灾。）

官符（亦称五鬼）：官符入命凶，口舌官司重，破财廉外孝，作福祷苍穷。主易遇小人，如斤斤计较，必闹至官非，择友要谨慎，要拜小人作福。（五鬼临身，无故起风波，易惹官非，牢狱，破财。）

2、流年凶煞的化解方法

犯太岁当请本命太岁护身符化解，太岁符分阴阳，男士请阴符，女士请阳符，勿请错了。太岁符之外，也可请阴阳太岁符双色化太岁锦囊，男士请黄色锦囊，女士请红色锦囊。

犯白虎、丧门，官府，吊客等请五行八卦福镇宅化解。

如何化解白虎煞

当用五行通关、阴阳相济之法化解转运。

请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，护佑元神，平安吉祥。应该同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。

总结：四柱神煞白虎，其白虎煞是将星受冲克之煞。白虎煞一般来说怕被克，在生的地方却可以见祥，如果与四柱相加来看的话，福运很少，祸事较多。

 

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四废【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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四废是从择日学引用过来的命理神煞，其创设原理是“五行无气、福德不游”，属于一种凶煞。查法是：

庚申、辛酉日生于寅、卯、辰月。

壬子、癸亥日生于巳、午、未月。

甲寅、乙卯日生于申、酉、戌月。

丙午、丁巳日生于亥、子、丑月。

命带四废会有什么影响呢？按《三命通会》的说法，大概有四点：

1、体弱多病，重者残疾、夭折。

2、做事有始无终，难成大器。

3、官非口舌牢狱标志。

4、僧道标志。

据我的实务经验，至少还有二点值得注意的内涵：一是其人天性消极悲观，遇事总会想着最坏的一面，不敢相信自己会有美好的前景，因此，患抑郁症的几率很高。二是在青中年时期，大约会遭遇五至八年的霉运，诸事不顺。

论命要考虑四柱、八个字的配合，四废日只是讲两柱三个字的特征，自然是不能当作金科玉律来套用的。一般八字爱好者常犯的错误，就是直接拿实例来印证，发现反例，即全盘推翻，却不去深思里面的道理和应用条件。如果按这种思路去学习命理，恐怕没有一条规则是正确的。

四废日，实际上讲的是生日干支的五行之气，在月令衰绝，不得天时，所以带有不吉的因素。

但是，要挑毛病的话，这“四废”煞的创设，还真是太过于粗糙，经不起推敲。比如，庚申、辛酉日生于辰月，土能生金，哪能还叫“废”？另外，为什么要专讲这八组日干坐禄旺地支的类型呢？庚寅、辛卯日生于春季，壬午、癸未日生于夏季，甲申、乙酉日生于秋季，丙子、丁亥日生于冬季，日干月日叠遇衰绝，岂不是更“废”？按说这八组都是日干坐禄旺，还能自力更生啊！

所以，这个四废煞，首先不要看得太可怕，切忌生搬硬套，一看自己命里带个四废，马上吓得脚软，如果有这种反应，那真得警醒自己是不是应验了！

那以，命带四废煞，在什么情况下能会应验？什么时候会无效？

庚申、辛酉日生于寅、卯月，年、时又见木火，缺土金扶助。应验度高。生于辰月大多不验。

壬子、癸亥日生于巳、午、未月，年、时又见火土，缺金水扶助，应验度高。

甲寅、乙卯日生于申、酉、戌月，年、时又见土金，缺水木扶助，应验度高。

丙午、丁巳日生于亥、子、丑月，年、时又见金水，缺木火扶助，应验度高。

其中，月日冲克的结构最值得注意，应验度更高。比如：

庚申日生于丙寅月、甲寅月；

辛酉日生于丁卯月、乙卯月；

壬子日生于戊午月、丙午月；

癸亥日生于丁巳月、己巳月；

甲寅日生于庚申月、戊申月；

乙卯日生于辛酉月、己酉月；

丙午日生于壬子月、庚子月；

丁巳日生于癸亥月、辛亥月。

几乎可以作为重要的单式规则来使用，如果再符合上述条件，应验度就非常高了。

 

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羊刃【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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羊刃是八字四柱神煞之一，在传统的认知里，认为羊刃是极凶之煞，那么羊刃出现在命理格局中自然也不是什么好事，但是事无巨细。那么羊刃在八字神煞中有什么不同之处呢？接下来就让我们一起来看看八字神煞之羊刃详解吧。

八字神煞之羊刃详解

羊刃是四柱神煞之一。羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈、暴戾、激发、急躁。但此暴戾的性情诱导，往往生出罕有之怪杰、烈士、孝妇等。带此星者，从事军人、警察的居多。

羊刃为一颗凶狠之星，羊刃为用者为人自强自立、恩怨分明，羊刃为忌为人凶狠霸道、自私刻薄。

朱氏诀“甲木逢兔刃，丙戊跃马上，庚鸡啼血鸣，壬见鼠必伤”。主性格急暴、招灾伤人。身旺遇之，祸患勃然；身弱遇之，却为帮扶。

甲日卯、乙日辰、丙日午、丁日未、戊日午；

己日未、庚日酉、辛日戌、壬日子、癸日丑。

计算方法：八字命局中，以出生日干查四支，见之者为是。如日干为甲，地支中有卯，则为羊刃。

羊刃就是八字中一些过强的干支组合，以日干为主，其他四支如见即是。例如甲干为阳木，假如再碰到同为木的卯支，则木的威风凛凛就太强了，过强即会成刃，反易伤身。陈希夷曾说：“阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。故既而未极则为福；已极，则将反而为凶”。同理，如乙干遇辰支即为羊刃；丙、戊干遇午支、丁己干遇未支、庚干遇酉支、辛干遇戌支、壬干遇子支、癸干遇丑支，亦皆为羊刃。

羊刃是一种很强硬的气力，但它不一定是凶恶的，必须看八字中的整体组合。假如一个人的八字很弱，阳刃可以起到很大的帮助作用，就比如你贫穷困难时，阳刃比如一个很强的兄弟，能帮你，支持你；假如八字本来就比较旺，再来阳刃的话就要为祸了。就比如你有钱时，一个很强的兄弟来，假如缺乏适当的制约的话，他会与你争夺，劫你的财。

总结：一般来说，如果是一个男人的命盘中出现羊刃，那么十有八九都是有大男子主义的大男人，也是相对来说比较有责任心的人。

 

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飞刃【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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飞刃是四柱神煞之一，在八字中代表的是凶煞，给人一生会带来不利的影响，那么四柱神煞飞刃在八字中代表什么？飞刃啥化解的最好方法？跟华易网一起了解下！

四柱神煞飞刃在八字中代表什么？

飞刃临财星，男为克妻，妻子易出血光事，身体易伤，否则此年有破财事 。

飞刃临官星，若女命为丈夫易出血光事，身体易伤，否则此年事业出灾之象。

飞刃临父母，有克父母，易导致父母得病受伤，此为克父母之象，可认命硬之人为干爹，以散其祸。

飞刃临福德，与其它煞相配合有自残之象。

飞刃临夫妻，夫妻时常不合，主争吵打闹之事。

八字飞刃的查法

以日干为主， 四支见之者为是。甲羊刃在卯， 乙羊刃在寅， 丙戊羊刃在午， 丁己羊刃在未，庚羊刃在酉， 辛羊刃在戌， 壬羊刃在子， 癸羊刃在丑。

甲羊刃在卯，如果地支见酉，即为飞刃；乙刃在寅，寅申相冲，即为飞刃；丙戊羊刃在午，地支见子，即为飞刃；丁己羊刃在未，地支见丑，即为飞刃；庚羊刃在酉，地支见卯，即为飞刃；辛羊刃在戌， 地支见辰，即为羊刃；壬羊刃在子，地支见午，即为飞刃；癸羊刃在丑，地支见未，即为飞刃。

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血刃【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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在八字命理学习中大家都知道血刃，对于血刃知之甚少，实际上羊刃即是血刃，不同的是血刃主要指血光之灾。

八字血刃神煞解析

若命里有“血刃”那代表多半不是好的征兆，轻则受皮肉之伤，重则会发生车祸见血。

神煞血刃是什么意思

羊刃者本来是司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈、暴戾、激发、急躁。但此暴戾的性情诱导，常常生出罕有之怪杰、烈士、孝妇等。带此星者，从事军人、警察的居多。

八字神煞血刃查法详尽版

想要知道自己的命中有没有血刃，首先就要通过自己出生的年、月、日、时得出自己的生辰八字，再以八字四柱中的日干为主，查四个地支。

查法具体是：

八字日干是甲，地支见卯，就是命中有血刃；

日干是乙，地支见辰，就是命中有血刃；

日干是丙，地支见午，就是命中有血刃；

日干是丁，地支见未，就是命中有血刃；

日干是戊，地支见午，就是命中有血刃；

日干是己，地支见未，就是命中有血刃；

日干是庚，地支见酉，就是命中有血刃；

日干是辛，地支见戌，就是命中有血刃；

八字血刃神煞解析

日干是壬，地支见子，就是命中有血刃；

日干是癸，地支见丑，就是命中有血刃。

命犯血刃的命理什么样

1、女命犯血刃

易有产厄、血崩之灾，生产时必须注意大量流血的事情发生。

2、男命犯血刃

谨防酒色与意外。

八字神煞血刃解析

1、身强不喜血刃

血刃者，禄前一位也。身强不喜血刃，因血刃能夺财，劫官，破坏八字的富贵气，但还要看五行制化、是否有吉神、是否生克有情。如有则无妨。若日干不强，有七杀驾血刃，则主此人武贵非凡，掌生杀之大权。岁运旺的时候，自然转祸为福，若命局有刃有印无杀，岁运逢杀的时候也可成福。古语云“杀无刃不显，刃无杀不威，杀刃两全，复行劫杀血刃运，主立功建业，彪炳千古”。

2、八字身弱则血刃起匡扶作用

血刃是一种很强硬的力量，若一个人的八字很弱，那么血刃可起到很大的匡扶作用。如贫穷困难的时候，血刃就是一个强有力的兄弟，能够帮助与支持你。若八字较旺，命中还有血刃的话就是祸了。如说你有钱的时候，有一个很强的兄弟与你争夺，劫你钱财。

血刃是什么神煞

古人称为血煞、血支、血刃、流霞都与身体受到伤害有关；犯者轻则皮肉伤折血光之灾，重者会有生死意外之祸。血刃犯命的八字，一生易有血光事件发生；只是有轻重的区别。

1、八字身强又逢血刃

八字血刃神煞解析

其人较易因意外事故等刑伤而见血光；

2、八字身弱又逢血刃的人

则较易因病灾开刀而见血光。

3、若羊刃、血刃、驿马同柱

或八字中事一个以上的血刃者，遇到血光之灾的机率会大大增加。故命带血刃多，又无天月德贵人解救或有正印贴身保护的话，不论开车还是外出旅游，都必须十分小心。若条件允许的话，不妨给自己买一份意外人身保险。

 

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七杀【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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1）七杀的含义：表示暴力、权力有刚强杀力，威武刚强。有胆量、聪明伶俐。（2）七杀的特征：杀星代表的神、小人、必须制伏才有用。一杀一制（食）神制杀最好。故杀星在四柱上直藏地支，杀与官星比较喜用杀而不用官。杀星露天干容易惹祸招来是非。（3）七杀人的性格：富有进取心。待人果断热情，有正义感和狭义精神，性格刚强，急躁如火，做事有魄力。脾气古怪，任性倔强，造物自高，命书上曰：“聪明不过伤官，伶俐不过七杀，”说明七杀人的脑筋灵巧。有随即转变的本能。杀星似如猛虎，但制伏后反转凶为吉。女命带七杀无食神制伏，其人性格急躁好强争胜。在婚姻上易带来烦恼。甚至祸事多端。（4）七杀人的喜忌：七杀人喜羊刃，系威镇边疆，武将之财。七杀人喜逢食神一位，以杀化权，衣食丰足。七杀人喜逢正印，系有实权在手，一生大福大贵。生日占独杀一位，主其人高大，有将帅之才。其胆气雄豪。威武刚强，办事有魄力，果断。在日支占七杀星称天元坐杀，如已卯、甲申、戊寅、乙酉日生人。主其人性急伶俐，心巧聪明。七杀若带魁罡，生日占羊刃，主其人从军，是当官之人。七杀人喜逢旺日并有财星，日刃者，其人必是高官奉禄，或做生意获大利。七杀人忌逢弱日主又无食神制伏，又逢三刑六害。劫杀相拼，主其人祸事多端。七杀人忌逢二重杀星无制，其人好酒色，个性固执。不听忠言。如果逢上弱日，反变成胆怯，懦弱，无能无力，成为胆小之人。七杀多见。无劫财或曰刃合，主其人阴险奸诈，对任何人都持怀疑心。忌官杀混杂。主男命自引祸端。女命情人多，惹来家庭矛盾。最后分居或离婚。女命生日占杀星，长生之地，主其人有领袖之权。称女中强人。丈夫豪爽大方。富贵双全。女命占上七杀桃花。主夫妻道变，遭凶。女命生日占杀星沐浴。主其人二夫风流多情。女命七杀落空亡，主与夫君无缘，常被丈夫冷落。女命七杀过多（4个以上），主其人婚姻不幸福。女命生日羊刃、七杀、食神三者俱备。主其人有组织领导才能，管丈夫甚严。女命七杀忌逢六合。多与异性纠缠。女命七杀逢命带三刑。夫妻会不和，经常闹架。七杀露年、月天干，主其福薄命浅，婚姻欠佳。七杀喜逢时上一位贵格，主其子女发达。

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（5）七杀人与旺弱生日的关系：七杀最忌身弱。必出身寒微。七杀过多，身弱建刑冲，必至贫困。杀重制身晴病在身。七杀最喜日主健旺。羊刃会杀，主其一生富贵荣华。七杀逢元神强。更增加其威权显赫。七杀逢日主衰弱。则多病多灾。流年逢七杀，祸事更多。（6）七杀人的职业选择：在司法界方面：适合当警察、律师、法官、侦探。在军事界方面：适合当一名军官、将校。在文化界方面：适合当记者、武术演员。在事业方面：适合当造船、建筑业。（7）七杀歌诀：身旺化杀，似龙登江，乘船遇顺风。运至定然登科榜，五湖四海把名扬。身弱化杀，两眼泪如麻。纵然倾家破产，东拉西扯也虚花。独杀独印独食神，喜见财星也丰盈。三纲五常把得稳，大展才干天下行。独杀扬名匡天下，杀多独身不稳家。男女杀多孤与寡，牛事不发马事发。时上偏官喜刃冲，身强制伏禄丰隆。正官若也来相混，身弱财多重穷困。时上偏官一位强，日主健旺富非常。年月并无财官杀，独居时柱最为强。时上偏官有制，晚年生子特奇。月时七杀有制，定知子贵而迟。七杀（偏官）在四柱上作用七杀的概念：克我日主阳干见阳。阴干见阴，从甲见一庚、乙一见辛每隔七位相克战，称之为七杀。杀者凶星，代表小人多凶暴，无忌惮，若无礼法控制，不惩不成，必伤其主，故命中有食神制的叫“偏官”，无食神制伏的叫“七杀”。七杀在四柱上最好只有一位，食神一位制伏，主其人一定有权势。七杀，主其人做事一定果断刚强。七杀代表权力，操杀之机，司法公安部门。七杀代表人的威武、魄力，胆略。七杀代表女人的丈夫、情人。（1）年柱占七杀：年干七杀：表示祖宗一代威武刚强，如果岁杀一位不用制伏，喜日主健旺，羊刃合杀其人必然有贵气，即祖父或父母是当官之人。年干七杀逢食神：出生于名门大家。年干七杀逢正官：祖父或父是武官。年干七杀逢印绶：祖父或父母有实权。年干七杀逢财星：行财运发福清秀。年干七杀逢羊刃、六合（年月相合）表示祖宗威武刚强。但有的根基浅薄，贫困无力。年干七杀逢失月令：主生于清寒世家，年月天干化合（如丙辛）先贫后富。年干七杀逢身弱、比肩、劫财多，主其人身体虚弱多病。年干七杀逢杀星过多，再逢岁运七杀最凶，多主伤身之灾，即血光外伤。七杀逢身旺、财星、日主单刃，逢财运流年则升官发财，若无财星，则三十六岁后发财。（2）月柱占七杀：七杀逢印绶，主杀印相生有权，将是集团领袖，杀不离印、印不离杀，杀印相生、功名显达。杀为武艺，印为文彩，有杀无印欠文彩，有印无杀欠威风，绝妙杀印双全，文武两备，当权者，用杀而有印。七杀逢枭神，主其人精明能干有组织能力。七杀逢食神、地支带合，主男命衣禄丰盈，儿孙满堂，有官封。引语：“月令七杀有制，它居一品等”，“偏官有制化为权，英俊文章发少年”，“若逢七杀化为权，武职功名奏九天。”一杀一制为良，制伏太过贫儒！七杀逢食神、枭神，不贫则夭。七杀逢食神，主七杀有制亦多儿。食神制杀，化鬼（杀）为官，故有权。七杀逢正官，不如有偏官、七杀，主多为正官大贵之人，官多不利，成了病神，官杀混杂反而残，女命最怕，“露杀生官，祸端最大。”七杀逢伤官，偏官之格喜伤官但须身强。日主健旺，古曰：“伤官七杀命中嫌，制杀调和可作权。”七杀逢财星相助，主其杀越凶，因财能生杀，杀能克身，无制对己不利。如果身强财弱，主其人逢财星则贵。如果身弱杀强（多），主其人有财引鬼盗财气则贫困

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七杀逢羊刃。主其人有将领之才，有威风魄力。古语：杀无刃不显，羊刃为兵器，无杀难存。杀刃两显。威镇乾坤。七杀逢长生，贵夫，丈夫当官。月令七杀，女命脾气不好，但夫君精明能干，及从军事公安、武警、司法人员。七杀逢比肩，为弟兄朋友把损失，女命为丈夫之事而招痛苦，好处因有得朋友帮助，增强七杀的克制抵抗力。七杀逢劫财。为道义之事多招损失，男女婚姻不如意，女命主再嫁。在支独杀一位，有将军之材，其人高大，威武刚强，办事有魄力。七杀逢单刃，主其人威镇边疆，武将之材。七杀逢正印，主其人以杀化权，定作豪门贵客。杀印相生，一生大贵。七杀逢食神，七杀有制，主其人衣食丰足，后人可靠，有好的对象。女命生日占独杀。无官星，主其丈夫一定是武官武将，当官之人，威武刚强。女命七杀逢正官，官杀混杂，则主其有婚姻不称心。七杀逢冲，主妻子产后多病体弱。七杀逢合，主妻子贤良。七杀逢墓，万事坎坷不得志，有福难享。日元坐杀：如甲申、戊寅、乙酉、乙丑、癸丑、壬寅、丙申、壬申、癸未、辛未、己未、庚寅、壬戌、丁丑。凡值此生日，需日主健旺，再无官杀混杂喜印化杀，财旺身旺为福。如杀旺有伤官合制亦贵，如果无生助，再行杀旺运，或再见杀星克日主，其人面目必有斑痕、侏儒、踱子、骄指、肿瘤等残疾。同时其人奸贪凶顽好胜争强。如果杀过多无制，主其人有夭亡的凶象。如果占财格局，主其人为武官有权威。如果身旺逢印绶生身，七杀有制，中和者主其人在文化上有所造就，但为人多性急、阴险心毒、虚伪善变、不近人情。（4）时柱占七杀：时干独杀一位称《时上一贵格》，其人资性刚直不屈，大吉兆，不贵亦富，壮年老年尤佳。歌诀：时柱偏官一位强，日主健旺福非常。年月并无财官杀，独居时位最为强。时干占七杀，忌见正官，变为官杀混杂，主其人命苦而贫困，女命更不好。时干占七杀、印绶，印星化杀有权，乃文武双全之富贵命。七杀一位逢日支健旺占财星、印星，主其人资产丰隆，大富大贵。时柱占官杀，主其后人早丧。时柱占杀不怕刑冲、带羊刃，主其人性格刚直不屈，傲物自高。脾气古怪，任性固执、性急。时柱占杀喜身旺逢三合局，喜行杀旺运。七杀无制喜行制伏运（即大运天干占食神、伤、官、羊刃合杀），方能兴旺发达。如果身弱，纵然行大运有制，仍然不顺利。七杀无根（即生日处于衰病死墓绝，四柱又无财星）或制伏杀过多（即时杀一位，三重食神），主此人的文才纵然有李白、杜甫的学问，但终难显示出来，而且终生贫穷，伤残，脚跛、眼瞎。时柱逢偏官有制，主晚子英奇（晚年生贵子），男命阳日主遇时候逢杀得儿，阴日主逢杀得女。女命阳日主时候逢杀得女、阴日主逢杀得儿。歌诀：时上一位贵，藏在地支里。日主要健旺，旬利方有气。时上偏官喜刃冲，身强制伏禄丰隆。正官若也来相混，身弱财多主贫困。时上偏官一位强，日主自旺喜非常。有财有印多财禄，定是天生作栋梁。生逢七杀在时中，定作边臣立大功。制冲带合忌被害，兵权赫赫镇威风。七杀无制运逢官，不怕刑冲多杀战。若是身衰唯杀旺，定知此命是贫寒。时逢七杀本无儿，此理人间得细推。生月时中如有制，定知有子贵而进。

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（5）七杀的喜忌：七杀最喜日主健旺，羊刃合杀，主一生富贵。七杀最怕日主衰弱，杀多加刑冲破害，其人必主贫穷。甚则带孝，遭刑法，有牢狱之灾。七杀喜行杀旺运即大运地支占帝旺、长生、临官。七杀最怕行杀旺运，指日主衰弱，必有的事。主祸患百端，身弱年干占七杀出生寒微。七杀行运有情，主寒门生贵子。即在大运有救，相生有情，虽然家居寒微，必生贵子。七杀忌日主衰弱。如果七杀重逢，七杀逢三刑六害，劫杀相并，魁罡相冲。其灾大矣。四柱皆占七杀，加之身弱，极贫天寿。身杀俱旺无制，又行系旺之乡，主其人富而不久，即先富后贫。杀重制轻，主暗病在身。身强杀钱，要行杀无妨。杀重身轻，要行制杀之乡为福（即食神运）。月支七杀最忌冲，伤官羊刃喜相逢。七杀既居祖位（年干占杀），如朝廷老臣，祖父的老仆，日主健旺老仆则尽力以事朗主。如果身弱，仆人就不能尽心效劳，反而为害己之物。（身边有喜欢命理学的朋友请转发给他们看）

 

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剪刀片【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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神煞

喜神 主喜庆 罗计气水月土金木孛火

科名 主标名 木木火火土土金金水水

科甲 主登第 （以命宫对宫的宫主即为科甲，又称妻星）

禄勋 主勋禄 寅卯巳午巳午申酉亥子

阳刃 主横祸 卯辰午未午未酉戊子丑

飞刃 主横祸 酉戍子丑子丑卯辰午未

唐符 主重权 （与飞刃同，若遇其他凶煞则为阳刃，遇吉神则为唐符）

国印 主掌印 戍亥丑寅丑寅辰巳未申

天乙 昼贵人 未申酉亥丑子丑寅卯巳

玉堂 夜贵人 丑子亥酉未申未午巳卯

文昌 利小试 巳午申酉申酉亥戍寅卯

天厨 宜食禀 巳午子巳午申寅午酉亥

神煞 意义 以年支对照星曜

子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥

爵星 主爵尊 土水木气孛木水火火金金水

天马 主调升 火计水木火计水木火计水木

地驿 主迁除 木水金火木水金火木水金火

血支 主血光 木土土木火金水日月水金火

血忌 主血毒 日土土月木水火金金火水木

产星 主产难 金水木火金水木火金水木火

岁殿 宜登殿 （以岁为驾为甲，顺天干顺序数到出生之年的年干即是岁殿）

岁驾 宜登驾 子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥

太岁 怕并凶星 （同岁驾）

剑锋 怕迭刃 （与太岁同）

伏尸 怕逢凶星 （与太岁同）

天空 杀喜空 丑寅卯辰巳午未申酉戍亥子

丧门 主丧服 寅卯辰巳午未申酉戍亥子丑

地雌 怕并杀星 （同丧门）

地丧 忌临妻星 （同丧门）

贯索 主入狱 卯辰巳午未申酉戍亥子丑寅

勾神 同贯索 （同贯索）

五鬼 主词论 巳午未申酉戍亥子丑寅卯辰

月德 主化凶 己午未申酉戍亥子丑寅卯辰

死符 身宫命宫忌此煞 （同上）

小耗 田，财=宫忌 （同月德）

大耗 （同小耗） （同岁破）

阑干 命限忌此煞

阑干 命限忌此煞 （同岁破）

暴败 （同上） 未申酉戍亥子丑寅卯辰巳午

天厄 （同上） （同暴败）

白虎 命宫忌之 申酉戍亥子丑寅卯辰巳午未

天雄 （同白虎） （同白虎）

天德 能化煞 酉戍亥子丑寅卯辰巳午未申

卷舌 命限忌之 （同天德）

绞煞 （同上） （同天德）

天狗 子宫忌之 戍亥子丑寅卯辰巳午未申酉

吊客 主吊孝 （同天狗）

病符 主疾病 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戍

蓦越 （同上） （同病符）

的杀 主破败 巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉

破碎 （同上） （同上）

咸池 （主色欲） 酉午卯子酉午卯子酉午卯子

桃花 主淫佚 （同上）

大杀 主横祸 申酉戍巳午未寅卯辰亥子丑

飞廉 主灾难 （同上）

孤辰 主孤克 寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅

寡宿 主寡居 戍戍丑丑丑辰辰辰未未未戍

三刑 主刑伤 卯戍巳午辰申午丑寅酉未亥

六害 主克害 未午巳辰卯寅丑子亥戍酉申

劫杀 主劫破 巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申

亡神 主危亡 亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅

戏鸾 主喜事 卯寅丑子亥戍酉申未午巳辰

天喜 主喜事 酉申未午巳辰卯寅丑子亥戍

血刃 主血光 戍酉申未午己辰卯寅丑子亥

浮沉 主溺水 （同血刃）

天解 主解难 （同血刃）

地解 主释凶 未未申申酉酉戍戍亥亥午午

天哭 主哭泣 午巳辰卯寅丑子亥戍酉申未

披头 主孝服 辰卯寅丑子亥戍酉申未午巳

黄旛 命限忌 辰丑未戍辰丑未戍辰丑未戍

豹尾 （同上） 戍未辰丑戍未辰丑戍未辰丑

 

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流霞,水霞,火霞,黑霞【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

流霞,水霞,火霞,黑霞,四柱神煞,小儿关煞,推算神煞,救世神煞,救世知命,救世算命,邵氏改命,圣人救命,救世灵魂,真命堂,天命文君,邵长文神煞,

流霞是八字神煞的一种，古人称为“血煞”，主血光之灾，人命逢之，一生难逃血光事件发生，如果没有吉神解救，轻者皮肉伤折血光之灾，重者会有生死意外之祸。

一、流霞的查法

古诀云：“甲鸡乙犬丙羊加，丁是猴乡戊见蛇；己马庚龙辛逐兔，壬猪癸虎是流霞”。流霞以日主（也有以年干）查八字地支，见者即是。歌诀为：甲日酉，乙日戌，丙日未，丁日申，戊日巳，己日午，庚日辰，辛日卯，壬日亥，癸日寅。

举例说明，假如八字日干为戊土，四柱地支中若出现巳，便为流霞。流霞有值年流霞、值月流霞、值日流霞、值时流霞和金木水火土流霞之分。如上例，戊土日干，假如遇到巳（蛇）年，便为值年流霞；巳月为值月流霞；巳日即为值日流霞；巳时则为值时流霞。因为巳五行属火，因此也为火流霞。

例如坤造：

庚午 壬午 辛酉 辛卯 (子丑空)

大运：辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌

日干为辛金，根据辛日卯，时支为卯，所以命主的流霞为卯木。值年流霞就是命主一生经过带卯的年，比如丁卯年，己卯年，辛卯年。命主第三大运为己卯运，如果在此运中再遇卯年，查万年历那年是癸卯年，则这年应灾的机率会大一些。如流年为辛卯年，那么值月流霞就是辛卯月（农历二月），值日流霞就是卯日，值时流霞就是卯时。因为卯五行属木，因此命主带的是木流霞。木对应的方位是东方，因此在犯流霞的时间段内，命主忌往东方去。

二、命带流霞,水霞,火霞,黑霞煞的危害

命带流霞男忌酒色伤身，女忌产中亡。也就是说，八字或大运逢流霞这个神煞，男命容易因酒色而惹灾祸灾，必须注意不能饮酒过量，也不能犯女色；女命则容易因生产而出现问题，如产厄、血崩等，生产必须注意大量流血的事情发生。

命犯流霞，最怕八字凶神重重，假如大运、流年又走在凶煞冲克之地，大多数人都难逃劫数而遇到伤残甚至死亡之祸。这种劫数叫做“命劫”，除非八字有吉神转化，否则很少有人能躲得过。最好化解方法就是时刻注意，特别是在不利的流年岁月期间，外出、开车多加小心谨慎，防止意外发生。

不过，也不是只要命带流霞就一定会有血光之灾，只要八字中有吉神转化，是能躲得过的。 还有只要行善积德，也起到趋吉避凶的作用。古人强调“一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。“也就 是说，命运占七成，其他如风水、积德、学识亦有三成之力。因此不管命运如何不好，只要平时多加修身养性，行善积德，再配以个人的学识和环境布局，必能逢凶化吉，跨过逆境，迈向成功。

 

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劫煞【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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一、八字劫煞是什么意思？

劫煞是八字中的一个主凶的神煞，是主伤灾、波折、阻碍、执拗的凶神符号。如果命局中出现劫煞，又是命主的忌神，那么就主人势波动不稳，容易遇到突发性的灾祸，或者突然意志消沉，不思进取，事业发展不顺利等。

古歌云：“劫煞为灾不可当，徒然奔走各利场;须防祖业消亡尽，妻子如何得久长。”劫煞又名“大煞”，人命带之，大多性格强烈，与吉星同宫，有大进展。与凶星同宫，性格冷淡。耳、鼻、咽喉易生病。岁、运、限逢之主破财：如被倒会钱遭小价，被抢劫、勒索，为人保证、背书赔钱，被敲诈、遭退票等。

概括讲劫煞就是外来的劫夺，五行的绝地，朱氏诀：“三合会局逢绝地，便是劫煞疯狂乡”。

二、八字劫煞的查法：

在知道自己的生辰八字四柱之后，就可以从八字中查自己的命中有没有劫煞。具体的查法是：以年支或日支为主，其他地支见者为是。

申子辰见巳，

亥卯未见申，

寅午戌见亥，

巳酉丑见寅。

比如说，年支或日支为申、子、辰之一，如果其他的地支中有“巳”，就是为劫煞。其他的也以此类推。

详细一点讲解，就拿以出生日的地支为主来说，凡是

申、子、辰日出生的，见月柱、时柱中的巳，就是命带劫煞;

寅、午、戌日出生的，见月柱、时柱中的亥，就是命带劫煞;

巳、酉、丑日出生的，见月柱、时柱中的寅，就是命带劫煞;

亥、卯、未日出生的，见月柱、时柱中的申，就是命带劫煞。

月支、时支遇上劫煞最为厉害，年支遇上劫煞凶险较为轻缓。

举个例子:

出生日期的公历是2020年5月23日17时21分(北京时间)，出生农历是庚子年 闰四月 初一申时。那八字四柱分别是 庚子 辛巳 丙寅 丙申，这组八字的年支是子，月支见巳，说明此人命理中有一个劫煞。

又见出生日期的公历是2010年2月19日11时47分(北京时间)，出生农历是庚寅年正月初六巳时。那八字四柱分别是 庚寅 戊寅 庚子 辛巳，这组八字的日支是子，时支是巳，说明此人命中也带一个劫煞。

年柱劫煞是什么意思

以八字中的年支或日支为主,查四柱中的各地支，符合劫煞口诀的即可确定。例如年柱地支为申，四柱中任意一柱地支见巳，则命中有劫煞。

劫煞若为吉神，财好学上进，事业心强，工作勒勉，遇事果断。劫煞若主凶，其人难免病伤刑法之灾， 劫煞若为忌神，其人性格刚暴，奸猾狡诈，常招凶安。

月柱劫煞是什么意思

假如劫煞为命中的喜神，或遇吉神相扶又行旺地万为吉，命主生性俊秀，头脑聪明，才智过人，勤勉上进，遇事能随机应变有发横财之机。劫煞若与贵星同柱，命主谋事有成;与天乙贵人、或喜用神同柱主人有才智。劫煞又主人勇敢，不怕死，若日干强旺又带劫煞，命主可以从事武职，如军警一类行业。

日柱有劫煞是什么意思

劫煞也是一种凶煞，看法以日柱中的地支为主。如果在月支、时支中遇上劫煞是最严重的在年支上遇上就较轻。

例如，申日、子日、辰日出生的人遇上已月或已时，就是命中有劫煞。古代歌诀说:劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场。意思是说:劫煞很凶，一生追求名利都不会取得成功。因此说劫煞常代表凶煞，是给我们的事业和生活带来波折和阻逆的凶煞符号，命中带有劫煞应当提高白身修养，降低劫煞带来的负面影响。

劫煞在时柱是什么意思

八字时柱中命带劫煞，月支、时支遇上劫煞凶险最为厉害，年支遇上劫煞凶险较为轻缓。

因此说月柱带有劫煞是为凶煞，劫煞在时柱主命主事业生活多受阻逆，多磨难，多波折，并且带来伤灾以及人祸，晚年不吉，命主成当加以破解之法降低其影响，

三、八字劫煞的特征

“四位逢生劫又来，当朝振业是儒魁，若兼官贵在时上，更值名标御史台，劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明，不怒而威人仰慕，须合华夏得安荣。”劫煞入命可凶可吉，主要看其在八字命局中为忌还是为喜。

如果劫煞为命中的忌神，主破财生非、执拗无情。命主一生名利虚浮，做事总是事与愿违，钱财留不住，或是不论怎么努力还是事业不顺，再有流年岁运不利，经经常会碰上灾劫横祸发生，而且行为偏激怪异、思绪变的不清，很容易疑神疑鬼。若八字中已有劫煞，又遇元辰、空亡等，命主有偷盗倾向;劫煞与羊刃同柱，命主易遭横祸。

假如劫煞为命中的喜神，或遇吉神相扶又行旺地方为吉，命主生性俊秀，头脑聪明，才智过人，勤勉上进，遇事能随机应变，且有发横财之机。劫煞若与贵星同柱，命主谋事有成;与天乙贵人、或喜用神同柱主人有才智。劫煞又主人勇敢，不怕死，若日干强旺又带劫煞，命主可以从事武职，如军警一类行业。

神煞最宜一位，不宜多见，一位劫煞，自生于临官帝旺，则煞化为权，必然显达;若两三重，虽然早发，必主痨疾身亡。八字命局中若出现三个劫煞或与十恶大败、亡神、魁罡组成三个以上者，必有涉黑、犯黑、贪污受贿、心术不正的倾向。其人天不怕地不怕，天生具犯罪意识，并时时有巧取豪夺的动作，或者有偷盗的行为。

流年大运不宜逢劫煞，即使五行配合吉利亦主多遇错失，若五行配合不吉则为灾更重。有人本来一切都很正常，却忽然变的精神恍惚，行同失魂落魄，很多是因为岁运流年冲犯劫煞造成的。

四、劫煞对八字命局的作用影响：

劫煞主是非及破财，并主有灾。如果八字中带有二个或二个以上的劫煞，那么此人必有暴力倾向，天不怕地不怕，天生具犯罪意识，并且时时有巧取豪夺的动作，或者有偷盗的行为。

劫煞又主人勇敢，不怕死，如果日干强旺，又带劫煞，那么就适合从事武职，比如说军警一类的行业。劫煞之为灾，主要表现在事倍功半上。劫煞又主盗劫，有时东西经常被偷。命逢劫煞者，往往耳、鼻、咽喉部位经常容易生病。如果流年大运逢劫煞，五行配合的吉利，亦主多遇错失，则五行配合不吉为灾更重。

 

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灾煞【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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八字神煞是前人解释事情的某种哲学思维，是对无法解释的吉凶事情的说法，在四柱八字命理中不直接参与吉凶，只做初步的了解。

八字神煞灾煞

灾煞是四神煞柱的某种，在八字算命中表示着大凶，表示着将星受到冲克。若命有八字神煞灾煞，则命主很可能会横死，死法不外乎烧死、溺死、跌死、疽疫。

八字神煞灾煞的定义

八字神煞灾煞：将前十二神的灾煞性质为灾难，有时带凶险的性质。八字神煞灾煞与沐浴同度，又见桃花，或见昌曲化忌，主因异性而惹灾祸。八字神煞灾煞在命宫或疾厄宫，如与主疾病的星系配合，会加深疾病的凶险。如原来的星曜吉祥，则此星曜不起效果。

八字神煞灾煞星，主灾患，是天灾与人祸的总称，多指人为意外灾害等外来之灾。八字神煞灾煞入命、灾多难逃，常常为祸较为猛烈，带给命主病痛瘟疫以及意外受伤等血光之灾。道教《神枢经》指出：八字神煞灾煞者，五行阴气之位，是股无形之气，主有灾病，犯则有疾病灾厄之事。

八字神煞灾煞查法

八字神煞灾煞的查法以八字四柱中的年支为主，在其余地支中见之者为是：申子辰见午，亥卯未见酉，寅午戌见子，巳酉丑见卯。

八字神煞灾煞

也就是说年支是申、子、辰其中一个的话，其他的地支有午，那就是命逢八字神煞灾煞。

子年、申年、辰年出生见午，命带八字神煞灾煞；

寅年、午年、戌年出生见子，命带八字神煞灾煞；

巳年、酉年、丑年出生见卯，命带八字神煞灾煞；

亥年、卯年、未年出生见酉，命带八字神煞灾煞。

命有八字神煞灾煞就一定有灾吗

八字神煞灾煞的判断方法为“申子辰见午，亥卯未见酉，寅午戌见子，巳酉丑见卯”。以“申子辰见午”为例，在年支是申子辰的情况下，若四柱的地支中出现冲克将星子的午，那么命局中就存在八字神煞灾煞，若在流年大运中遇到午，那么运程中就出现了八字神煞灾煞。再如“亥卯未见酉”。在年支是亥卯未见的情况下，若四柱的地支中出现冲克将星卯的酉，那么命局中就存在八字神煞灾煞，若在流年大运中遇到酉，那么运程中就出现了八字神煞灾煞。

八字神煞灾煞对八字命局的影响

此煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木杖刃，土坠落，瘟疫克身，大凶。若有福神相助，多是武权。

八字神煞灾煞

也如同劫煞之类，若见官星、印绶生旺处为仕。命局有天罗、地网、灾煞、劫煞，流年大运遇之应防刑法、牢狱之灾

 

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孤辰寡宿【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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八字神煞是命运流程所出现之现像的解释，每一个神煞都有它特定的吉凶诠注。并不一定是按照字面意思去理解，而是要根据整个神煞的含义，还有其他神煞的配合区理解。

命中带有孤辰寡宿神煞，并不一定就是注定孤老终身，这两个神煞还有其他的含义，孤辰也代表性格孤僻沉默不语、清心寡欲、依恋安逸、没有上进心。而寡宿也代表异性缘浅薄，婚缘浅薄延后，夫缘浅薄，独身主义。

命带孤辰、寡宿的吉凶

一般来说，孤辰、寡宿，代表多半是感情方面的问题，像是感情没有着落，交往遭遇阻碍，或是婚姻不和谐，独守空闺等情况，也就是传统所说的克夫、克妻，但还是得依造命局、行运，才可以加以判断。

命带孤辰寡宿，有可能是结婚之后，配偶先亡，剩下一个人独自生活，或是夫妻因为工作、出差、移民等等因素，所以彼此相隔两地，见面时间次数较少，没有办法长时间一起生活。若是命带孤辰寡宿，实际生活在一起，夫妻容易吵架，争执，甚至拳脚相向，像是仇人一样，两人形同陌路，造成家庭破碎、婚姻离异。若命局没有孤辰寡宿，但是走到孤辰寡宿的大运，有可能出现分开两地、丧偶、离婚的可能性，特别是日支空亡的话，其可能性会更高。

具体解释：

《孤辰》

子年寅。丑年寅。寅年巳。卯年巳。辰年巳。巳年申。

午年申。未年申。申年亥。酉年亥。戌年亥。亥年寅。

孤辰寡宿的查法

孤辰：

年支寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

地支巳 巳 巳 申 申 申 亥 亥 亥 寅 寅 寅

寡宿：

年支寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

地支丑 丑 丑 辰 辰 辰 未 未 未 戌 戌 戌

孤辰入命：生性多孤独，孤枕独眠。古人常说『男怕孤、女怕寡』，八字里面孤辰、寡宿同现：常见事与愿违。男命：为人孤独。女命：为人独立。

《寡宿》

子年戌。丑年戌。寅年丑。卯年丑。辰年丑。巳年辰。

午年辰。未年辰。申年未。酉年未。戌年未。亥年戌。

寡宿入命：孤枕独眠，生性多孤独。孤辰、寡宿同现：凡事多见无所谓，乃四大皆空。男命：为人孤僻。女命：为人孤独，老年孤单寂寥。

男命怕孤辰落在财星之地，或日主的死绝之方。女命怕寡宿落在夫星之地，或日主的死绝之方。这现像造成缘份难偕久之憾，难免一生刑克，内心多凄苦，尤其是孤寡入命又见空亡的八字，注定一生无人能靠、少人能依。八字最忌孤辰、寡宿同时入命。

如果命带孤辰或寡宿，八字又有华盖出现，则是一个聪明绝顶的孤独之人，往往具有特殊才华，很多艺术家、哲学家、五术家，或是修道者、和尚尼姑、牧师神父，都是这种命格。

孤辰、寡宿也叫做隔角煞，又叫绝情煞，男怕孤辰，女怕寡宿。在年月柱，与六亲缘份淡薄，独立自成之命。在日柱，夫妻男女缘份淡薄。在时柱，与子孙缘份淡薄。

命带孤辰、寡宿的人，比较不具交际能力与手腕，兄弟朋友情谊也显得有始无终，这就是孤寡入命终须寂的道理。所以八字有孤寡的人，其实无须汲汲追求社交或过份接近喧嚣人潮，养性独处反而显得安然自得。古来五术界得以流芳者，大都八字有孤寡、华盖空亡等神煞入命，惟能处静耐寂之人才得以花长时间研究探讨精深命理。

婚姻不顺主要有以下日子

一是生于阴差阳错日的人，婚恋不顺。

阴差阳错有12个日子：丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥。

古人对阴差阳错日有这种描述：“阴阳差错, 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退. 男子逢子, 主退妻家, 也与妻家是非寡合, 其煞不论男女, 月日时两重或三重犯之极重, 日上犯之主不得外家之力, 纵有妻财亦成虚花. 久后仍与妻家为仇, 不相往来. 阴阳差错因孝娶, 外祖两重或入赘, 不然决要克其妻, 或者残房来作婿. 阴阳差错不风流, 花烛迎郎不自由, 不是寒房因孝娶, 残房入宿两家仇”，可见阴差阳错是极不利婚的。

二是生于羊刃日的人，婚恋不顺。

羊刃的查法，是以年干和日干为主来看，四个地支见之者即是羊刃，如果羊刃恰好位于日支，那就称为“羊刃日”了。比如：“甲羊刃在卯, 乙羊刃在寅, 丙戊羊刃在午, 丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉, 辛羊刃在申, 壬羊刃在子, 癸羊刃在亥”。

具体到日子来看，可归纳为：甲年生人，日支见卯即是羊刃日；乙年生人，日支见寅即是羊刃日；庚年生人，日支见酉即是羊刃日；辛年生人，日支见申即是羊刃日；另外再有丙午、戊午、丁巳、壬子、癸亥五个日子也是羊刃日。

生于羊刃日的人，之所以婚恋不顺，是由于羊刃的特性决定的。古人云：“羊, 言刚也; 刃者, 取宰割之义. 禄过则刃生, 功成当退不退, 则过越其分. 如羊之在刃, 有伤也”。羊刃者, 本为司刑之特殊星, 而此星之特征为刚烈, 暴戾, 激发, 急躁等，与夫妇阴阳和合之道背道而驰，故也极不利婚恋。

三是生于魁罡日的人，婚恋不顺。

魁罡日是指这四个日子：戊戌日、庚辰日、庚戌日、壬辰日。

因为魁罡日生人，个性耿直暴躁，疾恶如仇，不善忍让，故也不合夫妻之道，也极不利婚恋。

四是生于孤辰寡宿日的人，婚恋也不顺。

孤辰寡宿的查法: 以年支为准, 四柱其它地支见者为是. 如巳年生人, 见申为孤辰, 见辰为寡宿，如日支遇上，便称为孤辰日或寡宿日。

比如：亥子丑年生人, 见寅为孤, 见戌为寡。寅卯辰年生人, 见巳为孤, 见丑为寡。巳午未年生人, 见申为孤, 见辰为寡。申酉戌年生人, 见亥为孤, 见未为寡。如果这个“孤寡”在日支上遇到，就称为孤辰日或寡宿日了。

古人云：“男命逢孤辰，平生难于婚配；女命遇寡宿，屡嫁不能偕老。男孤定为他乡客, 女寡定是异省妇。”

五是生于四废日的人，婚恋也不顺。

四废日是指：秋季生人遇到甲寅、乙卯两日；冬季生人遇到丙午、丁巳两日；春季生人遇到庚申、辛酉两日；夏季生人遇到壬子、癸亥两日。其实四废日之中，也包括“比肩日”和“阴差阳错日”等不利婚恋的日子。

古人认为生于这些日子的人，多是有志难伸，多败少成，婚恋也不顺利。

 

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孤鸾煞【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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孤鸾煞是四柱神煞之一，神煞包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。因为孤鸾星是孤鸾星占卜学中众星之一，所以孤鸾星也是孤鸾星占卜简称。古代星命家认为一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现。孤鸾星体现一个人不同时期，不同情况下结印阵在结印式的变化下对未来的影响。

中文名孤鸾煞释义四柱神煞之一包括吉神和凶煞源于远古的神话传说

孤鸾煞，四柱神煞之一，古歌云：木火逢蛇大不祥，金猪何必强猖狂；土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场。即：乙巳，丁巳，辛亥，戊申，甲寅，戊午，壬子，丙午等日。

命犯孤鸾煞，主婚姻不顺，“孤鸾犯日本无儿，一见官星得子奇，运遇旺乡名姐妹，临风惆怅绿楼时”

查法：四柱日时同时出现以上任何两组者为是。

用法：具体还需要四柱全盘分析

孤鸾星简介

原为萨满教（此处说的萨满指的是原始社会时期的萨满教，不是指清代萨满教）占卜时的星象名词。因为孤鸾星是孤鸾星占卜学中众星之一，所以孤鸾星也是孤鸾星占卜简称。古代认为一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现。孤鸾星体现一个人不同时期，不同情况下结印阵在结印式的变化下对未来的影响。 中此命数人付出和回报不成正比，古人相信这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失 [1]  。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见，手摸得到。官府遇孤鸾煞祈求官运以狮子，酒铺遇孤鸾煞祈求平安以葫芦，家中遇孤鸾煞放置羽毫石 [2]  与为家中伏位，在伏位制作风水局。以门的位向来确定伏位 [3]  ，即大门开在何方，就以该方位为伏位在此位置制作风水局。 [4] 

墨菲定理是西方文明的三大定率之一，内容是：

1、任何事都没有表面看起来那么简单；

2、所有的事都会比你预计的时间长；

3、会出错的事总会出错；

4、如果你担心某种情况发生，那么它就一定发生。

意思

孤鸾煞是什么意思，孤鸾煞，四柱神煞之一。乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 甲寅, 戊午, 壬子, 丙午。

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男的叫天煞孤星 女的就叫孤鸾煞星。命中克夫的女人，等同于民间说的“扫帚星”之类。

“孤鸾煞”主要论男女婚姻不顺之事，所谓“男主克妻，女主克夫”，“命值孤鸾，独枕早孀”，“孤鸾日犯本无儿”[4]。按照《三命通会》的规定，日柱和时柱上只要同时出现以下干支组合中的任何两组，就会“命犯孤鸾”：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬子、丙午。

命犯孤鸾煞, 主婚姻不顺. "孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时”

“孤鸾犯日本无儿”就是说，命犯孤鸾之女，性情桀骜不驯，做事有板有眼，说话有理有据，一副巾帼不让须眉之相。男人见之心存忌惮，唯恐避之不及，何能有子女？“一见官星得子奇”，但是如果大运流年遇到官星，有情郎敬佩仰慕来合我，就会奇妙的生下子女。假如官星临身之时未能成秦晋之好，那么过了这个村就没有这个店了。“运遇旺乡名姐妹”，说的就是蹉跎过了好时机，运行旺处，己身更加飞扬跋扈，男人就更加不敢近身，就只能和姐妹们在一起了。“临风惆怅绿楼时”，和姐妹们在一起说什么呢？就是抱怨老天不公，哀叹自己命苦呀。 [5] 

化解

甲子中有八个孤鸾煞，它们是：乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 甲寅, 戊午, 壬子, 丙午。

八字中日柱、时柱同时出现以上任何两组者便是命犯孤鸾煞。

孤鸾煞怎么化解，孤鸾煞又叫呻吟煞，有时专论女命，以日柱见之方是，若日柱见，余柱又见与日支相同之支，更为不吉。孤鸾煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不离婚，夫必先亡。官星受伤，或日支逢冲，丈夫则会早死。若戊申日重见申字，壬寅日重见寅字，夫有伤病死之兆，有时还会连克数夫。其余乙巳日重见巳，辛亥日重见亥，丙午、戊午日重见午，壬子日重见子，亦主孤克。

 

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寡宿【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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【寡宿】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法命带寡宿独房眠，孤独命。

在古代多指孤寡命，克夫命。

这是八字中的一个神煞，只针对女命。古书云：男怕孤辰，女怕寡宿。所以女命婚姻上带寡宿为忌。

带寡宿的婚姻难成，一直孤独。也容易孤独终生，婚姻上遇不到喜欢的人。即便是与喜欢的人结婚，对方的心思也难以在自身身上。

不过并非每个带寡宿的女命婚姻都难成，但孤独感大多数都存在。我之前说过，寡宿只是神煞，是八字的辅助。所以显耀看八字婚姻组合如何。

例如：八字财官相生的女命，身旺担当财。虽带寡宿有影响，但不会有多大的影响。

不好的组合有：

1、（八字无夫，运势不逢旺夫婚姻运）

如果是八字没有官杀夫星的女命，运势上又不逢财运、官杀运助夫，婚姻就难成。

2、（夫妻宫相害、相冲)

夫妻宫相害、相冲婚恋本身不稳定，若是再逢大运不好，婚姻也难成。

3、满局官杀夫星，无制化。

比如正官格，满局正官星，或者满局七杀夫星。八字中无印、无食伤的八字。这种就是无制化，婚姻感情上属于看得着，得不到。现实中有喜欢的，有接触。就是不能在一起。

4、日坐羊刃，满局官杀旺无制化，这种女命自身个性有问题，性格高傲自我。眼界过高，可惜没有人愿意接触。

（所以这种八字的女命，不改自身的个性，想结婚基本不可能，即便是结婚了，也没有哪个男的愿意长久过日子）

5、官杀混杂的八字，一直遇人不淑。容易碰到已婚男，自身容易成为第三者。

第四、第五，在一些命理师眼里，属于感情发展多的八字。但实质上这种八字组合的命局，最容易出现异性缘最差，有的甚至一直都没有谈过恋爱。

如果，以上几种八字组合，占了两、三种情况，婚姻基本无望。

八字若是带寡宿，若是没有以上这几种组合的，大可不必太过于担忧。

 

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元辰【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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八字中的“元辰”，是一种神煞，又名“大耗”，是指分开不合；或者断离而不连接之意。古人神煞论命乃为凶极之神；认为它一无吉处。所以，《三名通会》上说：“元辰者，别而不合之名。阳前阴后，则有所屈，屈则于时无所申；阴前阳后，则直而不遂，于事爆而不治，难与同事，故谓之元辰”。

元辰的查法

元辰是不祥的符号，与地支六冲关系密切，是以生年地支对冲的前一位或后一位计算。男命阳年生是冲前一位，如子、寅、辰、午、申、戌年生人，是冲前一位；阴年丑、卯、巳、未、酉、亥生人，则是冲后一位。

举例说明：鼠马相冲，马前一位是未羊，因此鼠年生人，元辰在‘未’；虎年生人，虎猴相冲，猴前一位是酉鸡，因此虎年生人，元辰在酉；龙狗相冲，戌狗前一位是亥猪，因此龙年生人，元辰在‘亥’，其它依次类推。

总结起来就是：

阳男阴女元辰：子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。

阴男阳女元辰：子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。

有人认为命带元辰：主动摇不定、内忧外患，立朝有难、居家罹凶、遇吉不免见凶煞灾异更增，大运旺地尤忌。人命逢之主动摇不定、内忧外患、立朝有难、居家罹凶、遇吉不免。见凶煞灾异更增，大运旺末尤忌。逢合得当，却可消凶化吉。男命丑陋、是非颠倒、声浊无耻、贪食下流；

更有人认为：命带元辰，主形貌陋朴，面有颧骨，鼻低口大，眼生威角，脑凸臀高，手脚强硬，声音沉浊。生旺时，则落魄大度，不辨是非，不分善恶，颠倒黑白；死绝时，则寒酸薄劣，形貌猥琐，语言浑浊，不知羞耻，破败坎坷。

元辰在日，克配偶。元辰与官符并见，会无缘无故受到挫折。带劫煞、灾煞并，则不循细行，动招侮辱，穷贱无耻。妇人得之，声雄性浊，奸淫私通奴贱，鬼魅为凭，不尊礼法，一生多灾，虽生子却拗而不孝。

元辰与劫煞并见，男人做事不能注意小节，动招危辱，穷贱无耻。妇人声粗雄，性糊涂，私通淫邪，不遵礼法，一生多灾难，生子性拗不孝。

元辰入命的男女，岁运逢之，如物当风，摇动颠倒，不得安宁，没有有内忧，必有外患。大运见之，十年可畏。流年见之，一年动摇颠倒，纵有吉星贵人扶持，亦不免福祸参半，喜忧无常。尤忌先吉后凶。

上述说法都不可取。“元辰”在八字中只是一种神煞，到底是吉是凶，全凭八字格局组合来定，不会因为仅从年命地支来定。认为年命地支不通，无法接连，就认为这个人一生中灾难叠叠，一无是处，肯定是错误的，至少说是粗暴和武断的。用这个神煞判断长相则更是荒唐之极。隐含性情之象，勉强还有可取之处。

也就是说，元辰是八字中的喜神、用神则同样为喜事、美事加身；是八字中的病神、忌神、仇神则可能是凶上加凶。

元辰虽然是凶星，但逢六合反吉。有逢凶化夷的迹象。《洞元经》云：“元辰遇合而大亨”。八字或是岁运流年元辰逢合而质变，为喜则见吉庆加临，为忌则更助其凶讯。例如己丑年生阴男，元辰在午，有未合之则可以解除凶险；六合是自身命局中的地支相邻而合，所合两地支须紧贴，中间不得有旁支。

我的看法是：“元辰”虽为凶性，遇吉则不凶，反而是好事汹涌而至；即使为仇、为忌，八字中有冲、合则可以解除。当然也要看这个合也好，冲也罢，是否得当。

元辰本凶（是指元辰为忌、为仇），生合则忌，拌合则喜；克合则最好；逢冲也好，冲相对合，如果命局中有冲则效果减少；逢冲则有制化劣势之妙。但是这个冲也要看是不是冲起元辰，或者冲旺元辰。冲开、冲败，则为可喜可贺。

反之，元辰为喜、为用，生合为则更美；克合、害合则不妙；冲则亦可同论，冲起、冲旺则美；冲败、冲散则为仇。

元辰与印星并，会出现多种情况，父母为印星，为用神，如果是乙酉，乙是印星，酉是元辰，印星被破坏，母亲身体健康不利，自身得不到良好的呵护和教育，如果命理不用印星，只显示母亲不健康与其它无碍。

元辰与劫财并，身旺，命主本人挥霍无度，花钱没有节制，以致负债累累，在经济上走极端，困境之中心生邪念，取不义之财。

元辰与比肩并：受兄弟姐妹拖累，或拖累兄弟姐妹，一生为家人朋友操心，或家人朋友为他操心。

元辰与桃花并；具有此命的女性尤为不利，易连续发生婚外恋情，贪恋情感不顾及家庭，不负责任，甘习下贱，甘做下流，不为他人所尊重，也有的是情场大军的一员，俗称商女，现在称“小姐”，以致搞得自己声名狼藉。

命带元辰不是一律概括，要看元辰符号在命理的作用大小而言，如果元辰就是闲神，命理不需要的，要按正五行看。元辰被有力符号合住，化为有用的五行，依然是好命。遇有这种情况不用担心，以正五行标准推测，才是纲领性的规律。 

元辰之煞即使为凶，流年大运逢之尤可畏，但知凶而不往元辰所临之方，则可免凶。

若论元辰影响力：力量最大的是月柱，最直接的是日柱，时柱见之则浅。较之所有元辰，最厉害的元辰是与年柱天干相同五行的元辰。

比如，甲午年男，元辰在丑，与年干相同的元辰为乙丑；力量最大，其它的元辰比如：丁丑、己丑、辛丑、癸丑则力量减半。

 

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埋儿杀【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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埋儿杀又称绝房煞，为八字神煞之一，主凶，不利子息，人命逢之恐无子承欢，或子不肖，孤独终老。

一、埋儿杀的查法

子午卯酉见丑；寅申巳亥见申；辰戌丑未见卯，以年支为主，其他地支见者为是。也就是说，子午卯酉年出生，八字其他地支中见丑，即为埋儿杀，其他以此类推。女命八字，以时支见之最凶。即子午卯酉年出生之女命，时支为丑；寅申巳亥年出生之女命，时支为申；辰戌丑未年出生之女命，时支为卯均犯埋儿杀，假如无吉神解救，恐一生无子。

二、命犯埋儿杀之特征

埋儿杀是一个不利子息的神煞，假如命中逢之，恐一生没有孩子，或者即使有孩子，也是一个肖之子，无法承欢膝下，有等于没有。此外，在民间结婚、搬家择日时，犯埋儿杀的时辰最忌入房或安床。

不过，也不是只要八字中出现埋儿杀便一定无子，假如有天乙贵人或天月德贵人与之同柱，或埋儿杀所在地支被冲，都可以有效化解此煞之凶性。假如命犯埋儿杀的同时，又有其他凶神同柱，则不利的因素会大大加强。

 

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天狗【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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八字天狗是什么意思？天狗查法

八字天狗是什么意思？天狗查法又是什么呢？天狗星又名天狗煞,是八字算命中的一个神煞名。命犯天狗、天狗入命，逢之则多不吉。话不多说，让我们跟随一起了解一下吧~

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八字天狗是什么意思

在太岁法中，太岁顺数11是“天狗”。所以是当年太岁顺数11位的生肖，就说“命犯天狗”。

可到大型峙庙安奉太岁。并常到安奉太岁的峙庙敬拜，以祈求平安。天狗星，也就是天狼星，是天空中比较亮的一颗恒星。在星相学上，一般认为，看见天狗星吉少逆多，有血光之灾。

天狗查法

子人见戌丑人亥，寅人见子卯人丑，辰人见寅巳人卯，午人见辰未人巳，申人见午酉人未，戌人见申亥人酉。此即天狗星是也，如子生人则从戌上起子顺行亥卯丑寅子丑辰寅巳卯也，小儿行年童限值之有惊怖血光之疾，命中时上带则有狗伤之厄，切宜防之、慎之。(象吉)。子人见戌丑人亥，寅人见子卯见丑，辰人见寅巳见卯，午人见辰未见巳，申人见午酉见未，戌人见申亥见酉。(星平会海)

八字天狗是什么意思

子见戌丑见亥，寅见子卯见丑，辰见寅巳见卯，午见辰未见巳，申见午酉见未，戌见申亥见酉。此关有血光、伤害、破相等，宜制化。凡八字五行全者生人，犯此月内怕闻犬吠声。(生育礼俗) 凡子年逢戌时，丑年逢亥时，寅年逢子时，卯年逢丑时，辰年逢寅时，巳年逢卯时，午年逢辰时，未年逢巳时，申年逢午时，酉年逢未时，戌年逢申时，亥年逢酉时出生人是。犯此月内怕闻犬吠声。小孩易有颜面伤害破相，刀、剪、钻、针须收好，用天狗钱制天狗煞。

 

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簸箕煞,铁扫帚,暴败,产厄,栏胎白虎【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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簸箕煞:'正七龙狗不相当,二八蛇猪守空房。三九鼠马簸箕煞，四十牛羊断口粮。五十一月申合虎，六腊月鸡兔月耗光。为人要犯簸箕煞，生来一世不吉祥”。铁扫帚：“申子辰男正女腊寻，巳酉丑男六女损九，寅午戌男四女损七，亥卯未男二女八退”。

小时候经常听盲人算命，那时候要是那个女人被盲人定位为八字命犯簸箕煞或者铁扫帚，那就完了，嫁人都难，后来学了命理，才知道原来不是那回事。这两个星神当属于星宗派预测吧，看来现在的盲人预测是星平同用的，混合的东西很多，神秘而吓人。星命之学，向分星平两派，星家重在宫度，飞星划度，子平重气候。

星命之法，源于五星，传于张果，后李虚中承于此法，论五行兼纳音化气，以年为主，年干为禄，年支为命，年纳音为身，称为三命。子平法以日为主，论财官印，为现在八字预测的大法。八字论命不外乎此二法。

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魁罡【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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一、什么是魁罡？

魁罡又称魁罡贵人，八字命理学中四柱神煞之一。魁罡，意为刚烈、强势、心高气傲、独断专行。有掌权立威之象。故男命喜见，女命忌之。

二、查法

古命书有云：壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神。

查法：壬辰、庚戌、庚辰、戊戌此四日出生者为命带魁罡，只看日柱，他柱不算。命带魁罡也就是命入魁罡格。

另有魁罡大运，即逢人之大运为壬辰、庚戌、庚辰、戊戌即为魁罡大运。

三、魁罡特征

命带魁罡之人，个性耿直，胸无城府，嫉恶如仇，聪明果断，善用权力，赏罚分明，喜欢见义勇为，有领导威权，也有刚强不屈之个性。女人命带魁罡，则心性过度刚强，于婚姻有所影响。柱带魁罡者，虽有领导才能，声宏气壮，且好权术，好胜心强，但婚姻终为不顺。此外，如不规矩行事，难免牢狱之苦。

魁罡之人嘴硬心软，好掌权威，喜欢“我说了算”，魁罡之人大多性格刚烈，好攻击性侵犯性，个性耿直，嫉恶如仇，杀伐果断，赏罚分明，有领导之威，过去能操生杀之权的武将多是命带多重魁罡。逢财官及格财体形短小精干，操持多劳；身旺无破者，行藏粗旷，声雄气宏，具有领导才能。惟魁罡无论是强是弱，俱皆辛勤而性急，做事不喜拖泥带水，俗语说：“人命带魁罡，喝鬼骂净阎王”，就是在形容魁罡的急躁刚烈习性。

但女命有此星则是不吉，因为性格过于强硬的原因，在婚姻上多有损失，女命带魁罡，而局有所破者容易沾惹风尘。庚辰日、庚戌日生人四柱忌见正偏官（七杀忌神）来破，易因此贪图官运而遭到损害。戊戌日、壬辰日生人四柱忌见正偏财来破，此因贪财而招灾。特别是女孩子，有此情况多有感情是非不断。

魁罡之人无论身强身弱，做事性急不喜欢拖泥带水。且命中有魁罡之人，与鬼神多无缘，八字中命带魁罡再有将星之人，多有极端之命，不是高权在握就有牢狱之灾。魁罡就是天上的文魁武魁星宿，级别很高，命带魁罡，神鬼不怕，所以这样的人要么是成功人士，要么是一败涂地。有一种说法，叫魁罡进场众神退位，就是魁罡星旺的人，有镇鬼神之说，“鬼神见了都会回避的”。所以魁罡之人往往对命运是不太相信的，但若命带魁罡，八字中以印为用神或印星旺盛的人，有时会借神之力通灵，可以有调动神鬼的威力，还有一种容易出现精神分裂，成为精神病患者。

八字神煞之魁罡详解

三、魁罡细分

1. 绝夫罡

庚戍、庚辰叫绝夫罡，女命魁罡日主美丽，性情强，但克夫，忌见官杀及入官杀运”庚戍庚辰，女命以戍辰为夫宫，昔人讲日支最忌刑冲穿，不是夫妻生离即诀别。女命以丙丁为夫星，丙丁见戍则为入墓，见辰则为临杀库。辰戍是相互，会冲死对方，在原命局固然不见冲但是八字气数场里曾经包含，直等候辰戍魁罡字大运的降临，便是应期，因而就有：'魁罡运，难逃黄泉路'的口诀出来。 庚戍日，夫星入墓主蛰伏，婚姻显像是晚婚或夫君在32岁往后48岁前会有生离诀别之像，因而叫绝夫罡。

2. 绝妻罡

壬辰、戊戍叫绝妻罡，主男命洒脱但克妻，忌见财及入财气。男命壬见丁，戊土见癸为妻，辰是劫库也是丁的衰地，戍是劫库也是癸的衰地。又辰是财库，戍是印库，辰戍在气数场中式相互损伤的。在男命来讲比劫会夺财，如今妻位临劫库，妻容易被夺，因而壬辰戊戍是绝妻的组合。相同原理劫库的力量比简易的帝旺星力量还大，男命行子午财气相同会被夺财。

3. 白虎魁罡

“庚戍见乙酉最忌，为白虎魁罡”原理是酉是庚的羊刃，酉在六壬叫白虎，由于酉戍穿，穿死夫星的缘故。至于庚辰，辰为庚的食伤库，食伤会抑制官星，官星难于进入到夫位，即便进入也被食伤克死，因而庚辰也是克夫的组合。况且在八字气数场上，辰食伤库也冲伤戍官杀库。因而女命遇到庚辰、庚戍都是婚姻不美的像。至于有没有救，需看原局组合是不是有救。 “白虎魁罡'有二象，一是克子刑夫，即离异无子命，一是见子死夫，即有子就会死夫”这句话怎样理解呢？白虎魁罡是指庚戍日乙酉时，为什么刑夫克子？前面讲了戍为夫宫，酉为子息宫。戍酉穿被穿伤，夫星和子息宫斗受伤，就会有夫、子不可以两全的命像。

八字神煞之魁罡详解

四、魁罡吉凶

1. 魁罡之吉象。

命带魁罡之人个性耿直，胸无城府，嫉恶如仇，聪明果断，具有领导才能，不管在什么地方都能显示和发挥其主导其他人的作用。

命带魁罡如果年、月、时柱也有魅罡与日柱重逢，身旺四柱财官不显，且魁罡无刑冲，可掌大权、大福大贵。

2. 魁罡再遇魁罡运主大凶。

古诀有云“魁罡运，难逃黄泉路”，指的是日德日再逢魁罡运主大凶。什么是日德日呢？专指此五日：甲寅日、丙辰日、戊辰日、庚戍日、壬戍日。此五日出生之人再行魁罡大运，大运的十年中恐有性命之忧。

3. 魁罡忌见财官。

古命歌曰：“魁罡四柱曰多同(四柱多见)，贵气朝来在此中，日主独逢冲克重，财官显露祸无穷)。又说：“魁罡重叠(四柱多见)是贵人，天元健旺喜临身，财官一见生灾祸，刑煞俱全定苦辛”。又说：“魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权，庚戌庚辰怕官显，戊戌壬辰畏财运；主人性格多聪慧，好杀之心断不偏，倘有刑冲兼破害，一贫撤骨受苔鞭”。说的就是入魁罡格者性聪明，有文才，果决武断。行身旺运则发福百端，运见财官则祸患立至，若是带有刑煞则祸患重，如果只日柱为魁罡，却有刑冲克制重重加临，这一定是小人的命，若刑克不断，主人必是穷困不堪，再行财官旺处，就要提防大祸临头了。从总体上看，魁罡入命，日主身衰则贫寒，日主强旺则贵显。

魁罡入命总体来讲凶大于吉，因为真正魁罡不被刑冲破害不显财官的很少，但是也无需太过担心，魁罡入命真正带来极端凶相也很少。因为魁罡还要与其他干支相互作用，再结合流年大运来，不能以一个魁罡就妄定全局。总之，魁罡入命都需修身养性，平息自身的刚烈和戾气，如能修得平常心即是化解之道。

 

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空亡【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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天干地支在五行中都有其特有的含义，不是人为就能改变的，而八字神煞空亡则表示拥有的一切消失，可想而知并不是好的征兆。今天就随小编来看看八字神煞空亡。

八字神煞空亡

八字空亡的特征

空亡的性质就是将五行的力量空掉，其吉凶性质要视该地支在八字中的作用。假如某个地支为八字中的喜用神，其落入空亡，则吉神的作用便被空掉了，此时的空亡便表现出凶的性质；而如果该地支为八字中的忌神，又落入空亡，则其忌神的作用便被空掉，这时的空亡则表现出吉的性质。因此有诗云：“煞神最喜落空亡，凶煞空亡大吉昌，禄马贵人还减福，如遇相冲另一详”。

年支空亡，表示命主祖上无荫，父母健康受损，重者甚至阳寿有损，没有父母的帮助，或者父母的帮助很小，或者自幼与父母缘份浅。由于年柱是指人生1-16岁，故16岁之前阻力重重，逆境难过。

月支空亡，表示命主与兄弟姐妹缘薄，不得其助，重者与兄弟姐妹势同水火，也少于得到同事、朋友的帮助。由于月柱指人生16-32岁，故此年龄段内事业，家庭等各方面不顺利。

日支落空亡，表示命主与配偶关系冷淡，夫妻不和，配偶无助力或少助力，难有刻骨铭心的爱情可言。由于日柱指人生32-48岁，故此年龄段内家事不兴，坎坷不定。

八字神煞空亡

时支落空亡，表示不能得到子女的照顾，子女不得力，甚至子女有多病或者夭折的可能，并且48岁以后健康方面不隹，晚年不吉。

假如年支、月支均落空亡，表明此人必定背井离乡。八字中若有两个或两个以上的空亡，名利必大打折扣，凡事虚空，职业无定，五行不吉，终身一事无成。

年支、日支互换空亡，一生必遭重灾，钱财难聚，夫妇异心，婚姻不美。如生于甲子年壬戌日，甲子旬中空戌亥，日支落空，甲寅旬中（壬戌在甲寅旬）空子丑，年支落空即是。如果夫妻二人的八字日支互换空亡，难以白头带老。如男甲子日生，女壬戌日生，戌为甲子旬之空，子为甲寅旬中之空，纵然因某种原因凑合在一起，最后的结局也是以分手收场。

八字带空亡，又有华盖，有可能没有儿女，主孤。与空亡相冲之支为孤虚，如戌亥空亡，则辰巳为孤虚，四柱见之，多为不吉，看落于何柱，具体而论。凡孤虚落于何宫，则该宫恐有缺陷。

八字神煞空亡

以上就是小编整理的关于《八字神煞空亡》，总而言之，八字空亡并不是好的象征，预示着可能会有劫数，或是一生不太幸运，多遇苦难艰险，希望大家最后都能化凶为吉吧！

 

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急脚煞,采花杀【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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急脚煞亦称急脚杀，命带急脚煞可用五行通关、阴阳相济之法调节化解。具体如下：

1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，护佑元神，平安吉祥。

2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。

五行八卦通天地，阴阳交泰安凡尘，做好以上两点，即可化解。正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符可联系在线财神网（或联系在线财神网淘宝店）奉请，现在有假冒仿制品，勿请错了。参阅《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性》

尤其注意：五行八卦字福、五行八卦门符福等浑水摸鱼、似是而非的名称，虽然只差一个字、两个字，这些都不是五行八卦福。这就好比康师傅与康帅傅，虽然一字之差，却有天壤之别。

急脚煞有两种情况，一是出生月份的地支与出生时辰的地支刑、克、破、害等导致的。如表1所示，子月丑时、辰时出生犯急脚煞，其余类推。

 

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勾煞【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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勾煞为四柱神煞之一，一般称为勾绞煞。

神煞包括吉神和凶煞，源于远古时代的中国神话传说，谓能致祸福于人类。

中国战国秦汉时的方术之士，以阴阳五行配合岁月日时，附会人事，借用部分星宿的名目，造出许多吉凶神煞。

阳男阴女，命前三辰为勾，命后三辰为绞。阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。

查法：以年支为主，查四柱其余地支。如庚午年生男，命前三辰为酉为勾，命后三辰为卯为绞。

勾者，牵连之义，绞者，羁绊之名。二煞如亡劫当堂对冲。凡命遇之，身若克煞，多心路技巧，主掌刑法之任，或为将帅，专行诛戮。行年至此，亦口舌刑狱等事。两位全者重，一位轻，有官杀者重，无者轻。勾或绞临日与岁运逢之，主伤身破财等灾事。

 

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绞煞【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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绞煞，四柱神煞之一。阳男阴女，命前三辰为勾，命后三辰为绞；阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。神煞包括吉神和凶煞。源于远古时代的中国神话传说。谓能致祸福于人类。中国战国秦汉时的方术之士，以阴阳五行配合岁月日时，附会人事，借用部分星宿的名目，造出许多吉凶神煞。

中文名绞煞类型四柱神煞来源远古时代的中国神话传说时代战国秦汉时

查法：以年支为主， 查四柱其余地支。 如庚午年生男， 命前三辰为酉为勾，命后三辰为卯为绞.

勾者, 牵连之义, 绞者, 羁绊之名.

阳男阴女，意思是男的出生的那年是阳年，女的出生的那年是阴年，也就是说，男的出生的年份为鼠年（子），虎年（寅），龙年（辰），马年（午），猴年（申），狗年（戌）；女的出生的年份为牛年（丑），兔年（卯），蛇年（巳），羊年（未），鸡年（酉），猪年（亥）。凡是男女在各自年份出生，则他们还在她们的勾绞煞为：子年出生的勾为命前三辰，即从下一年丑年开始数，数到第三年为卯年，则勾为卯，八字地支中见卯就为“勾”；绞为命后三辰，即从上一年亥年开始数，倒数到第三年为酉年，则绞为酉，八字地支中见酉就为“绞”；若地支中同时见卯和酉，则命主带勾绞煞，若地支中只有卯或者只有酉，则命主只带勾煞或者只带绞煞。其他年份出生的命主查勾绞煞同理。

查法

阳男阴女勾绞煞的查法

男的出生年份：

勾煞 绞煞 勾绞煞

子（鼠） 卯 酉 卯和酉

寅（虎） 巳 亥 巳和亥

辰（龙） 未 丑 未和丑

午（马） 酉 卯 酉和卯

申（猴） 亥 巳 亥和巳

戌（狗） 丑 未 丑和未

女的出生年份

勾煞 绞煞 勾绞煞

丑（牛） 辰 戌 辰和戌

卯（兔） 午 子 午和子

巳（蛇） 申 寅 申和寅

未（羊） 戌 辰 戌和辰

酉（鸡） 子 午 子和午

亥（猪） 寅 申 寅和申

读者可能已经发现了一个规律，那就是正东正西卯酉的勾绞煞是正南正北午子，反之依然；驿马的勾绞煞还是驿马，即寅申的勾绞煞是巳亥，巳亥的勾绞煞是寅申；四季土的勾绞煞还是四季土，辰戌的勾绞煞是未丑，丑未的勾绞煞是辰戌。

以上是阳男阴女勾绞煞的查法。

阴男阳女勾绞煞的查法

下面讲阴男阳女勾绞煞的查法。

根据口诀，阴男阳女, 命前三辰为绞, 命后三辰为勾，勾和绞正好与阳男阴女相反。列表如下：

男的出生年份 绞煞 勾煞 勾绞煞

丑（牛） 辰 戌 辰和戌

卯（兔） 午 子 午和子

巳（蛇） 申 寅 申和寅

未（羊） 戌 辰 戌和辰

酉（鸡） 子 午 子和午

亥（猪） 寅 申 寅和申

女的出生年份 绞煞 勾煞 勾绞煞

子（鼠） 卯 酉 卯和酉

寅（虎） 巳 亥 巳和亥

辰（龙） 未 丑 未和丑

午（马） 酉 卯 酉和卯

申（猴） 亥 巳 亥和巳

戌（狗） 丑 未 丑和未

例如乾造：

庚申　辛巳　己亥　丙寅

男命猴年生人，属于阳男，根据口诀，命前三辰为亥为勾，命后三辰为巳为绞。命局中月支为巳为绞煞，日支为亥为勾煞，命主既带勾煞又带绞煞。

例如坤造：

乙亥 甲申 戊寅 甲寅

女命猪年生人，属于阴女，根据口诀，命前三辰为寅为勾，命后三辰为申为绞。命局中月支为申为绞煞，日支、时支为寅为勾煞，命主既带勾煞又带绞煞。

勾者, 牵连之义, 绞者, 羁绊之名。勾绞煞就是牵连纠缠不清。凡命遇之, 如果身强能够克制住，则为人乖巧，心眼多，易做武警司法之类工作，或为将帅，专司刑法诛戮。如果遇流年，主有口舌刑狱等事。勾煞绞煞都有者重, 有一个较轻。命局中再有官杀者重, 无官杀者轻。勾煞或者绞煞在日支，如果再与岁运相逢, 主伤身破财等灾事。

命带勾绞的命，一生之中人际关系很不好，与人相处意见很难偕同，经常会有无礼相向的事情发生。勾绞犯命，对感情婚缘也非常不利，争吵、相害、怨恨等现像是常有的事。不只是八字本身带勾绞煞会如此，流年岁运碰到也一样会犯。

 

058【http://gxwhzz.cn/show_1Q6QA04.aspx】

披麻煞【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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披麻煞麻黄是命理学或位理学上中常用的名词。因为它关系到一个人的平安幸福，因此龙吟师傅今天要说说这个神煞。

一、什么命才会有披麻煞？

就像去医院体检一样，我们的命理体检主要是看命理八字，也就是出生的出生的年月日时。从命理学的角度来看，披麻煞是四柱神煞的一种，在八字算命中，它主要代表着丧事。流年或者大运一旦出现披麻煞，那么命主处境很可能遭遇灾祸。

披麻查法：年日支后三位为披麻

生辰八字的年日支后三位就是披麻煞，主孝丧之事。当大运或流年遇之，再加上八字组合不好，往往会发生灾祸。该来的会来，该消的会消！

举例：披麻煞的判断方法为“年日支后三位”。就是说，在年支或者日支是子的情况下，如果在流年大运中遇到后三位的卯，那么运程中就出现了披麻煞。如果在年支或者日支是寅的情况下，如果在流年大运中遇到后三位的巳，那么运程中就出现了披麻煞。

二、嫁娶吉日犯披麻煞怎么办？

似乎我们都知道结婚时应该选择日期，但如果我们选择错了日期，就会犯披麻煞。婚姻是人生的财富。不能随意选择日期。最好找专业人士根据男女的命理来选择嫁娶吉日，以避免不必要的麻烦。如果不小心犯了披麻煞，一定要破解；其实很简单，每个人都会，每个家庭都有，有一点会破：如果两个人不知道婚礼的好坏，误碰上了，通过念佛就可以解决。

一位朋友如是说：年轻时，不知道这些，结婚时，就是父亲一句话，选用腊月二十八，结果碰上了“披麻杀”。七五年父亲去世，岳母七八年去世，三弟八六年去世。家里日子过得不顺，受了不少苦。什么叫“小红杀”？正月见到巳日，二月见到酉日。'披麻杀"是正月见子日，二月见酉日，三月见午日。

三、屋宅也会犯披麻煞吗？

像一个人命犯披麻煞一样，如果一个房子没有适当地建设，它也将犯披麻煞。在位理学的风水中，披麻煞指的是正堂后两髻披深，唤作披麻主哭声。这就是说，凡正堂正屋后檐披髻如头中披下带也，曰披麻煞。

龙吟师傅举例：三合式的住宅或建筑物，若在两旁的建筑尾端，上面多加盖屋簷或遮雨棚的话，就好像有人服丧戴孝，就叫做披麻煞。会影响家中的运势，没有办法顺利开展，缺少贵人前来帮助，如果是左边的话，会影响男主人或长房，若是右边的话，会影响女主人或少房，煞气会导致事业破败、人丁损伤，必须要赶快化解制煞，才能避免不良的影响。

龙吟师傅提醒大家：

如果你觉得自己或者家人健康平安上出问题，或者情感婚姻不好、事业财运不理想、孩子学业不好，那么，请务必查查命理上是否犯披麻煞，或者查查结婚时是否日子犯了披麻煞，或者你居住的房子、办公的房子是否犯了披麻煞。

 

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丧门、吊客【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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丧门、吊客均为四柱神煞，而且是两个主凶的神煞，在八字算命中代表着丧亊，主要作用于大运与流年。如果遇之，再加上八字组合不好，命主往往会有灾祸发生。

一、丧门、吊客的查法

丧门、吊客主要以年支对照大运、流年来查，命前两位为丧门，命后两位为吊客。举例说明：八字年支为“子”，从子往前数两位对应着地支“寅”，则假如大运或流年见到“寅”为丧门；从子往后数两位对应着地支“戌”，如大运或流年见到“戌”为吊客。其他年支对应关系如下：

年 支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

丧 门 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

吊 客 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉

二、命逢丧门、吊客之危害

丧门又名'地雌'、'地丧'、'地猾'；吊客与'天狗'同位，在八字算命中，此二星皆为凶星，不只命中有之不吉，大运或流年逢之最凶，多主亲人亡故，哭泣孝服，伤病等事出现，需要多加小心。假如再有羊刃来助杀气，称为'横关'。古歌曰：'横关一杀少人知，月禄凶神又及时；纵有吉星重叠至，不遭刑戮也倾危。'

 

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亡神【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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亡神为四柱八字中的一个神煞，为凶时主人奸诈，多诡计，巧言令色，有牢狱之灾；为吉时则主人头脑精明，反应敏捷，有智谋奇计，善于随机应变。

一起来看看本期为大家介绍的八字神煞亡神精解。

八字神煞亡神精解

1、何为亡神

亡者，失也，自内失之谓之亡。也就是说，从里面失去就是亡，因为亡在五行三合局中临官的位置。所以已为亡神。已酉丑合化金局，金在申位为临官，申中之壬水盗泄金气，所以申为亡神。亥卯未合化木局，木于寅位为临官，寅中之丙火盗泄木气，所以寅为亡神。

2、亡神的具体查法：

申子辰见亥；

寅午戌见已；

已酉丑见申；

亥卯未见寅，

以日支、年支起（年支为主），其他柱中见之为是。例如年支或日支为申、子、辰其中之一，其他柱中出现地支“亥”，即为亡神。

3、命带亡神的特征

（1）亡神又名官符

其基本性质是主凶的，但也要视情况而定，要看其所临之字为命上之喜神或忌神来判断。假如亡神处生旺状态，为命中之喜神，且与其他吉神同柱，则主吉，命主面有威仪、足智多谋、处事严谨、断事如神，是一个真人不露相的人。

（2）亡神处于死绝状态

为命中之忌神，脾气粗俗，刑妻克子，易遇官讼牢狱之灾。在命宫、身宫主一生贫困，做事不顺利；

（3）在日支克妻，在时支克子

因此有诀云：'亡神七杀祸非轻，用尽机关一不成。克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚句。因亡神乃空虚、浅气之星，故命、运、限逢之，多虚名、虚利，头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、恍惚，犯官司论诉。

八字命逢亡神

1、命带亡神好吗

亡神又名官符，亡神之判断与劫煞相同，应以亡神所临之字为命上之喜神或忌神来判断。亡神之字如为命上喜用神，并与吉神同柱，则具有深谋远虑之智，临机应变之才。而且大都能守口如瓶，値得信赖。会流于空洞的幻想，而且对亲友薄情寡义。命带亡神之人，心机较深，城府较重，喜怒哀乐较不会形于色，让人有高深莫测之感。

2、亡神在命理作用

亡神，亡者，失也，自内失之谓之亡。劫在五行绝处，亡在五行旺处。有歌诀阐述亡神为，亡神七煞祸非轻，用尽机心一不成。克子刑妻无祖业，士人犹恐有虚名。命宫若也值亡神，须是长生过费人。时日更兼天地合，匪躬蹇蹇作王臣。

3、亡神与空亡有着本质的区别

亡神与空亡有着本质的区别，亡神又名天官符，又为大煞破军。亡神为祸也不轻。但如身命遭逢亡神，再加上在长生之处遇着贵人，出生时日又是天地相合的好时辰，则主其人能做朝堂贵官。

4、如何化解亡神

亡神一般是指凶神，八字中有这种神煞的人，一般容易因小事而招来灾祸，所以平时可多注意小节，心态要平合，做事多想想别冲动，同时可以带玉，玉可解灾，养心性。

亡神煞是四柱八字神煞之一，亡是失去的意思，指人的命里面无法避免的事故。寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。亡神临财局为财旺，临官局为官旺，临印局为印旺，临伤官局为泄气。

 

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三丘五墓【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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红沙日、重丧日、流霞煞、三丘五墓等神煞的算法

红沙日

四孟金鸡四仲蛇，四季丑上犯红沙。

嫁娶犯红沙，夫死嫁别家，

修造犯红沙，百日火焚化，

出行犯红沙，必定不归家。

四孟月见酉日为犯红沙，是仲月见巳日为犯红沙，四季月见丑日为犯红沙。

重丧日

重丧日出现于两种情况：

逝者当天的日子

送葬的日子

如果日子犯了重丧，丧家少则百日内，多则一年内将祸患重现。

重丧日的算法：

正七月庚甲日，二八月辛乙日，

四季月戊己日，四十月壬丙日，

五冬月丁癸日。重丧日犯主重丧。

极其灵验而被忽略的流霞煞

以日干查

甲鸡乙犬丙羊加，丁是猴乡戊见蛇，

己马庚龙羊逐兔，壬猪癸虎是流霞。

干：甲  乙  丙  丁  戊  己  庚  辛  壬  癸 

支：酉  戌  未  申  巳  午  辰  卯  亥  寅

命主犯流霞，男主他乡死（易因酒色身亡），女主产后亡。

冲天煞

生日对时人寿短，生年对月寿不长。

此是五行冲天煞，值此应当少年亡。

即：日时或年月干支相同。

三丘五墓

三丘五墓令人愁，爹娘妻子尽不周，

春丑夏辰秋即未，三冬逢犬是三丘。

欲知五墓是对宫，命局逢之切忌忧。

三丘五墓

春季寅卯丑（金，官星入丑墓）对宫未（寅卯入木库）

夏季巳午辰（水，官星入辰墓）对宫戌（巳午入火库）

秋季申酉未（木，财星入未墓）对宫丑（申酉入金库）

冬季亥子戌（火，财星入戌墓）对宫辰（亥子入水库）

三丘即春夏季官星入墓，秋冬季财星入墓：春寅卯逢丑（金库）官星入墓，夏巳午逢辰（水库）官星入墓，秋申酉逢未（木库）财星入墓，冬亥子逢戌（火库）财星入墓。

五墓即各季所秉五行入墓：春丑的对宫未，夏辰的对宫戌，秋未的对宫丑，冬戌的对宫辰。

天罗地网

男怕天罗，女怕地网

《三命通会》：

辰年见巳、巳年见辰（巳为夏至之月，六阳之末）为地网，

戌年见亥、亥年见戌（亥为冬至之月，六阴之末）为天罗。

《渊海子平》：

年命纳音火见戌亥为真天罗。

年命纳音水土见辰巳为真地网。

金木二命无天罗地网之说。

白虎煞

排法：年支三合局之中位相冲之支

年支寅午戌见子年支巳酉丑见卯

年支申子辰见午年支亥卯未见酉

白虎煞逢合（如子见丑，丑为用神）不忌。

白虎煞防刀枪棍棒等意外伤害之灾。

阴阳差错日

日柱：丙子  丁丑  戊寅  辛卯  壬辰  癸巳

丙午  丁未  戊申  辛酉  壬戌  癸亥

以日柱丙子为例，丙火以庚辛金为妻。辛金长生在子位，太弱，不足以为丙火之妻，会被克掉。庚金长生在巳，巳为丙火帮凶，庚金被火重克无生。壬癸水泄庚辛金，再丙子丁丑纳音涧下水，庚辛金泄气太重。

简言之，夫星太旺，妻星受克泄太过，所以婚姻多驳杂。夫星太旺，并非旺夫，而是丈夫脾气太暴。

丁丑是妻星庚辛金入墓……

戟锋煞

排法：月份：寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑

柱见：甲  乙  戊  丙  丁  己  庚  辛  戊  壬  癸  己

相同阴阳的五行越多越强旺。

犯戟锋煞主易生病、易磕磕碰碰招致伤残等事。

斧劈星

歌诀：子午卯酉（年），蛇头开口

寅申巳亥（年），鸡头粉碎

辰戌丑未（年），牛头大忌

斧劈星主破财（丢失财物、被偷盗等）。

孤身寡宿

排法：年支：亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

柱见：寅 寅 寅 巳 巳 巳 申 申 申 亥 亥 亥为孤神

柱见：戌 戌 戌 丑 丑 丑 辰 辰 辰 未 未 未为寡宿

即三合局末支前数一位为孤，三合局首支后退一位为寡。

男怕孤神，女怕寡宿。《集说》双辰合党，鳏寡而孤。《惊神赋》孤指华盖，林下僧尼。

论孤神寡宿

亥子丑人见寅为孤，见戌为寡，

寅卯辰人见巳为孤，见丑为寡，

巳午未人见申为孤，见辰为寡，

申酉戌人见亥为孤，见未为寡。

孤神寡宿的查法：以年支为主，凡亥子丑年生人四柱中见寅者为孤神，见戌者为寡宿。其它仿此。即三合局末支前数一位为孤，三合局首支后退一位为寡。

凡人命在寡宿，主形孤肉露，面无和气，不利六亲，生旺稍可，死绝尤甚，与驿马并，放荡他乡，与空亡并，自幼无依，与吊克并，父母1应相继而亡，一生多逢重丧叠叠，祸及骨肉伶仃，单寒，不利，入贵格则赘香妇家，人贱格则侈流不免。男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚配，女命生于绝夫之位，而遭寡宿，屡嫁不能偕老，男孤定为他乡客，女寡定是异省妇，男女孤亡主婚姻不顺，命克六亲，徒刑之灾，但有贵人相扶，不至为害，甚至孤寡双辰，带官定作丛林领袖，但婚姻不顺，尤为突出，若年时犯之，不过房必克父母。

论亡神

寅午戌火局见巳，巳酉丑金局见申，

申子辰水局见亥，亥卯未木局见寅。

其亡神的查法是：以年支或日支为主，取四柱中的三合局为用，无合局者不可用。

亡神是三合局中的临官旺地。亡神临财局为财旺，临印局为印旺，临伤官局为泄气，临财官伤大要身旺，身弱为灾，得印局为吉。亡神吉则厉有威，谋略算计，料事如神，如不露机，兵行诡诈，如终争胜，言事析辨，壮年进用。言吉只为身旺并贵煞，言凶当是死绝并恶煞，为人颖诈狂妄，浮荡是非，偏燥性窄，酒色风流，官符狱讼，兵刑责难。若贵人建禄并，专弄笔砚，撰饰文词，因公起家，干涉官利，或为胥徒，并火克则吃语无气，多患股足疾。

古歌云：

亡神七煞祸非轻，用尽机关一不成。

克子刑妻无祖业，仕人尤恐有虚名。

命柱但若值亡神，须是长生遇贵人。

时日更兼天地合，匪躬蹇蹇作王臣。

身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生。

凶星恶曜如临到，在限浑如履薄冰。

三合更需旺审察，杀来挟拱必难行。

返本煞

五行无贵气，下（日干支纳音）克上（年干支纳音）者为返本煞。

如甲子（纳音金）年，戊午（纳音火）日，日克年，又天克地冲。

歌曰：“五行死绝并来时，有格如闲福不随；更忌日时克年柱，定无官贵切损知”。又胎月日时多带寅巳，犯者定主孤立，或富或贵，一旺便克，伤父母尊长。

天官贵人

《渊海子平》：天官赐福，以日干为主，见年支、时支查。如甲日干见年支或时支未则为天官贵人。余皆例类。

天官遁甲入羊群，乙海青龙事可陈，

丙见巳兮为官贵，丁见酉兮戊戌寻，

巳用卯兮庚在丑，辛喜申兮壬爱寅，

六癸生人逢见午，必作清朝头代人。

命带天官贵人，做事认真，不贪心，公平公正。

魁罡贵人

口诀：壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，日上加临重重坐，运得身旺做文臣。

四天：壬辰、戊戌、庚辰、庚戌

辰为天罡，戌为河魁，天地相冲（辰戌冲），为阴阳灭绝之地。

壬辰、戊戌忌见财星，庚辰、庚戌忌见官星，见者即破魁刚格局。八字旺，魁刚可用，性格聪明果断，赏罚分明，打抱不平。八字弱，魁刚不可用，为忌神。

六难（六厄）

排法：马前一位是。

马六难（三合局之死位）

如：申子辰--寅---卯（水死于木）

亥卯未--巳---午（木死于火）

巳酉丑--亥---子（金死于水）

寅午戌--申---酉（火死于金）

六厄指灾难。以六难卯木为例，八字中有壬癸亥子水、庚辛申酉金可救。有戌构成卯戌合、亥卯未三合也可解，合成用神更好。

十恶大败日

日干支：甲辰  乙巳  丙申  丁亥  戊戌

己丑  庚辰  辛巳  壬申  癸亥

十恶大败日即禄如空亡日，也叫无禄日。如甲辰旬寅卯空，而甲禄在寅，故甲辰日禄空，即甲辰日为无禄日。

十恶大败日百事不顺，坐吃山空。但如财官星有用，也可有钱，不愁衣食。

月德贵人

《渊海子平》以月支查：

寅午戌在丙亥卯未在甲

申子辰在壬巳酉丑在庚

《协纪辨方书》以月为阴，以阳为德，故以三合局的阳干为月德。天德贵人以阳配阳，阴配阴。天德月德没有土，是因为土寄居在三合局中。

命局有月德贵人，一生健康、仁慈、宽厚。参考十神看，月德贵人如是正印，则此人心肠软，吃素；如是官杀，则为人光明磊落，处事果断干脆；如是伤官食神，思想超前，有艺术造诣；若为比劫用神，运势中会有许多朋友帮助，做出有水平；为正财偏财，会理财，对朋友、对配偶都会很大方。

铁扫帚

男女

申子辰正、十二

亥卯未二、八逢

寅午戌巳、七中

巳酉丑六、九同

晚12点~午12点为正犯，午12点~晚12点为不犯。

犯铁扫帚的人，家中不富裕的越过越穷。铁扫帚往外扫，啥都扫出去了。但犯铁扫帚的人和金命人结合很好，越扫越亮。

童子关

歌诀：春秋寅子贵（春寅卯辰月、秋申酉戌）

冬夏卯未辰（冬亥子丑月、夏巳午未）

金木马卯合（年柱纳音五行金木，逢午卯地支）

水火鸡犬乡（年柱纳音五行水火，逢酉戌地支）

土命逢辰巳（年柱纳音五行土，逢地支辰巳）

童子定无错

童子关童年体弱多病，成年婚姻不顺。

国印贵人

年日天干：甲  乙  丙  丁  戊  己  庚  辛  壬  癸

其它支见：戌  亥  丑  寅  丑  寅  辰  巳  未  申

国印贵人，为人诚实可靠，耐心好学，乐于助人，也容易得到朋友帮助。

鬼门关

年支 时支

子丑寅午未酉

卯辰巳申戌亥

午未申丑寅卯

酉戌亥子辰巳

小孩犯此煞，成年之前忌往庙宇、祭祀、丧家、病家等阴气重的场所。否则易生病。

如八字鬼门关地支是用神且有力，则不为害，无须在意。

夜啼关

日支时支

子午卯酉单怕羊

寅申巳亥虎羊当

辰戌丑未鸡常叫

连宵不睡到天关

春马夏羊秋怕子

冬兔常常半夜啼

四废日

春：庚申  辛酉夏：壬子  癸亥秋：甲寅  乙卯冬：丙午丁巳

《三命通会》命带四废，做事难成，有始无终。如有生扶，不做此论。

《渊海子平》：四废日即五行囚死之地。春夏四日处囚地；秋冬四日处死地。

《五行精纪》：四废日即五行无气、阴阳不调之状。

金舆贵人

以日干查，禄前二位即金舆。如日干甲禄在寅，其它支见辰即金舆。

命带金舆，男娶贤妻女旺夫。

 

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童子命【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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八字神煞，童子命的特征，以及如何改变 

八字命理学一直都是古人比较重视的，毕竟他们都觉得这些东西很有可能会影响到一个人一辈子的命运，因此他们都会十分的看重这些。那么童子命的说法有哪些？有什么特征？

童子命的说法

第一种说法前世为某个神仙身边端茶倒水的侍女或者仆役，一生都要保持童子之身。犯了错误以后下凡投胎，在这一世要继续接受惩罚。关于童子命的说法，这几年是非常流行的，许多人都听说过，但是这种神仙投胎的说法玄之又玄，看不见摸不着，并且没有在一本流传的古籍之中找到这种说法，都是民间口口相传，特别是街边的某些骗子用的最多。

第二种说法是童子星入命，属于四柱八字中神煞的一种。童子命是怎么来的?童子命要如何查询?这在八字命理上面是由推算方法的。推算口诀为：春秋寅子贵，冬夏卯未辰，水火鸡犬多，金木马卯合，土命逢辰巳，童子定不错。

这属于八字命理中神煞的一种，依据口诀可以看出，春秋季生的孩子遇到寅、子、日时，冬夏季生的遇到卯、未、辰日时的都属于童子命，准确的来说又叫做童子星入命。依据这种查法，童子命的概率是相当大的，难道这些人都是神仙转世，都是来历劫的。

童子命有什么特征

童子命多最终信奉正统宗教作为归宿，在世俗意义上也信命运、预测术数什么的，八字多带有童子命的特殊标志，喜欢神秘文化与事物，看透红尘，适合修真。

容貌相对于正常人，比较好看，秀气，也有的人长的就和画中童子相像，很讨人喜欢，更多的童子命者就是美男美女，起码是中上等的样子，而且衰老得较缓慢。

诸事不顺，命运规律被打破，做什么事都艰难费劲，曲折多磨，怎么努力也几乎没有做成功的。容易遇到说不出来的怪事、倒霉事，也就是我们常说的霉运当头。

性格内向孤僻，也有的偏激固执，人缘浅薄，六亲不和，朋友极少，自己不善于交往，人际关系环境恶劣，招小人恶人，被欺负凌辱得很惨很惨。

生辰八字童子

这种童子命一般是指八字带童子的人，这类童子命也是最为多见的。一般认为八字里带童子属于煞气，需及时化解，不过八字测算出的童子多是属于假童子，所以在化解时必须要多加谨慎。

 

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八字神煞详解大全【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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贵人：指有权力的人。

青龙：指钱财和喜庆之事。

太常：指饮食或衣物。

六合：指婚姻的媒人或生意的中间人。

勾陈：指土地房屋。

藤蛇：指惊吓、恐惧。

朱雀：指口舌、文章。

白虎：指凶险之事。

太阴：指隐私之事。

天空：指事情为空。

天后：指女人或妻子。

玄武：指盗贼、诈骗、说假话的人。

天乙贵人：指有权力的人。

天福贵人：指一生福禄。

福星贵人：指科甲成名。

文昌：指利科甲。

武曲：指武途出身。

学堂：指利科甲。

科名：指主发科甲。

天厨：指贵食天禄。

天赦：指罪囚最吉。

天财：指求财吉。

地财：指求财吉。

唐符：指利科甲。

国印：指文武贵职。

羊刃：指破财伤妻。

妻杀：指妻厉害。

太阳：指化凶为吉。

丧门：指骨肉死亡。

官符：指是非之事。

死符：指病凶。

龙德：指六壬加吉神吉将生干支，功名诸事吉，反此诸事不成。

福德：指福佑吉神。

吊客：指亲属死亡。

病符：指疾病。

六害：指相害。

六冲：指事散。

六刑：指恶莫过于刑，也指伤残。

六合：指事成。

六破：指事情不完整，或中途改变。

华盖：指带天乙贵人为翰林苑或高僧，逢空为僧尼。

劫煞：指劫盗伤杀。

天煞：指凶。

地煞：指凶。

年煞：指凶。

月煞：指非灾横事。

日煞：指凶。

亡神：指人走失。

将星：指将军星，利于军界或公检法。

攀鞍：指主少年腾达。

天德：指化凶为吉。

月德：指化凶为吉。

支德：指化凶为吉。

时德：指化凶为吉。

三奇：指化凶为吉。

紫微：指龙德同。

三台：指主科甲贵显。

八座：指主贵为九卿。

玉堂：指文武俱显贵。

天喜：指添丁喜庆之事。

天马：指出行，求官赶任吉。

驿马：指调动，出行，赶任。

天解：指化解。

地解：指化解。

神解：和天解同。

支合：指地支三合或六合。

红鸾：指吉庆之喜事。

生气：指百事成。

死气：指病危险。

黄旗：和华盖同。

豹尾：指大将宜居之方。

陌越：指中庸之星，遇吉则吉，遇凶则凶。

月空：指化凶为吉。

指背：指招人嫉妒，为帮人无功。

岁杀：指非灾横事。

灾杀：指丧讼破财。

的杀：指丧讼破财。

天哭：指哭泣之事。

小耗：指损财。

天厄：指官讼破家。

卒暴：指突然的灾祸。

天官符：指官灾横事。

囚狱：指讼凶。

卷舌：指长辈死亡。

披头：指哭泣之事。

伏尸：指恶死。

吞啖：指骨肉无情，妨害六亲。

天空：指破财刑子。

血刃：指血光之灾。

吊客：指亲属死亡。

咸池：指桃花，也指多才多艺。

三杀：指主凶。

孤辰：指男刑妻子。

寡宿：指女克丈夫。

天德合：指百事成。

月德合：指诸事和谐。

天月恩：指百事吉。

天皇书：指求功名吉。

皇恩：指求功名吉。

天印：指求仕吉。

天恩：指主蒙恩宠。

天旺：指白手起家。

天赦：指重罪吉。

恩赦：指事皆吉。

赦文：指囚吉。

天嗣：指利生子。

天巫：指病吉

少阴：指利求官。

雷火杀：指讼散官吉。

月解：指灾病消除。

天医：指病吉。

地医：指病吉。

陀罗：指孤独。

活曜：指病吉。

天耳目：指有信息。

成神：指事成。

会神：指与人相会。

飞煞：指突然病祸。

阴煞：指阴谋。

阳煞：指难产。

小杀：指损小口。

天祸：指天灾横事。

天瘟：指瘟疫。

飞廉：指突然死亡，讼凶。

浴盆：指溺死。

三丘：指大凶，也指人丢失。

五墓：指大凶，也指人丢失。

沐浴：指病凶，伤丁破财。

天咒：指诅咒。

四废：指破家。

毛头：指破家。

荒芜：指家园破败。

井煞：指主人落井。

独火煞：指火灾。

雷公煞：指雷电死。

天火煞：指火灾。

天诛煞：指雷震死。

木狼煞：指自杀。

受死煞：指行兵诸事吉。

天河煞：指失水。

归忌煞：指出行凶。

天贼煞：指被偷盗。

地贼煞：指家被偷盗。

折伤煞：指出行防跌。

槌门官符煞：指突然官讼。

关神煞：指阻滞多。

锁神煞：指入狱。

天牢煞：指囚禁。

天狱煞：指讼主囚禁。

地狱煞：指讼主囚禁。

出狱煞：指和天皇书同，占囚禁得出。

月奸煞：指阴谋。

旌旗煞：指病吉。

土瘟煞：指瘟疫。

天罡煞：指渔猎得财。

白衣煞：指人忧死。

丧车煞：指病凶。

丧魂煞：指和丧车同。

鳏寡煞：指入狱同，占婚姻忌。

隔神煞：指主事多阻隔，失物难寻。

退悔煞：指主退悔不成。

暗金煞：指主哭泣。

天地转煞：指难产遇吉。

血忌煞：指血病。

血支煞：指血病。

负结煞：指忌逼索苛求。

天猪煞：指猪瘟。

天牛煞：指牛瘟。

天哑煞：指哑巴。

云聋煞：指聋子。

天狗煞：指血光。

日解煞：指讼散事宁。

内解煞：指讼散病愈。

喝散煞：指公私皆散占婚姻忌。

日下大煞：指占家宅凶。

墓门开煞：指病死。

红艳煞：指极淫。

大煞：指和白虎相同。

破碎：指和岁破同。

暴败：指和天厄相同。

贯索：指和卒暴同。

勾绞：指和卒暴同。

飞符：指和官符同。

披麻：指和卷舌同。

五鬼：指和官符同。

剑锋：指和伏尸同。

晦气：指和天空同。

浮沉：指和血刃同，舟行防水灾。

地丧：指和丧门同。

天合：指和生气同。

大红沙：指破财。

小红沙：指破财。

覆舟：指和白虎同，出行主覆舟。

白波：指和青龙同，舟行有惊。

风波：指临鬼加玄武主投水。

月厌：指和地狱同，出行忌。

阎王煞：指死亡。

水火煞：指水灾火灾。

深水煞：指水灾。

急脚煞：指灾难。

铁蛇煞：指大凶。

短命煞：指小时候有灾。

鬼门煞：指大凶。

百日煞：指旧时百日难活。

四柱煞：指凶。

断桥煞：指桥断人掉下来。

金锁关：指凶。

千日煞：指灾。

鸡飞煞：指家中养鸡乱飞。

落井煞：指落井或落水。

埋儿煞：指小孩大凶。

和尚煞：指到寺庙或庵里有灾。

烫火煞：指水烫或火灾。

夜啼煞：指小儿爱哭。

撞命煞：指大凶。

无情煞：指被人负心。 

 

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八字神煞大全【四柱神煞】真命堂-天命文君-邵长文改命救世圣人大法

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四柱八字神煞有颇多种，有吉凶之分，且在盲派算命中神煞起着重要的效果，八字算命学中八字神煞有上面百种，但实际上能用的神煞只有几种，如禄神、羊刃、马星、桃花等。

八字神煞大全精解

绝大多数神煞我们了解就好，因它们不直接参与吉凶，下面143易学网的小编为大家介绍八字神煞大全精解。

学习八字神煞的正确观念

1、可用神煞分类

桃花星、马星、禄星、羊刃；只有这四样神煞是以五行的生克演变而来，故不可忽略的四种神煞。

2、不可用之神煞

我在所说的不可用之神煞就是脱离了五行的生克关系的神煞，这些神煞最多就是对事物的某种叙述，甚至完全可忽略不计，包含天德贵人、月德贵人、学堂、亡神、天印……等等，了解一下面就可，不应该深究。

一、八字神煞大全精解

1、天印贵人

“印”，是信物，象征地位、身份、权力。命带天印表示有好地位，任要职，当权。

2、地贼

家宅遭劫盗偷穷光顾。

3、天火

防火灾、雷击、触电、瓦斯爆炸、开水汤伤。

4、折伤

外出时留意跌倒，盘骨四肢受伤。登山、骑车外出者尤须小心。

5、隔神

“隔”即阻碍、不通。命带隔神，表示做事多阴碍不顺，遗失了东西也找不回来。

6、天牢

打官司不会有胜算，甚至诉服刑坐牢。

7、地狱

同上面，均表示身受禁锢、束缚，不得自由。

8、五鬼星

主破财、人口不安、疾病、死亡。

9、毛头

“毛头星”是流星的外形，古时侯人以流星为妖量，入命主官刑、火盗、破家、损寿等灾厄。与“天耗”同。

10、小杀

对辈份小者能造成伤害的气，命限逢之，主儿孙辈、下面属、员工等有损伤之事。

11、阴杀

“阴”表示女性。女命带阴杀，主产难。怀孕及生产时易遭危险。“阴”又表示“暗”、“不明”，亦主冤枉、谋害、怪病。

12、天芜

是克月令的三合之气。如寅卯辰春木气，天鞠为巳酉丑金气，金克木。人命带者主生子不肖，家园破败。又名“荒凉”，在古时侯的农业社会，田园若无人耕作，即任其荒凉。在现代，农村子弟皆不顾老守家乡之田园，涌向皆市求发展，不可同日而语。

13、独火

火灾，也主毒疮。

14、天祸

命带天祸，要防天灾地变之自然灾难。如台风天外出在路上面被掉下面来的招牌打伤，或误陷入施工场所四周的坑洞等。

15、天河

与“丧门”同位，表示运气低落，过河涉水、游润滑有失水的危险，过断桥时尤要小心。

16、白浪

舟行有敬惊险，不应该捕鱼、船员之职。

17、覆舟

舟行有敬惊险，不应该捕鱼、船员之职。

18、丧车

与季节之气相反的气。如夏季火旺，丧车在子，旺水与旺火相激，命中带之主易犯重病，也怕见到出殡的灵车棺柩。

19、土瘟

“瘟”，乃传梁病毒，土，是住宅、宅兆。人命带“土瘟”表示祖坟风水、住宅不吉。或不注重环境、饮食的卫生，而犯疾病。

20、白衣

即丧服，中国人碰到丧孝时皆空缺色或素色的衣服，命限遇白衣，主病死之事。依《易隐》之例而取。

21、退悔

作事不果断、积极，经常错失良机而懊悔不已。

22、死神

即太阴，与月令成九十度角，月令之气这时“结束”，命限逢之，患病者，痊愈无望。

23、天生日

寅申巳亥为四马，主动。天生日之生人，若从商，头脑灵活，手腕好。从事其他工亦能当机立断，有始有终。

24、白衣杀

与“白衣”之起法不同，此依《关煞百中经》合婚定局而取。男犯者克妻，女犯者妨夫。若结婚日犯“白衣犯”可用鸡血涂灶门上面，有灾即免。

25、暗天德

是天德的禄支、禄干，功用与天德同，功效隐密。

26、暗月德

是月德的禄支，功用与月德同，功效隐密。

27、注受

注受又名“阳注阴受”，是日、月合朔的宫位。“注受”的运转正月从子起逆行，每月一宫，二月亥、三月戌，四月酉，五月从戌起顺行，六月亥，七月子、八月丑，九月寅。十月卯逆行，十一月寅，十二月丑。此星入命，是天注定给予富贵尊荣，生活幸福，能逢凶化吉，取法以每月朔日为主，不论节气。

28、天德、天德合

《子平赋》，“印绶得同天德，官刑不犯，至老无殃。”《三命钤》：“天德者，五行福德之辰。若人遇之，主登台辅之位，更有月德并者尤好，纵有凶杀亦主清显。”阎东叟：“贵神在位，诸杀伏藏。二德扶持，众凶解散。”凡命中带凶杀，得此二德扶化，凶不为甚，须要日上面见，时上面不犯克冲刑破方吉。凡人得之，一辈子安逸，不犯刑、不逢盗，纵遇凶祸，自然消散。与“三奇”、“天乙贵”同并，尤为吉庆，或财、官、印绶、食神变，各随所变，加一倍之福。入贵格，主登科甲，得君宠任，或承祖荫，亦得显达。入贱格，一辈子温饱，福寿两全，纵有蹇滞，亦能守分固穷，不失为君子。女命得之，多为贵人之妻。

天德，即自然界(造物主)养育万物的生机。也是宇宙星辰放射给地球的阳能。“上面天有；好生之德”，德者、生之能也。按照因果论，天德是祖先(祖父母、曾祖父母、高祖父母)积德、作善事，贵遗留给孙子的德，其功能是能化解各种凶煞，逢凶化吉。入命，主其人心性善良，忠孝贤能。大运、流年逢天德，福至心灵，如有神助，发财，女人生产平安。

（1）天德同七杀，开创、发展事业，解决事业上面之危机，化解官符。

（2）天德同正财，发财。

（3）天德同正印，最吉，无所不利，与宗教结缘，施行善事。

29、月德、月德合

月德乃太阴之德，功能与天德略同而稍逊。入命，主福分深厚，长寿，不犯官刑。天德是阳德，其功效明显，月德是阴德，其功效隐密。天、月德若同会，力量集中，济世利人、社会咸钦，万福云集。月德合是月德的干合，功用与月德同，略逊。

30、月将

月将是每月中气后，太阳所躔的星座。太阳是天上面之君，至尊至贵，入命，主其人相貌堂堂，作事光明磊落，公正不偏，鸿运高照，运势强大，有千军万马、雷霆万钧之势。月将在日支，谓“月将扶身”，是首领贵格。命带天德者，最喜月将相扶。日干逢正官、禄、马、贵人，又合格式，主其人广学、聪明、睿智，乃翰苑、清台之职。若带七杀则为武贵，若日干不旺则官不大。诗曰：“将星扶德贵人期，名显京华折桂枝；暗合贵神来拱助，八座威权定不虚。”又曰：“将星文武两咸应该，禄重权高定可知；不作宰臣清要职，便居帅府拥旌旗。”

31、天医

选择家以日为主，谓天医日可求医、治病，服药、针灸较有效。可作为方向论，如五月天医在戌，则可向西北偏西的方向去看医生，若医生又属狗，则更妙。若人生时带“天医”，日干不旺，则身体难弱，却可得到良医、良药而得健康，亦可能成为名医。

32、建禄

禄神在月谓之“建禄”。《五言独步》：“建禄生是月，财官喜透天。”四柱配合，日干强，若天干透“建禄”最忌逢空亡、冲。为破禄，主贫贱，虚名虚利。身旺之格，喜行财运，忌比、劫运。

33、天赦

天赦是赦过有罪之辰。《天宝历》云：“天之生养甲与戊，地成立于子生寅申，故以甲戊配天赦。”《协纪办法》云：“甲为十干这首，戊为干之中，寅申为春秋之始，子午为冬夏之中。用支之始，则以干之中配之。用支之中，则以干这首配之。是为天地合德之辰，天地生心之所见端也。”是取死而忽生之义，有如死刑犯忽得国家之大赦，故名“天赦”。

八字神煞大全精解

命带“天赦”主逢凶化吉，若日元得旺，配合得应该，多为大人物极品之贵。《三历会同总圣》云：“百事吉。”

34、火(丙)德

立冬至到此为止水之前，气候严寒，最需阳光照暖，太阳即两火。凡三冬季了生者，若天干见丙，即为有德，怀利物济人之心，兆民仰赖。日主逢之最佳，《滴天髓》云：“丙火猛烈，欺霜侮雪”，其人不怕逆境，不怯强权。刚毅忠贞，伸张正义。忌己土，乌云蔽日，亦忌癸水，阴雨无光，大忌辛，食合忘节。

35、水(癸)德

丙火是先天乾卦的阳能，癸水则是先天刊填充的阴能。立夏至大暑之前，丙丁火旺，气候炎热，最需甘霖解热。凡三夏季生者，若天干见癸，即为有德，能济世救人。尤以癸日生人为最，大旱之望云霓，兆民是赖，及时之时，施济众生。喜辛金生之，己土助之，源源不绝，忌火熬乾。

冬生遇丙，夏生遇癸，是为“水火既济”。丙火为阳中之阳，属先天乾卦。《易》云：“大矣哉，大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。”癸水为阴中之阴，属先天刊卦。《易》云：“至哉刊元，万物资生，乃顺承天，刊厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。”《易、词传》曰：“乾知大始，刊作成物。”故知丙火乃来自北斗之能量，有伟大的创始力，癸水乃地球本身发出之能量，主吸收丙火之生能(原动力)而长养万物。

36、阳德

阳德是乾卦六爻的纳甲，乾六爻自初爻至上面爻之爻辰为“子寅辰午申戌”，日、月出卯入酉，故从二月、八月起初爻顺布。六阳月居于“寅午戌”阳爻(火)，六阴月居于“申子辰”阴爻(水)。火炎上面为尊、为夫。水润下面，为卑、为妇。尊卑长幼有序，夫妇有别。按易以乾阳资始，生生不已，故值阳德日生者，富有创造能力，社交关系良好，婚姻、家庭美满、幸福。

37、阴德

阴德是刊卦六爻之纳甲，刊卦自初爻至上面爻之爻辰为“未巳卯丑亥酉”，因阴德是月中刊阴之道，故从正月起酉，应刊之上面六爻——酉二月未、三月巳、四月卯、五月丑、六月亥，七月丙从酉起，以次顺列。命带阴德者，能默默行善，施阴德，行惠爱、雪冤枉，举正直，因其秉刊卦厚德载物之性，故能含弘光大，万物资生。阴阳二德是自乾刊二卦来，《易》曰：“大哉乾元，万物资始”，“至哉刊元，万物资生”，以生万物、成万物为职，而其用在于日、月，一阳一阴，差别在于一显一隐，而同在天生万物。

38、天喜神

天喜神乃四库，春木旺而火归戌库，夏火旺而金归丑库，秋金旺而水归辰库，冬水旺而木归未库，命中带天喜神主平生快乐欢欣。

39、旌德煞、旌钺煞

经云：“一神主旌德、五世不贫穷，内有旌钺煞、将相及三分。”德、钺相会，不贵则富。

40、旌钺煞

此与上面条之钺煞不同，乃四时专主诛戮之神，庶人主徒配，克本命主恶死。

41、福德、秀气

福德为月令生旺之气，阴阳解凶之神。秀气为合天地中与之气，五行变化而成之秀气气。命带福德秀气者，赋性聪明，温原与气。《玉井奥秘》云：“聪明无非德秀，晦懒总为休囚。”又云：“论文学业特精英，长生德秀；滞酒异花偏落魄，身旺咸池。”又云：“贵局日时乘德秀，才业峥嵘。”大抵皆以德、秀入命者为聪明，有文学艺术才华，人品器宇轩昂，出类拔萃。

42、冰消瓦解(破月)

博古藏本《算命讲义大全》上面编所载诀曰：“正巳二鼠牛是，四猴五兔六月犬，七猪八马九羊当，十月虎从山口守，十一金鸡梁上面叫，十二老龙出洞口。”其例与吕才《合婚书》“骨破碎”男破女家之例相同。(广东省潮汕地区谓“破月”，男犯者破女家，女犯者中年体差。)

43、地扫星

“地扫星”是慧孛流年星，乃不祥之星，往往民众皆以之为忌。女人被称为“扫帚星”，即表示她是“会带来幸的倒霉女人”。其据何理论不祥，然以生月取，当与五行的衰旺有关，古时侯以女命从夫论贵贱，大皆取官星生旺之月为贵，而女命本身若太旺则克夫越权，太弱则无福消受。

《星平会海》所载，以女命带“地扫星”若不是远嫁他乡，就是夫死再嫁。在现代，女孩子嫁给外国人、华侨者非常多，至于结婚两次以上面的，更不稀奇。

44、血忌

主血毒。主生疮瘤、痔疮等，手术流血之事。

45、血支

主血光。凡意外事件受伤、开刀手术等见血之厄。

46、天耗

财物的损失。如遭小偷、抢劫，被倒债，台风、洪水、地震、霜雹之害等。又表示不会得到长上面的提拔。

47、地耗

迷惑之星，易受部属、晚辈的甜言密语、虚伪态度所蒙蔽，而被拖累牵连。

48、三丘

春、夏为官星入墓，秋冬为月气财星入墓。以理推之，命逢“三丘”，当表示其人在求名利地位方面困难。

49、五墓

与“三丘”略同，“五墓”表示五行之墓库，春木库未，夏火库戌、秋金库丑，水库辰，当令的月气五行入墓，表示生机被掩埋，古书谓“命理尤愁多烦”。以理推之，当指怀才遇，是悲剧式者物。也有因祖坟风水不吉而遭横祸飞灾者。

50、天转、地转

五行以中与为贵，太旺则倾，太弱则折。天转、地转日是太旺之日，天不覆、地不载，人命值之，主夭折。依经验，天、地转日生者，不一定夭折，然而在幼儿时多曾患大病或遇大难。若八字中有官、杀、食、伤克泄、太旺之气者，反而是“大难不死，必有后福者”。

51、四废日

四废日是在春夏秋冬四个季节中，干支与季节旺气，呈一百八十度的相反的结构。季节为王，四废日就像被朝廷刻黜的官吏，成为无用的庶人。以“刻”为“不用”之意引申，四刻日生者，当指仁途无望，较无个性、作为者，或怀才不遇者，平凡过其一辈子。

52、十恶大败

十恶大败是取义于“干无禄”。古法，以干为禄，六十甲子可分成六个旬，每一旬皆有两个支分配不到天干，谓之“空亡”。如甲辰、乙巳是甲辰旬，该旬的空亡在寅、卯，而甲禄在寅，乙禄在卯，禄落空亡，即为无禄。无“禄”，即表示无薪俸、公职，没有当公务员的机会。凡带十恶大败者，八字中若另带天德、月德可化解。

53、雷霆杀

雷霆杀即“天耗”。《三命通会》云：“人命遇之，如逢禄、贵吉星临压则吉，好行阴德，为法官掌协霆行符勒水者，或成佛作应该之辈。如遇羊刃、的杀、飞廉等，会命限必凶，主天嗔、雷伤、虎咬，天谴瘟疾，或溺水、囹圄死。”带“雷霆杀”之命，有当法师，吃神明饭者，亦有犯刑入狱者。

54、戟锋杀

生日与时全见，年月有“甲、辛、卯、午、申”等针尖字形的干支，主伤残。以五行生旺之理推之，此十天均在五行当行当令之月，是旺干，多主其人体力充沛、勇敢，喜欢运动、冒险(滑雪、开快车骑马等)、斗欧，或从事武职(建屋、搭铜架、开山、开矿、爆破、特技表演等)，较易受伤。

55、天元坐财

喜印生身，食伤生财。忌比劫夺财，官杀克身。

56、月官符

主官司诉讼，或口舌之灾，如无心之言刺伤对方，引起反感，或被谣言中伤，或被人家在背后诽谤。

57、太阳居垣

太阳躔度，雨水后入亥宫，春分戌、谷雨酉、小满申、夏至未、大暑午、处暑巳、秋分辰、霜降卯、小雪寅、冬至丑、大寒子。若以上面之支辰在时支，又与日支成六合者最吉，太阳是生命之源，能积熏锡爵，益寿延年，添丁进财，化解一切凶灾。人命逢之，可说是“天之骄子”，运势强旺，无往不利。日遇之，亦可用。

58、天医、地医

能免除疾病的折磨，天生抵抗力强，即使生病，只要服药就能治愈。命带天医者，自已多具佣医药知识，若从医能成为名医，妙手回春。

59、天合

与“地医”同，主无中生有得财得喜，有意外(事先不晓得，没有打算、计划)的幸运。

60、成神

凡是计划、进行的工作，皆能完成。命中有成神者，有信心、能负责，做事要求严格、完整，有始有终，希望一切皆夸姣，能助人成事。

61、天旺

能白手成家，创立基业。

62、少阴

求官、百事吉。易谋职。

63、月天赦

与“天赦”同，主犯罪得赦，其他诸事亦吉。

64、赦文

“赦文”即“不起诉”、“判决无罪”的通告，命带赦文表示不会犯官司，即使被冤枉入罪，也能获得不起诉、无罪、平反而无罪。

65、月天恩

能得到上面司、主管的宠信，任要职。

八字神煞大全精解

66、恩赦

与“赦文”、“天赦”略似。即使犯罪亦能得到国家的特赦。

67、月天喜

女人有产孕、胎儿振动之喜。亦有以“月天喜”为“血灾”之说，谓此为胃肠病之星，不可暴饮暴食，以免引发胃病。

68、活曜

在月支的前一位，表示“超越”、超过“，若劳累过度，休列车长透支则生病。

69、月喝散

与月之方位气成九十度，如寅卯辰月是东方，“喝散“在巳，如春去夏来的季节转变，有“旧的离去，新的到来”之意，古以之主讼散灾消，是送走霉运的象征。

70、月天解、月解神

“解”，即“解决”、“消除”，天解表示避过差的事件，但要行善才有善报。月解神同“月天解”，主灾病的消除。

71、天赦

凶煞，克制我之凶星。凶煞入命，不是体弱多病，就是百事不顺，也会对自己或他人会造成损害与痛苦。有凶就有吉，凶煞也有积极的一面。有的凶煞是权柄之星。“凡是贵命须逢煞，即得君王横升拔”；“大富大贵凭煞权，煞应该居后主应该先，单逢亡劫天元秀，定乱安邦作大贤”；“凡是有权须带煞，权星须用煞相扶”。

72、网罗密布

辰为天罗，戌为地网。火命人逢戌亥为天罗，水土命逢辰巳为地网。辰见巳，巳见辰为地网；戌见亥，亥见戌为天罗。男忌天罗，女忌地网。网罗密布，主疾病之灾，牢狱之灾，大运流年遇之，于人不利。网罗密布有天、月二德解救无忧。

73、羊刃

甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。

《三车一揽》云：“羊，言刚也；刃者，取宰割之义。禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分。如羊之在刃，有伤也。”陈希夷说：“阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。故既而未极则为福；已极，则将反而为凶。”

羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚强，暴戾，激发，急躁。但如将此暴戾的性情加以诱导，常常生出罕有之怪杰，义士，孝妇等。命带此星者，从事军人、警察的居多。

74、亡神

亡神，亡者，失也，自内失之谓之亡。劫在五行绝处，亡在五行旺处。亡神临财局为财旺，临官局为官旺，临印局为印旺，临伤官局为泄气。

三命通会说：“亡神吉则峻历有威，谋略算计，臆则屡中，事不露机，兵行诡诈，始终争胜，言事折辩，壮年进用，则生旺与贵煞并也。凶则性燥心窄，颠诈狂妄，浮荡长短，酒色风骚，官符狱讼，兵刑责难，即死绝与恶煞并也。若贵人建禄并，专弄笔砚，撰饰文词，因公起家，干涉官利或为胥徒。”

亡神如是八字中喜用的地支，自是谋略深算，若是八字中所忌的地支，且与凶煞同住，则刑妻克子，官府狱讼难免。

75、劫煞

劫煞在永生、帝旺、死绝表中处绝地。如木绝在申，亥卯未以申为劫煞。劫者，夺也，自外夺之谓之劫。劫煞又名大耗，古歌云：“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场，须防祖业尽消亡，妻子如何得久长。”又云：“劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明，不怒而威人仰慕，需合华夏得安荣。”三命通会说：“劫煞吉则聪慧过人，才智超群，事不留行，胸罗万象，高明爽迈，武德横财。凶则昏浊邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刀折伤，执拗内狠，贪夺无情。”

凡是有权需带煞，权星需用煞相扶。劫煞主凶，主病伤刑法之灾。如为忌神，性刚暴好妒，奸猾狡诈，常招凶灾。如为吉神，则好学上面进，事业心强，工作勤勉，遇事果断。

劫煞与亡神之影响力颇为相近，相同之点是同为偏激的基本因素，不同之点是劫煞若生旺则智慧过人，如死绝则愚蠢固执；但亡神则不论生旺死绝皆有灵活的智力，生旺则狡智用于正途，死绝则狡智而招来灾祸。而亡神较有政治关系，劫煞较属个人个性。

76、灾煞

灾煞是将星受冲克之煞，如寅申子辰将星是子，冲克子者为午，午即为灾煞。灾煞怕克，生处却见祥，四柱交加见，福少祸连绵。此煞主血光横死，在水火防焚溺，在土防坠落瘟疫。克身大凶，若有吉神相助，多有武权。

77、勾绞煞

勾者，牵连之义，绞者，羁绊之名。二煞如亡劫当堂对冲，凡命遇之，身若克煞，多心路技巧，主掌刑法之任，或为将帅，专行诛戮。行年这时，亦口舌刑狱等事。两位全者重，一位轻，有官杀者重，无者轻。勾或绞临日与岁运逢之，主伤身破财等灾事。

78、孤辰、寡宿

凡人命犯孤寡，主形孤肉露，面无与气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。与驿马并，放荡他乡；与空亡并，自小无倚。男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚配；女命生于绝夫之位而遇寡宿，屡嫁不能偕老。男孤定为他乡客，女寡定是异省妇。

孤寡如有贵神相扶，不至为害，甚至“孤辰寡宿带官印，定做丛林领袖”。但婚姻不顺尤为突出。

79、孤鸾煞

孤鸾，主要论男女婚姻不顺之事。

80、阴阳差错

阴阳差错，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢之，主退妻家，也与妻家长短寡合。其煞不论男女，月日时两重或三重犯之极重，日上面犯之主不得外家之力，纵有妻财亦成虚花。久后仍与妻家为仇，不相往来。阴阳差错因孝娶，外祖两重或入赘，不然决要克其妻，或残房来作婿。阴阳差错不风骚，花烛迎郎不自由，不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。

阴阳差错日是婚姻不顺最明显的信息标志，必有二婚之事，在实际应用中屡屡应验。

81、四废

命遇四废，主身弱多病，做事无成，有始无终。如不遇生扶，又受克害，凶煞制者，主伤残，官司口舌，甚至牢狱之灾，或为僧道者。

82、元辰

若岁运临之，如物当风，动摇颠倒，不得安宁，不有内疾必有外难，虽富贵崇高，势位炎盛；大运逢之，十年可畏，立朝定当窜逐，居家必罹其咎，纵有吉神扶持，不免福祸倚伏。尤忌先吉后凶。发旺之后，欲出未出之际，祸不可逃。人命遇之，主形貌陋朴，面有颧骨，鼻低口大，眼生威角，脑凸臀高，手脚强硬，声音沉浊。

命带元辰，生旺则落魄大度，不别长短，不分良善，颠倒鹘突。死绝则寒酸薄劣，形貌猬下面，语言浑浊，不知羞辱，破败坎坷，贪饮好情，甘习下面流。与官符并，多招无辜之扰。带劫煞则不循细行，动招欺侮，穷贱无耻。妇人德之，声雄性浊，奸淫私通奴贱，鬼魅为凭，不尊礼法，一辈子多难，虽生子却拗而不孝。元辰遇合则大吉。

元辰之煞虽凶，流年大运逢之尤可畏，但知凶而不往元辰所临之方，则可免凶。

83、十恶大败

甲辰、乙巳与壬申，丙申、丁亥及庚辰，戊戌、癸亥加辛巳，己丑皆来十位神。六甲旬中有十个日值禄入空亡。甲禄在寅，乙禄在卯，甲辰旬中寅卯空，故甲辰，乙巳为无禄日；庚禄在申，辛禄在酉，甲戌旬中申酉空，故庚辰，辛巳为无禄日；丙戊禄在巳，甲午旬中巳空，故丙申，戊戌为无禄日；丁己禄在午，甲申旬中午空，故丁亥，己丑为无禄日；壬禄在亥，甲子旬中亥空，故壬申为无禄日；癸禄在子，甲寅旬中子空，故癸亥为无禄日。

此旬日为无禄日，又曰旬日大败日。日常出行，办事，喜庆之事忌此日。与天、月二德并者不忌。

84、咸池

咸池是取日入之义，指万物暗昧之时。“日出扶桑，入于咸池”，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花，主要影响一个人的情感，性欲，魅力与恋爱，婚姻生活，附带还有隐秘，阴暗，酒水之类的影响。

命带桃花，其人性巧，有同情心，爱风骚，多才艺，能艺术。若八字出现桃花且处于生旺之地则主其人姿容俊美，若是男人，则慷慨好交游，喜美色；若是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜倘风骚，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，如申、子、辰人逢癸酉或亥子丑水。

时支桃花，时干不应该再见伤官，由于伤官本身已伤害官星(夫星)，如再座桃花，将导致多夫，及婚姻不美满的情形。凡女命带桃花与它支相合，必主外貌尊重，内意风骚，心好酒色。

85、华盖

寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。查法：以年支或日支为主，凡四柱中所见者为有华盖星。华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，应该为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰情通僧道。

华盖临身，定为方外者，留心于莲社兰台，容膝于蒲圃竹偈。华盖是大帝头上面的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中无人，六亲不靠，自主沉浮。华盖又为艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才华非凡。吉者高官贵人，高僧明道，技艺出众，名播四海。不然多为往往僧道，浪迹江湖，周游四方之士，或为孤寡者。命带华盖星者，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学，宗教。

86、将星

寅午戌见午，巳酉丑见酉，申子辰见子，辛卯未见卯。查法：以年支或日支查其余各支，见者为将星。三合中位为将星。将星喜吉星相助，贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临，为家国栋梁之臣，言吉星助之贵，更加贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。

凡命带将星，如无破坏，主在官界显达，四柱配合得应该，可掌握权柄，以将星坐正官为佳。若坐七煞羊刃，则主掌生死大权。如从事其它事业，多成就卓越。将星是一颗权力之星，具有组织领导指挥才能，有慑众之威。但死绝冲破者不利，若与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，将星临之，其害倍增。

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