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邵长文《戒防论》易经诠释

来源:邵长文《六爻解读》  作者:周易预测法  背景:#EDF0F5 #FAFBE6 #FFF2E2 #FDE6E0 #F3FFE1 #DAFAF3 #EAEAEF 默认   [字体: ]
邵长文《戒防论》易经诠释(内详防讼防火防盗防疫防毒诸问)吾闻祸福相倚伏者也,先机之戒,君子所慎,故应为人也,鬼为害也。应克鬼克,殃必作焉,随

邵长文《戒防论》易经诠释

(内详防讼防火防盗防疫防毒诸问)
吾闻祸福相倚伏者也,先机之戒,君子所慎,故应为人也,鬼为害也。应克鬼克,殃必作焉,随墓助伤,祸之大者,惟子动而有排难之人,世空而无受祸之地,察其虚实而定之。
(以鬼为害,动则害作,旺大衰小,如应克世,及官克世,本为害将切我,若得破空绝散,谓之无实害也,故曰虚实而定。)
忧害而有指,则兼应爻,忧害而无指,则专鬼象,出往而忧害,鬼应克世,皆不可往也。
(无所指,则不必论应爻,私行苟免,而鬼应俱不可克世也。)
概言防害,以鬼为端。以言语音信而产祸者,朱雀之鬼发也;以婚姻淫乐而兆殃者,青龙之鬼发也;勾陈为工巧之由,腾蛇为虚诬之害,元武为真盗之谋,白虎为假命之连也;木鬼者,戒入深木,地鬼者,防立岩墙;金毋往来于行伍,火毋行坐于窑圹,水毋跳跃于舟船也;坎为水难,毋执弓轮,离为火灾,毋食蟹鳖,震有舟车之寇,巽有妇女之奸;乾兑为僧室庵堂,或重宝旨酒而淫心,坤艮为郊野山林,或以老妪妖童而惑意也。
(此专言鬼临六神、五行、八宫如此。)
若夫防讼之占,专务官鬼,或云应克世而有讼心,如官爻空,而无主讼也。鬼克谓之讼侵,鬼动谓之讼起。
(应克世为挟怨怀仇,若官不克世,鬼爻安静,亦无讼也。)
防火、防盗,皆为人之害也,子动则吉,鬼动则凶,然亦必以官鬼为先务也。暗动者,火非天灾,而盗非大寇;动而冲者安,破而动者凶,鬼动而克世者,有焦烂网罗之厄也。始自何方,八卦求之,发于何时,生旺考之,息于何时,墓绝司之。
(坎北离南,震东兑西之谓。如火鬼,寅午戌月为生旺,如水鬼,辰巳月为墓绝。)
夫忧灾疫之流,世旺鬼安,天灾不及。忧药毒之虑,世实鬼静,则彼计难行。
(若占人毒我虚实,则忌应克世、官克世、随墓助伤,则彼欲密谋也。)


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